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文徵（zhēng）明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州（今江蘇蘇州）人，明代畫家、書法家、文學家。因官至翰林待詔，私諡貞獻先生，故稱“文待詔”、“文貞獻”。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請他，文徵明託病不前往。正德末年因為歲貢生薦試吏部，授翰林待詔。他不事權貴，尤不肯為藩王、中官作畫，任官不久便辭官歸鄉。留有《甫田集》。

文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。其與沈周共創“吳派”。在畫史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 並稱“吳中四才子”。

嵇（jī）康（224年—263年，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人 。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 。官至中散大夫，世稱“嵇中散”。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪鍾會，遭其構陷，而被司馬昭處死，時年四十歲。

嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一 。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康亦善文，工於詩，風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。

文徵明以兼善諸體聞名，其中尤以小楷造詣最高，正可謂愈老愈精、愈造愈淡。清代朱和羹甚至言：「明楷以文衡山為第一」。 文徵明《琴賦》中題款道：「餘老眼昏蒙，無足觀者」。小楷代表作《琴賦》為文徵明74歲時所作。晚年的書家，少有人者會堅持作“蠅頭小楷”，一來因心境，這時候的書家大都心境沖淡平和，逸氣稜稜，二來隨體力，人到晚年，體力精力自然隨之衰頹。而文徵明於七老八十時，仍鍾情於小楷，實屬罕見！

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