當過礦工種過地，樸實的老農民練字19年，寫的唐楷秒殺專業書法家
本期導讀：現今中國書法雖然遭受到的非議眾多，但是並不能直接一棒子否定當代沒有寫好書法的人，更不能否定他們為之付出的努力。其實任何領域都有一些蛀蟲，但是不能天天只是因為一些蛀蟲就否定真正美好的東西，一個人如果你只關注美的東西那麼自然會很舒服，如果天天只關注壞的東西心情自然就會很低落了。有些人曾說音樂是世間美好的，但是作為龔琳娜唱的歌，難道你真的能懂？換而言之，作為當代中國書法的有些大師，他們寫的書法確實難以理解，只能說我不懂藝術，大家懂嗎？
當過礦工種過地，樸實的老農民練字19年，寫的唐楷秒殺專業書法家
本期導讀：現今中國書法雖然遭受到的非議眾多，但是並不能直接一棒子否定當代沒有寫好書法的人，更不能否定他們為之付出的努力。其實任何領域都有一些蛀蟲，但是不能天天只是因為一些蛀蟲就否定真正美好的東西，一個人如果你只關注美的東西那麼自然會很舒服，如果天天只關注壞的東西心情自然就會很低落了。有些人曾說音樂是世間美好的，但是作為龔琳娜唱的歌，難道你真的能懂？換而言之，作為當代中國書法的有些大師，他們寫的書法確實難以理解，只能說我不懂藝術，大家懂嗎？
書法二字又是怎麼理解的呢？從廣義的範圍來講，就是一種文字符號，書寫的過程中自然也是有法則的，其中對比筆法、字體結構、以及書寫章法都是嚴格的要求，作為千百年傳承的書法藝術讓無數文人墨客傾倒在石榴裙下。因此，古人也常常稱書法為最無言的詩句、最無聲的音樂，書寫之美便是一種精神之美。
當過礦工種過地，樸實的老農民練字19年，寫的唐楷秒殺專業書法家
本期導讀：現今中國書法雖然遭受到的非議眾多，但是並不能直接一棒子否定當代沒有寫好書法的人，更不能否定他們為之付出的努力。其實任何領域都有一些蛀蟲，但是不能天天只是因為一些蛀蟲就否定真正美好的東西，一個人如果你只關注美的東西那麼自然會很舒服，如果天天只關注壞的東西心情自然就會很低落了。有些人曾說音樂是世間美好的，但是作為龔琳娜唱的歌，難道你真的能懂？換而言之，作為當代中國書法的有些大師，他們寫的書法確實難以理解，只能說我不懂藝術，大家懂嗎？
書法二字又是怎麼理解的呢？從廣義的範圍來講，就是一種文字符號，書寫的過程中自然也是有法則的，其中對比筆法、字體結構、以及書寫章法都是嚴格的要求，作為千百年傳承的書法藝術讓無數文人墨客傾倒在石榴裙下。因此，古人也常常稱書法為最無言的詩句、最無聲的音樂，書寫之美便是一種精神之美。
中國是人口大國，自古以來從不缺少人才，正如世間千里馬常在伯樂不常在一樣的道理，曾經作為中國網絡閉塞通信並不是非常發達，導致了有些民間人才不被髮掘。現如今作為網絡人口的使用大國，因此常常會聽說某某一夜爆紅，這其實就是網絡的力量，那麼在甘肅這個西北城市也有一位樸實的老農民，他也在一夜之間通過網絡爆紅，能爆紅的原因是他能寫上一手非常漂亮的唐楷。
當過礦工種過地，樸實的老農民練字19年，寫的唐楷秒殺專業書法家
本期導讀：現今中國書法雖然遭受到的非議眾多，但是並不能直接一棒子否定當代沒有寫好書法的人，更不能否定他們為之付出的努力。其實任何領域都有一些蛀蟲，但是不能天天只是因為一些蛀蟲就否定真正美好的東西，一個人如果你只關注美的東西那麼自然會很舒服，如果天天只關注壞的東西心情自然就會很低落了。有些人曾說音樂是世間美好的，但是作為龔琳娜唱的歌，難道你真的能懂？換而言之，作為當代中國書法的有些大師，他們寫的書法確實難以理解，只能說我不懂藝術，大家懂嗎？
書法二字又是怎麼理解的呢？從廣義的範圍來講，就是一種文字符號，書寫的過程中自然也是有法則的，其中對比筆法、字體結構、以及書寫章法都是嚴格的要求，作為千百年傳承的書法藝術讓無數文人墨客傾倒在石榴裙下。因此，古人也常常稱書法為最無言的詩句、最無聲的音樂，書寫之美便是一種精神之美。
