水滸傳結局令人唏噓

水滸傳結局令人唏噓

《水滸傳》,是中國四大名著之一,全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義,以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。

水滸傳結局令人唏噓

《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。[1] 是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

水滸傳結局令人唏噓

《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

水滸傳結局令人唏噓

水滸既有兄弟情長,也有血腥戕害,更有辭別衰亡。可以這麼說,外貌上我們看到的無論再死灰復燃的叛逆、聚義,其根柢仍舊終極以什麼姿態去面臨和歡迎衰亡。

梁山108將,當初有若干好多俊傑是心懷胡想上的梁山,當初又有若干好多人被餬口所逼,為人所讒諂,上了梁山之後,發明命運運限之輪仍然不在本技藝上,本身仍然是別人手中的棋子,酬報菜刀,我為魚肉,逃不外被宰殺的命運運限。招撫告成後,出生入作古,作古傷泰半。

一部水滸,竟成輓歌。

與那些馬革裹屍的人對照,我到感受有三個人私人的衰亡越發讓人動容。

第一個是獲得成佛的魯智深,終極坐化六和寺。

魯智深為人仗義、俠義、英氣,是水滸中可貴的真大好人、真外子,真脾性,他很少為凡事俗事難熬,也從不為小事瑣事勞神,賣力正碰著他人有堅苦,他會絕不謀略,立馬下手輔佐。從經略府提轄到五臺山當僧人,從二龍山老邁到梁山俊傑,魯智深是走到那裡,就把俠義帶到那裡。

固然是勉力攔截招撫,可是終極仍舊惟獨接管招撫的場合場面,也隨著宋江出生入作古,孝順了本身力氣。當打敗方臘軍後,原本的108將功效只剩下36人凱旅,好漢凱旋,告捷回朝,接下來就該享受繁華榮華了吧。

可是,不測的是的是,魯智深坐化了。

在杭州六和寺內,魯智深突聞錢塘江大潮之聲,想起智真長老留他的偈言“聽潮而圓,見信而寂”,而今他“心中倏忽大悟”。他悟到了生命的閉幕,本身走到了止境,於是淨身之後,“又問寺內眾僧處討紙筆,寫了一篇頌子,去法堂上捉把禪椅,傍邊坐了。焚起一爐好噴香,放了那張紙在禪床上,自疊起兩隻腳,左腳搭在右腳,天然賦性騰空。等到宋公明見報,急引眾首級頭子來看時,魯智深已自坐在禪椅上不動了。”並留下了經典的絕筆:“一生不修善果,只愛殺人縱火。猛然頓開金繩,此處扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,本日方知我是我。”

可以說,魯智深的坐化是圓滿的,也是悽美的,這是真好漢最好的辭別辦法。

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第二個便是林沖風癱。

作為早些日子的東京八十萬禁軍教頭,林沖是水滸中另一個代表人物,他啞忍、堅實,幹事細緻、警惕,武功高強,但性格脆弱,即等於被人侮辱,也惟獨挑選謙讓。一個大好人,被上司壓抑,被權利摒擋,被伴侶出賣,終極惟獨在風雪山神廟殺了于謙恭富安,倉惶走向梁山不歸路。

林沖是不得已啊,他是不肯意啊,可是,餬口又有若干好多順心順意,又有若干好多是被逼無奈,誰又能全數搞清晰明明。

林沖見證了梁山的興亡,當拿下方臘,剩下的殘部正籌備回東京受封賞時,“林沖風癱,又不克不及痊,就留在六和寺中,教武松看視,後半載而亡”。

一個主角的衰亡,居然以這種苦楚的辦法,和他的人生也是云云的相似。

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雖然,比起李逵,林沖也不算什麼。

作為梁山第一殺神,李逵的雙手沾滿了別人的鮮血,要是命運運限有循環的話,李逵以任何一種辦法衰亡,都是很正常的,由於殺業太重,由於必有後報。

只是完全不測的是的是,他的衰亡,居然是年邁宋江遞來的一碗鴆酒。

對本身最好的人,本身最信賴的人,末了也是殺了本身的人。或者在這件工作上,宋江和李逵,完成了原始意義上的兄弟共進退吧。

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