在我心中中國書聖的桂冠始終是戴在顏魯公的頭頂的。"聖"這個稱號不僅是指爐火純青的造詣更該指宏大高遠的思想和剛直不阿的精神。這個稱號更該屬於一位人格楷模。王羲之的書聖稱號受皇家追捧的影響很大。李世民將他推到無上榮耀的地位時顏真卿尚未入世。可以說王和顏是不同的兩條路。王羲之代表的是文人士大夫更多些。
許多人不知道我們生活中常用的出版字宋體黑體等就是來源於顏真卿的書法，顏真卿的書法真正像春雨潤物一樣恩澤後世。這和大詩人杜甫很相似，比如李白不可學而杜甫是可學的。因為杜甫的詩有法度可尋。顏真卿也是這樣，他既有規範的易普及化的楷書，也有感性的情緒化的行草。
聞一多把李白和杜甫的會面說成是三千年的偉大盛事，當然不假。但杜甫和顏真卿也是見過面的，只不過不像李杜見面那樣友好，當時杜甫在大理寺受審而顏真卿正是法官。據說李白也是遇過畫聖吳道子的，可見唐代是群星相撞巨輪擦肩的年代。
真正的書法家的書風是不斷演變的,歷史上還沒見哪位書法家像顏真卿這樣不停的變化.從青澀規矩的<多寶塔>到渾樸壯碩的<東方朔>,從大度嚴謹的<勤禮碑>到剛毅自然的<自告身>,從古樸爛漫的<麻姑仙壇>到渾然天成的<祭侄稿>都可看到作者不停地追求.不停地創造.這和杜甫多麼相像啊!
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