康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。
康有為是以碑入書的書家，她崇碑貶貼。她的書法的優點是用碑寫貼，篆書用筆。以貼學的形式弘揚碑學。事實上， 她的書法根本，依舊是來自於貼學的精神。他對碑學的深入遠不及趙之謙、吳昌碩等人。
他在書法發展到今天，尤其是近代書法史上，康有為的書法有四大超人之處，這一點目前是還是沒人超越的。
一是學碑而能化。取其氣而非取其形，有碑的雄強樸厚，沒有碑的刻板，圭角突兀的毛病，氣韻十分生動。
二是他的線條之深、穿透力之強，近現代書家無出其右者。
三是味道的濃郁也是無人能及的。
四是他的字大大改變、或者拓寬了人們對書法藝術的審美趣味，他的字所展現的風格、情調、趣味、極具現代性。他表達的不是農業文明、土地文明的東西，而是工商業文明，海洋文化的東西，從他的字也能夠看出，他既繼承了東方文化的優秀傳統，也吸取西洋文化的長處，真正是學貫中西，這一點尤為可貴。
對於康有為的書法，其實是妥協畫家以後，給書法家掙回面子的一個過程。所以，中國書法史是開篇高於繪畫的藝術，落幕於被繪畫淹沒的慘狀。康有為應該歸結於這一慘狀的 一位掙扎者，也是中國書法史上最後的一縷餘暉。
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