中國是人口大國，自古以來從不缺少人才，正如世間千里馬常在伯樂不常在一樣的道理，曾經作為中國網絡閉塞通信並不是非常發達，導致了有些民間人才不被髮掘。現如今作為網絡人口的使用大國，因此常常會聽說某某一夜爆紅，這其實就是網絡的力量，那麼在甘肅這個西北城市也有一位樸實的老農民，他也在一夜之間通過網絡爆紅，能爆紅的原因是他能寫上一手非常漂亮的唐楷。
這位被各位網友還有書法愛好者稱之為“農民書法家的”張萬昌，他1973年出生甘肅定西縣，很多對於沒去過西北這座城市的人來說印象中甘肅就是一個字：窮，其實對於大部分的地方確實貧窮，對於張萬昌他也不例外，自己有四個孩子因為生活壓力巨大，常常跟著同村的人一起外出打工謀生。
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書法二字又是怎麼理解的呢？從廣義的範圍來講，就是一種文字符號，書寫的過程中自然也是有法則的，其中對比筆法、字體結構、以及書寫章法都是嚴格的要求，作為千百年傳承的書法藝術讓無數文人墨客傾倒在石榴裙下。因此，古人也常常稱書法為最無言的詩句、最無聲的音樂，書寫之美便是一種精神之美。
中國是人口大國，自古以來從不缺少人才，正如世間千里馬常在伯樂不常在一樣的道理，曾經作為中國網絡閉塞通信並不是非常發達，導致了有些民間人才不被髮掘。現如今作為網絡人口的使用大國，因此常常會聽說某某一夜爆紅，這其實就是網絡的力量，那麼在甘肅這個西北城市也有一位樸實的老農民，他也在一夜之間通過網絡爆紅，能爆紅的原因是他能寫上一手非常漂亮的唐楷。
這位被各位網友還有書法愛好者稱之為“農民書法家的”張萬昌，他1973年出生甘肅定西縣，很多對於沒去過西北這座城市的人來說印象中甘肅就是一個字：窮，其實對於大部分的地方確實貧窮，對於張萬昌他也不例外，自己有四個孩子因為生活壓力巨大，常常跟著同村的人一起外出打工謀生。
他自己做過的工作非常多，當過礦工種過地，他是一個地地道道的農民，因為心底的樸實，在外面打工的時候，常常會在晚上非常的煩躁，便自己會寫寫畫畫，他的這個愛好是從2000年開始的，一寫就收不住手了，他自稱越寫越舒服而且慢慢喜歡上了書法，直到現在一天都沒停，練了19年。
當過礦工種過地，樸實的老農民練字19年，寫的唐楷秒殺專業書法家
本期導讀：現今中國書法雖然遭受到的非議眾多，但是並不能直接一棒子否定當代沒有寫好書法的人，更不能否定他們為之付出的努力。其實任何領域都有一些蛀蟲，但是不能天天只是因為一些蛀蟲就否定真正美好的東西，一個人如果你只關注美的東西那麼自然會很舒服，如果天天只關注壞的東西心情自然就會很低落了。有些人曾說音樂是世間美好的，但是作為龔琳娜唱的歌，難道你真的能懂？換而言之，作為當代中國書法的有些大師，他們寫的書法確實難以理解，只能說我不懂藝術，大家懂嗎？
書法二字又是怎麼理解的呢？從廣義的範圍來講，就是一種文字符號，書寫的過程中自然也是有法則的，其中對比筆法、字體結構、以及書寫章法都是嚴格的要求，作為千百年傳承的書法藝術讓無數文人墨客傾倒在石榴裙下。因此，古人也常常稱書法為最無言的詩句、最無聲的音樂，書寫之美便是一種精神之美。
中國是人口大國，自古以來從不缺少人才，正如世間千里馬常在伯樂不常在一樣的道理，曾經作為中國網絡閉塞通信並不是非常發達，導致了有些民間人才不被髮掘。現如今作為網絡人口的使用大國，因此常常會聽說某某一夜爆紅，這其實就是網絡的力量，那麼在甘肅這個西北城市也有一位樸實的老農民，他也在一夜之間通過網絡爆紅，能爆紅的原因是他能寫上一手非常漂亮的唐楷。
