《張黑女墓誌》（黑hè女rǔ），全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》，又稱《張玄墓誌》。張玄字黑女，因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱，故清人通俗稱《張黑女墓誌》。
此碑刻於北魏普泰元年（公元五三一年），出土地無可考，此志原石已亡佚，現僅存清何紹基藏剪裱孤本。楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。出土地不詳，原拓本今藏上海博物館。志文書法精美遒古，峻宕朴茂，結構扁方疏朗，多參隸意，頗帶質拙。此墓誌雖屬正書，行筆卻不拘一格，風骨內斂，自然高雅。筆法中鋒與側鋒兼用，方圓兼施，以求剛柔相濟，生動飄逸之風格，代表北魏善墓誌的最高成就，堪稱北魏書法之精品。
《張黑女墓誌》以方筆為主，兼以圓轉，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三折，轉角含分隸遺意，不少用筆有行書意。結字微扁，體含動勢。既承北魏神 韻，又開唐楷法則；既有北碑俊邁之氣，又含南帖溫文爾雅，堪稱北碑之佼佼者。何紹基跋此碑說：“餘既性嗜北碑，故摹仿甚勤，而購藏亦富。化篆、分入楷，遂 爾無種不妙，無妙不臻。然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”康有為對此碑也十分推崇，在《廣藝舟雙楫．備魏》中說： “峻宕則有《張黑女》《馬鳴寺》。”在《十六宗》裡，稱“《張玄》為質峻偏宕之宗”。
張玄墓誌書法欣賞，集雄健、秀逸、含蓄為一體，其藝術水平之高，鮮有匹敵，代表北魏墓誌的最高成就。張玄墓誌用筆方圓兼備，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三折，排洩角含分隸遺意，不少用筆有行書意，結體含動勢。書法峻宕朴茂，結體扁方，既有北魏的神韻，又有唐楷的法度，堪稱北魏之佼者，備受書家好評。
張玄墓誌書法精美，刻工亦佳。字形略扁，多有隸書筆意、古質典雅。用筆方圓結合，既有北碑俊邁之氣，又含南帖溫文爾雅。原拓本今藏上海博物館。《張玄墓誌》即為孤本，其餘拓本只能是重刻本，均未體現原拓神采。今人眼福，可從精印印刷品中得睹書法作品拓本全貌。
《張玄墓誌》全稱《魏故南陽張玄墓誌銘》。清代因避清聖祖玄燁之諱而改稱《張黑女墓誌》。刻於北魏普泰元年531年十月，正書，二十行，行二十字。原石久佚不存。清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本，乃著世至今，拓本共十二頁，每頁四行，滿行八字。目前僅存何紹基藏剪裱孤本。原拓今藏上海博物館。
何紹基評之曰：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩”《黑女》著。清書法評論家包世臣跋：“此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”康有為跋：“化篆、分入楷、遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”
釋文：魏故南陽張府君墓誌。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠祖和，吏部尚書、幷州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守。父，湯寇將軍、蒲阪令。所謂話華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識量衝遠。解褐中書侍郎，除南陽太守。嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何圖幽靈無簡，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨於蒲阪城建中鄉孝義裡。書法視頻。妻，河北進壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬於蒲阪城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。於時兆人同悲，遐方悽（長）泣。故刊石傳光以作誦曰：鬱矣蘭胄，茂乎芳幹。葉映霄衢，根通海翰。傑氣貫嶽，榮光接漢。德與風翔，澤叢雨散。運謝星馳，時流迅速。既凋桐枝,復催良木。三河奄曜，川塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。鹹韜鬆戶，共寢泉門。追風永邁，式銘幽傳。
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