趙孟頫楷書《三門記》

書法 趙孟頫 儒家 宋高宗 中國藝術詩藍 中國藝術詩藍 2017-10-08

趙孟頫楷書《三門記》

趙孟頫楷書《三門記》

趙孟頫楷書《三門記》

趙孟頫楷書《三門記》

趙孟頫楷書《三門記》

趙孟頫楷書《三門記》

【釋文】:

玄妙觀重修三門記

天地闔闢,運乎鴻樞,而乾坤為之戶。日月出入,經乎黃道,而卯酉為之門。是故,建設琳宮摹憲玄象,外則周垣之聯屬,靈星之橫陳;內則重闥之劃開,閶闔之彷彿。非崇嚴無以備制度,非巨麗無以竦視瞻,惟是勾吳之邦,玄妙之觀,賜額改矣,廣殿新矣。而三門甚陋,萬目所觀,譬之於人,神觀不足,一身之內,強弱弗侔,非欠歟?觀之徒嚴煥文深念前功,是圖是究,時則有夫人胡氏妙能捐其簪珥,給其資用,爰壬辰之紀歲,亟先甲以庀,徒曾幾何時,悉更其舊,翬飛丹栱,簷牙高矗於層霄;獸齧銅環,鋪首輝煌於朝日。大庭中敞,峻殿周羅,可以樹羽節,可以容鸞馭,可以陟三成之壇通九關之奏,可以鳴千石之虡受百靈之朝。氣象偉然,始與殿稱矣。於是,吳興趙孟頫復求記於陵陽牟巘,土木云乎哉,言語云乎哉。惟帝降衷,惟皇建極,因人心固有與天下為公,初無側頗無充塞然,或者舍近而求諸遠,既昧厥元,欲入而閉之門,復迷所向,孰與抽關啟鑰,何異擿埴索塗?是未知玄之又玄,戶之不戶也,夫始乎衝漠者,造化之樞紐,極乎高明者,中庸之閫奧。蓋所謂會歸之極,所謂眾妙之門,庸作銘詩,具刊樂石。其詞曰:天之牖民,道若大路。未有出入不由於戶,而彼昧者他岐是騖。如面牆壁,惟弗矚故。脫扃剖鐍,孰發真悟?乃崇珍館,乃延飆馭。閈閎洞啟,端倪呈露。四達民迷,有赫臨顧。諮爾羽襡,壹爾志慮,陰闔陽闢,恪守常度。

集賢直學士朝列大夫行江浙等處儒學提舉吳興趙孟頫書並篆額

趙孟頫(1254-1322),字子昂,號鬆雪道人、水晶宮道人,中年曾署孟府,浙江吳興人,宋宗室。入元官至翰林學士承旨,封魏國公,諡文敏,為元代書畫大家。書法篆、隸、真、行、草無一不精,繪畫山水、人物、山石、鳥獸,均享盛名,在我國藝術發展史上佔有重要的地位。其書法以真、行書為精,冠絕當時。早年學宋高宗趙構、張即之書,“妙悟八法,留神古雅”;中年得鐘王遺規,旁及李北海、柳公權等人。取傳統體勢而又不拘泥成法,用筆圓轉遒麗,別具匠心,人稱“趙體”,與“顏、柳、歐”並稱楷書“四大家”,《元史》有傳。

《玄妙觀重修三門記》,紙本,楷書,縱38.5釐米,橫283.8釐米,現藏日本東京國立博物館。前有篆書題名,後為楷書碑文,為摹勒上石的底本。原稿用墨略淡,墨色清醇沉潤,結字嚴密,點畫準確,筆法寬和流利,箇中偶露行書筆意,瀟灑超逸之氣蘊乎規整莊重之中。明人李白華讚譽此碑書法具有唐李北海的鴻朗,徐浩的厚重,顏真卿的精神,並譽為“天下趙碑第一”,歷來被認為是趙書大楷的代表作品之一。

玄妙觀是一座道觀,建築尚存,在今蘇州城內最繁華的市中心,其大殿三清殿被列為國家重點文物保護單位。宋時稱天慶觀,元初敕命改為玄妙觀。觀內道士為慶祝朝廷賜匾額而將殿堂修葺一新,可是經費不足,三門未修繕,破舊不堪,與煥然一新的殿堂極不相稱。經道士嚴煥文等人的努力,獲得夫人胡氏妙能的捐贈,遂於至元二十九年(1292)動工修繕三門,此碑即為紀念三門重修而立。碑文未署立碑年月,但從款署“集賢直學士、朝列大夫、行江浙等處儒學提舉”的官職來看,當在元大德三年(1299)趙孟頫任此職以後所書。

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