'善與人同,捨己亦為從人'

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世界上沒有完全相同的兩片樹葉。你的未必就總是對的,別人的也不一定就是錯的。這個世界上,多的是你不知道的事。責人之短,自身就是缺陷;善與人同,捨己亦為從人。

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世界上沒有完全相同的兩片樹葉。你的未必就總是對的,別人的也不一定就是錯的。這個世界上,多的是你不知道的事。責人之短,自身就是缺陷;善與人同,捨己亦為從人。

善與人同,捨己亦為從人

孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也,故君於莫大乎與人為善”。

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世界上沒有完全相同的兩片樹葉。你的未必就總是對的,別人的也不一定就是錯的。這個世界上,多的是你不知道的事。責人之短,自身就是缺陷;善與人同,捨己亦為從人。

善與人同,捨己亦為從人

孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也,故君於莫大乎與人為善”。

善與人同,捨己亦為從人

孟子說:"子路,別人指出他的過錯,他就很高興。大禹聽到有教益的話,就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得,總是與別人共同做善事。自己有優點,願意別人同自己一樣,別人有長處,就向別人學習,非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝 王,沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優點來行善,也就是與別人一起來行善。所以君子最重要的就是要與別人一起來行善”。

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世界上沒有完全相同的兩片樹葉。你的未必就總是對的,別人的也不一定就是錯的。這個世界上,多的是你不知道的事。責人之短,自身就是缺陷;善與人同,捨己亦為從人。

善與人同,捨己亦為從人

孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也,故君於莫大乎與人為善”。

善與人同,捨己亦為從人

孟子說:"子路,別人指出他的過錯,他就很高興。大禹聽到有教益的話,就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得,總是與別人共同做善事。自己有優點,願意別人同自己一樣,別人有長處,就向別人學習,非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝 王,沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優點來行善,也就是與別人一起來行善。所以君子最重要的就是要與別人一起來行善”。

善與人同,捨己亦為從人

莎士比亞說:“善良的心地,就是黃金”。與人為善,心懷仁慈、感恩、正義。心中有愛,眼裡有光,身上有德,德中有善,聚沙成塔,聚水成涓,自然形成了正派的和諧社會風氣。

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世界上沒有完全相同的兩片樹葉。你的未必就總是對的,別人的也不一定就是錯的。這個世界上,多的是你不知道的事。責人之短,自身就是缺陷;善與人同,捨己亦為從人。

善與人同,捨己亦為從人

孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也,故君於莫大乎與人為善”。

善與人同,捨己亦為從人

孟子說:"子路,別人指出他的過錯,他就很高興。大禹聽到有教益的話,就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得,總是與別人共同做善事。自己有優點,願意別人同自己一樣,別人有長處,就向別人學習,非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝 王,沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優點來行善,也就是與別人一起來行善。所以君子最重要的就是要與別人一起來行善”。

善與人同,捨己亦為從人

莎士比亞說:“善良的心地,就是黃金”。與人為善,心懷仁慈、感恩、正義。心中有愛,眼裡有光,身上有德,德中有善,聚沙成塔,聚水成涓,自然形成了正派的和諧社會風氣。

善與人同,捨己亦為從人

馬克·吐溫的《鍍金時代》裡有一句話說:“善良的、忠心的、心裡充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福”。行善有時只是一個舉手之勞,但對別人而言也許就是雪中送炭,但君子善與人同,無需計較,為善就是進步,進步就是修行。

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世界上沒有完全相同的兩片樹葉。你的未必就總是對的,別人的也不一定就是錯的。這個世界上,多的是你不知道的事。責人之短,自身就是缺陷;善與人同,捨己亦為從人。

善與人同,捨己亦為從人

孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也,故君於莫大乎與人為善”。

善與人同,捨己亦為從人

孟子說:"子路,別人指出他的過錯,他就很高興。大禹聽到有教益的話,就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得,總是與別人共同做善事。自己有優點,願意別人同自己一樣,別人有長處,就向別人學習,非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝 王,沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優點來行善,也就是與別人一起來行善。所以君子最重要的就是要與別人一起來行善”。

善與人同,捨己亦為從人

莎士比亞說:“善良的心地,就是黃金”。與人為善,心懷仁慈、感恩、正義。心中有愛,眼裡有光,身上有德,德中有善,聚沙成塔,聚水成涓,自然形成了正派的和諧社會風氣。

善與人同,捨己亦為從人

馬克·吐溫的《鍍金時代》裡有一句話說:“善良的、忠心的、心裡充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福”。行善有時只是一個舉手之勞,但對別人而言也許就是雪中送炭,但君子善與人同,無需計較,為善就是進步,進步就是修行。

善與人同,捨己亦為從人

善與人同,進德修業,不是一個人的孤單修行,而是與有心人的相得益彰、同心同德。

世上有兩件事不能等:一是孝順,二是行善。以向善之心作為生命成長的最佳指引,不僅自己越變越好,而且也滋養了身邊的人,又何樂而不為。

善與人同,才是真正的“樂善之誠”。

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