這位被各位網友還有書法愛好者稱之為“農民書法家的”張萬昌，他1973年出生甘肅定西縣，很多對於沒去過西北這座城市的人來說印象中甘肅就是一個字：窮，其實對於大部分的地方確實貧窮，對於張萬昌他也不例外，自己有四個孩子因為生活壓力巨大，常常跟著同村的人一起外出打工謀生。
他自己做過的工作非常多，當過礦工種過地，他是一個地地道道的農民，因為心底的樸實，在外面打工的時候，常常會在晚上非常的煩躁，便自己會寫寫畫畫，他的這個愛好是從2000年開始的，一寫就收不住手了，他自稱越寫越舒服而且慢慢喜歡上了書法，直到現在一天都沒停，練了19年。
我們對於這種普通老百姓的書法好像更加的嚮往，因為就如一個音樂家更想聽到質樸沒有雜質的聲音，很多書法愛好者也恰恰喜歡這種從內心情感寫出來的書法，這或許就是很多網友評論的那種帶有情緒書寫的書法吧。
他最初也就是給工友寫寫字，不過很多工友覺得他寫的是真好，然後就晒到了網上之後就爆紅網絡，由此看來網絡成就了他。現如今他已經不再外出打工了，而是自己成立了一個書法工作室，常常跟一些書法愛好者交流書法，對此他覺得這是一件非常幸福的事情。
當過礦工種過地，樸實的老農民練字19年，寫的唐楷秒殺專業書法家
本期導讀：現今中國書法雖然遭受到的非議眾多，但是並不能直接一棒子否定當代沒有寫好書法的人，更不能否定他們為之付出的努力。其實任何領域都有一些蛀蟲，但是不能天天只是因為一些蛀蟲就否定真正美好的東西，一個人如果你只關注美的東西那麼自然會很舒服，如果天天只關注壞的東西心情自然就會很低落了。有些人曾說音樂是世間美好的，但是作為龔琳娜唱的歌，難道你真的能懂？換而言之，作為當代中國書法的有些大師，他們寫的書法確實難以理解，只能說我不懂藝術，大家懂嗎？
書法二字又是怎麼理解的呢？從廣義的範圍來講，就是一種文字符號，書寫的過程中自然也是有法則的，其中對比筆法、字體結構、以及書寫章法都是嚴格的要求，作為千百年傳承的書法藝術讓無數文人墨客傾倒在石榴裙下。因此，古人也常常稱書法為最無言的詩句、最無聲的音樂，書寫之美便是一種精神之美。
中國是人口大國，自古以來從不缺少人才，正如世間千里馬常在伯樂不常在一樣的道理，曾經作為中國網絡閉塞通信並不是非常發達，導致了有些民間人才不被髮掘。現如今作為網絡人口的使用大國，因此常常會聽說某某一夜爆紅，這其實就是網絡的力量，那麼在甘肅這個西北城市也有一位樸實的老農民，他也在一夜之間通過網絡爆紅，能爆紅的原因是他能寫上一手非常漂亮的唐楷。
這位被各位網友還有書法愛好者稱之為“農民書法家的”張萬昌，他1973年出生甘肅定西縣，很多對於沒去過西北這座城市的人來說印象中甘肅就是一個字：窮，其實對於大部分的地方確實貧窮，對於張萬昌他也不例外，自己有四個孩子因為生活壓力巨大，常常跟著同村的人一起外出打工謀生。
他自己做過的工作非常多，當過礦工種過地，他是一個地地道道的農民，因為心底的樸實，在外面打工的時候，常常會在晚上非常的煩躁，便自己會寫寫畫畫，他的這個愛好是從2000年開始的，一寫就收不住手了，他自稱越寫越舒服而且慢慢喜歡上了書法，直到現在一天都沒停，練了19年。
我們對於這種普通老百姓的書法好像更加的嚮往，因為就如一個音樂家更想聽到質樸沒有雜質的聲音，很多書法愛好者也恰恰喜歡這種從內心情感寫出來的書法，這或許就是很多網友評論的那種帶有情緒書寫的書法吧。
他最初也就是給工友寫寫字，不過很多工友覺得他寫的是真好，然後就晒到了網上之後就爆紅網絡，由此看來網絡成就了他。現如今他已經不再外出打工了，而是自己成立了一個書法工作室，常常跟一些書法愛好者交流書法，對此他覺得這是一件非常幸福的事情。
同樣很多人看到他書寫的唐楷，更是一種連連稱讚，更有人壓根不信這是他寫的，因為相貌和書法真不太像，所有古人常說不要以貌取人嘛，道理就是這樣的。他寫的唐楷並不是全部凌駕於古人的基礎上，在自己長期練習的時候也擁有了自己獨特的風格，現在名氣也逐漸起來了，自己書法工作室一年賣字也能賺八九萬塊錢，對於他來說挺知足了。
