趙孟頫和董其昌都是書畫界兩位泰斗人物，對中國畫的發展起到了推動作用。
趙孟頫作品
趙孟頫為元代人，董其昌為明代人，倆人的諡號都為“文敏”。趙孟頫和柳公權、顏真卿、歐陽詢被成為“楷書四大家”。趙孟頫的成就遠非在此，趙孟頫在繪畫方面擅長的類型很多，可謂是全才。比如，山水、花鳥、人物等各個領域無一不擅長精通。而且在書法方面，楷書、行書、草書、小篆等都很擅長，筆法工整圓潤，被稱為“趙體”。趙孟頫一生坎坷不順，但他留下的書畫作品有極高的研習價值。
董其昌也是位書畫界的全才，在前人書法和繪畫基礎上，另闢蹊徑自成一派，董其昌的作品更添幾分秀氣飄逸之美。而後人也常常將兩位大師對比，有人說董其昌內心是服趙孟頫的。董其昌後來也寫了《千字文》，寫完後，自己便和趙孟頫所寫的《千字文》進行對比。董其昌認為，趙孟頫勤學苦練自然比自己熟練，但是自己寫的秀美、飄逸，字形好看。
董其昌和趙孟頫在書畫方面都各有千秋，他們的作品留存於世，並且深得後人的喜愛。除此之外，兩位書畫界的大人物，也開闢了書畫技巧，為書法和中國畫的發展起到了舉足輕重的作用。
書法大家董其昌生平簡介
董其昌，著名書畫家。生於嘉靖三十四年，卒於崇禎九年，享年82歲。
董其昌畫像
董其昌擅長書畫。在繪畫方面，有南董其昌，北米萬鐘的美稱;在書法方面，集各家之長於一身，使自身的書法有超越前人之勢，在中國的書法歷史長河留下濃墨重彩的一筆。
董其昌在而立之年後，進入仕途。但是仕途不順，在朝廷裡，幾進幾齣。由於仕途的坎坷，讓他的政治抱負得不到施展。便在辭官回鄉的時間裡，提高自己的書畫技藝。在專研學習前人書畫經驗，並自發組織坊間書畫愛好者，和自己一同探討書畫方面的知識。並且大量臨摹王羲之、顏真卿等書法大家的名作，從中獲得創作靈感，開創自己的書法之美。
後人對董其昌的書畫成就評價頗高。清代年間，康熙皇帝和乾隆皇帝特別推崇董其昌的書法，閒暇之餘進行大量的描摹。除此之外，董其昌提出的“南北宗”論成為文人畫的創作指導核心。
董其昌的書畫成就對後世的書畫發展影響頗深。在書法方面，他所著的《白居易琵琶行》、《金沙帖》等流傳於世;他所繪的《晝錦堂圖》、《疏林遠岫圖》等仍被珍藏於各博物館。
董其昌去世後，後人常去董其昌墓、董其昌故居瞻仰這位書畫大師。
書法大家董其昌臨聖教序全文
董其昌喜好書法，並且臨摹了大量的書法作品。通過臨摹學習王羲之、顏真卿等書法大家的作品，從中加以創新，並自成一派，受到後人的讚賞和推崇。
董其昌書法作品《臨聖教序》
董其昌家境貧寒，他一心想從政實現自己的人生抱負。一面苦讀之時，一面臨摹各大書法家的作品。其中《臨聖教序》便是他臨摹的作品之一，董其昌在褚遂良和王羲之的基礎之上，又加入了自己書法技巧。《臨聖教序》多添了幾分飄逸秀美之氣。除此之外，董其昌運用擅長的繪畫技巧，精心設計美觀的字形樣式。看起來卷面整潔有序、蒼勁有力，並且呈現出淡然飄逸之美。在為官後，董其昌更是收集唐宋元等書法大家的作品，進行專研學習，讓自己在書法方面的技藝逐日提升。
在隱退之時，董其昌以此為契機。和當地的文人墨客、書法愛好者一起研討書法的博大精深。有了日積月累的臨摹創作經驗，董其昌的書法日漸精湛。而《臨聖教序》歷經褚遂良和王羲之兩位大師的版本之後，董其昌書寫的這一版本，也深得後人的喜愛。康熙皇帝曾經大讚董其昌的《臨聖教序》有本色之美。