王陽明
王陽明所倡導的心學思想中，汲取歷代古聖先賢的心得體會，對學習的態度十分重視，認為萬事萬物的“天理”（規律）都潛藏在心之本體中，學習的目的就是要擺脫各種矇蔽、束縛自己的雜念和慾望，讓隱藏在“心體”中的事物之理浮現出來。
在倡導“心學”的過程中，王陽明在與朋友和學生談到“格物致知”這個問題時，經常提到這樣一個故事：
十七歲時，王陽明前往江西娶妻，住在岳父的官署中，閒聊之餘便苦練書法，沒想到本來書法平平的他，幾個月過去後，等到回去的時候，竟然在有長進，一手毛筆字寫得龍飛鳳舞，形神兼備，如得神授。在練書法的過程中，王陽明悟到了什麼道理，使得其書法進步如此神速？
王陽明曾經告訴跟隨他學習的人：“我開始學書法時，只是對著古帖臨摹練習，這樣練來練去，只學得個字形相像，內在的神意卻毫無所得。後來我改變了學習方法，舉筆不再輕易落紙，而是凝神靜慮，先在心中想象要寫之字的形態氣勢，這樣練習久了之後才開始通達書法之道。”
王陽明書法
這段話指出了一個人的心理態度與學習各項技能之間的關係，強調不論學習什麼事情，都要有一個正確、恭敬、專心的學習態度，心要真正地靜下來，讓所要學習的事物在心中形成一個明確生動的圖像，越生動逼真越好，這樣自然就能達到令人滿意的效果。
後來，王陽明讀到明道先生（即程顥）的書，見其中講道：“我寫字的時候很恭敬，並不是要字寫得好，只是這個恭敬的態度就是學習。”既然不是要字好，又為什麼要去學呢？通過學習書法的例子，我們瞭解到古人不論做什麼事情，隨時都在心上學習，等到心精明透徹了，事情自然就做好了。
在一般人看來，要做好一件事，或學習掌握某一項技能，只要多去練習就行了，而對於學習時的心理狀態，卻不太關注。
而古人卻認為：“心者，神之舍也。心者，眾妙之理而宰萬物也。”王陽明所倡導的心學思想中，汲取歷代古聖先賢的心得體會，對學習的態度十分重視，認為萬事萬物的“天理”（規律）都潛藏在心之本體中，學習的目的就是要擺脫各種矇蔽、束縛自己的雜念和慾望，讓隱藏在“心體”中的事物之理浮現出來。即所謂“虛靈不眛，眾理具而萬事出。心外無理，心外無事”。
正因如此，要真正學好一樣技能，就要把自己的整個身心投入進去，以敬畏之心，讓心靈與創造的源泉融為一體，領悟其中所蘊含的眾妙之理。
有一座寺院的住持，是一位修行極深的高僧，他要在新建成的一座大殿的牆壁上畫一條龍，便找了一個很有名的畫家，想把這個任務交給他。
這個畫家也是信佛之人，他很痛快地接受了這個任務，但同時也有點惶恐，他向高僧訴說了此任務的難處：因為自己從來沒有看過真正的龍，對於沒有見過的東西，怎麼可能把它畫得逼真呢？
高僧聽了後，平和地對他說：“見沒見過龍倒是不要緊的，只要心中有龍就行了，你非常誠敬地在心中想著一條龍就有的姿勢形態，直到你在心中能看到龍活生生的樣子，那時你就可以把它畫出來了。”
畫家按照高僧的指點，回到禪房裡，齋戒清心，非常虔誠地集中心意，想象著龍在天空騰雲駕霧的樣子，細心琢磨，樂在其中。
一天又一天過去了，一個月又一個月過去了，經過幾個月的練習揣摩，畫家對龍的各種姿態的想象起來越生動。終於有一天，他的信心大增，覺得自己彷彿變成了龍，一股能量在心中升騰，似乎在催促著他，要把內心的衝動表現出來。
於是，畫家拿起筆來，筆走龍蛇，一揮而就，畫出了一幅非常逼真的天龍騰雲圖，最後當他“唰唰”兩筆給龍點上眼睛的時候，這條龍頓時形神兼備，似乎要騰空破壁而出。旁觀眾人皆歎為觀止，視為驚世駭欲的神作。
龍
這位畫家之所以能畫出如此生動的龍來，是因為他通過誠摯的感覺和想象，讓自己沉浸於內心深處的無意識中，在無意識中把龍的形象創造了出來。
在這個創造的過程中，剛開始時，誠敬的心態是很重要的。因為畫家只有以誠敬之心來調整自己各方面的狀態，達到非常專注的境界，才能進入心中之龍這個物體之內，從裡面去感覺它，從而如實地與自己內心的無意識本體溝通。
唯有這時，他的創作才是真實的，並不是他想畫一條龍，而是無意識本體藉助他的手，將龍畫出來。