當過礦工種過地，樸實的老農民練字19年，寫的唐楷秒殺專業書法家
本期導讀：現今中國書法雖然遭受到的非議眾多，但是並不能直接一棒子否定當代沒有寫好書法的人，更不能否定他們為之付出的努力。其實任何領域都有一些蛀蟲，但是不能天天只是因為一些蛀蟲就否定真正美好的東西，一個人如果你只關注美的東西那麼自然會很舒服，如果天天只關注壞的東西心情自然就會很低落了。有些人曾說音樂是世間美好的，但是作為龔琳娜唱的歌，難道你真的能懂？換而言之，作為當代中國書法的有些大師，他們寫的書法確實難以理解，只能說我不懂藝術，大家懂嗎？
書法二字又是怎麼理解的呢？從廣義的範圍來講，就是一種文字符號，書寫的過程中自然也是有法則的，其中對比筆法、字體結構、以及書寫章法都是嚴格的要求，作為千百年傳承的書法藝術讓無數文人墨客傾倒在石榴裙下。因此，古人也常常稱書法為最無言的詩句、最無聲的音樂，書寫之美便是一種精神之美。
中國是人口大國，自古以來從不缺少人才，正如世間千里馬常在伯樂不常在一樣的道理，曾經作為中國網絡閉塞通信並不是非常發達，導致了有些民間人才不被髮掘。現如今作為網絡人口的使用大國，因此常常會聽說某某一夜爆紅，這其實就是網絡的力量，那麼在甘肅這個西北城市也有一位樸實的老農民，他也在一夜之間通過網絡爆紅，能爆紅的原因是他能寫上一手非常漂亮的唐楷。
這位被各位網友還有書法愛好者稱之為“農民書法家的”張萬昌，他1973年出生甘肅定西縣，很多對於沒去過西北這座城市的人來說印象中甘肅就是一個字：窮，其實對於大部分的地方確實貧窮，對於張萬昌他也不例外，自己有四個孩子因為生活壓力巨大，常常跟著同村的人一起外出打工謀生。
他自己做過的工作非常多，當過礦工種過地，他是一個地地道道的農民，因為心底的樸實，在外面打工的時候，常常會在晚上非常的煩躁，便自己會寫寫畫畫，他的這個愛好是從2000年開始的，一寫就收不住手了，他自稱越寫越舒服而且慢慢喜歡上了書法，直到現在一天都沒停，練了19年。
我們對於這種普通老百姓的書法好像更加的嚮往，因為就如一個音樂家更想聽到質樸沒有雜質的聲音，很多書法愛好者也恰恰喜歡這種從內心情感寫出來的書法，這或許就是很多網友評論的那種帶有情緒書寫的書法吧。
他最初也就是給工友寫寫字，不過很多工友覺得他寫的是真好，然後就晒到了網上之後就爆紅網絡，由此看來網絡成就了他。現如今他已經不再外出打工了，而是自己成立了一個書法工作室，常常跟一些書法愛好者交流書法，對此他覺得這是一件非常幸福的事情。
同樣很多人看到他書寫的唐楷，更是一種連連稱讚，更有人壓根不信這是他寫的，因為相貌和書法真不太像，所有古人常說不要以貌取人嘛，道理就是這樣的。他寫的唐楷並不是全部凌駕於古人的基礎上，在自己長期練習的時候也擁有了自己獨特的風格，現在名氣也逐漸起來了，自己書法工作室一年賣字也能賺八九萬塊錢，對於他來說挺知足了。
也有人專門驅車前去尋找他買他的書法作品，不過他總是謙虛的說我可不是書法家，就是一種愛好，還謝謝很多人對他作品的支持。更有網友直接打臉現在掛著“書法家”名號的人，質問他們敢不敢晒晒你們的楷書，恐怕現在真正中書協內敢寫楷書的人不多吧？還有一些書法愛好者稱，對於張萬昌的唐楷能秒殺很多專業書法家，你認為可以嗎？
總之對於書法藝術，不能總是把醜陋的東西掂出來，我們還要學會欣賞美麗的東西。任何藝術文化都會存在爭議，就如前面我所說的音樂、還有現在非常流行的相聲，這些東西存在爭議因為沒有一個固定的規範，總之只要守住底線，傳遞給更多人一種美這就可以了。
（文：中弘有畫講）
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