【畫山石•吳蓬藝術研究】此前與大家分享的主題“石法十一式”和“皴法十四式”《傳統中國畫畫山石技法，48幅比對圖外加2500字講解》和畫山法十二式《23幅黑白圖和水墨稿講解《芥子園畫譜》畫山十二式》，今天分享清朝之前山水名家27種畫山巒山峰的技法。

【分享的最大亮點】是距今427年前康熙十八年（1680年）王概編集刊行的《芥子園畫譜》第一集《山水譜》中畫山石的圖片，和吳蓬先生1996年開始歷時四年完成的《芥子園畫譜》彩色臨本，兩者一起發上，供大家欣賞。前者是中國傳統繪畫的木刻套印版，線條更尖細，似乎可以當素描版來看；後者是吳蓬先生的水墨畫稿，有墨韻，有筆墨，還融入了自己的風格。

這樣的墨圖是本頭條號的獨家內容，也是唯一的首發。外加3000多字的講解和加註，其中一些古代畫家已有註解，見前期《從唐到元名家畫芭蕉梧桐棕竹蘆葦，點桃梅杏花等十七畫法》等。

【以下為54幅比對圖，其中黑白圖為427年前康熙十八年《芥子園畫譜》影印，復古黃圖為吳蓬先生《芥子園畫譜》彩色臨本水墨稿,更多書法繪畫傳記等內容請關注微信公眾號：養文書屋（hongbiao70）】

【山巒畫法二十七式】

【諸家巒頭分圖】主山之脈絡既知，輪廓素習，則諸家皴法宜於誰先？曰：董北苑為集大成，其皴法蒼老，當從此練筆。筆既老，諸體無難。且學畫先恐學壞手，惟此皴法不壞手（壞手：指初學者門路不正，養成壞的習氣。——小編注，下同），餘豈左其袒耶。

【董源】北苑峰巒清深，意趣高古。論者謂其水墨似王維，著色如思訓，多用披麻皴，用色濃古。元四大家如子久、雲林多師則之。子久晚年，雖變其法，自成一家，卻終不能出其藩籬。

【巨然】得北苑正傳，筆墨秀潤，善為煙巒。少年多礬頭，中年則峻拔，晚歲則平淺趣高。又，其峰巒頂竇之外及林麓間，輒作卵石，不可不知。

【荊浩】洪穀子（洪穀子：五代荊浩，隱居太行山洪谷，自號洪穀子）善為雲中山頂，四面峻厚。嘗嗤吳道子（吳道子——吳道玄，字道子，唐代河南陽翟，今禹縣人。善畫，後人稱其為“畫聖”）有筆而無墨，項容（項容：唐代浙江天台人。山水師法鄭虔）有墨而無筆。今觀其皴，真筆筆是筆，卻筆筆是墨，故關仝北面事之。

【關仝】仝師浩，晚年有出藍之譽。脫略豪楮（脫略毫楮：不受紙筆拘束，隨心所欲），筆簡而愈壯，景少而愈長，輪廓轍多，玉印疊素，雅秀無比也。李成師事之，郭忠恕亦宗其法。

【李成】畫師關仝，煙雲變幻，水石幽閒險易，各盡其妙，議者謂得山之體貌，為古今第一。

【范寬】始師李成，又師荊浩。山頂多用密林，水際好作突兀大石。常嘆曰：師古人不若師造化。乃卜居終南、太華，遍觀奇勝，落筆雄老，真得山之骨者。名與關仝、李成並馳，但晚年用墨太多，土石不分耳。

【王維】始用渲淡，一變勾斫法，文人之畫自右丞始，是為南宗。其後得其傳者，董、巨、李成、范寬為嫡子，及荊、關、張璪（張璪：字文通，唐代吳郡，今江蘇蘇州人。官至檢校祠部員外郎。善畫山水松石。撰《繪境》）、畢宏（畢宏：唐代河南偃師人，善畫松石）、郭忠恕亦師其法，宋米氏父子、王晉卿（王晉卿：王詵，字晉卿，宋代太原，今屬山西人。居開封，妻為英宗女蜀國公主，官駙馬都尉。擅詩詞書畫，尤工山水）、李龍眠（李龍眠：李公麟，號龍眠居士）、趙鬆雪皆從巨然得來，直至元四大家王、黃、倪、吳（王、黃、倪、吳：王蒙、黃公望、倪瓚、吳鎮）皆其正傳，明之文、沈（文、沈：文徵明、沈周），則又遙接衣缽。

【李思訓】小斧劈皴也，筆極遒勁，是為北宗，號大李將軍。善用金碧，為一家法，卻肉中有骨，豐滿中氣勢崚嶒。後人著色工畫，往往宗之，總不能夢見。其子昭道，稍變其勢者，昭筆力視父為未及，卻亦足傳，號小李將軍。宋趙伯駒、趙伯驌、馬遠、夏圭、李唐、劉松年皆宗思訓。元之丁野夫、錢舜舉，及仇十洲俱仿之。得其工未得其雅。以至戴文進、吳小仙輩，日就狐禪（狐禪：禪門指妄稱開悟、流入邪僻者。後亦指異端邪說）。北宗衣缽塵土矣。

【李唐】唐擴思訓之皴，而盡筆力以騁之，又變小斧劈而為大斧劈矣。宋徽宗雲：近日李唐可比思訓，時號“二李”。劉松年原師張敦禮，神氣精妙，名過於師，後又將二李之大小斧劈而融為一家。

【劉松年】鬆年師張訓禮，舊名敦禮，避光宗諱故改今名，張學李唐。今人只知鬆年之畫上追思訓，而不知河源之溯，實賴乎張。

【郭熙】山水寒林宗李成，得煙雲隱見之態，佈置、筆法，獨步一時。早年巧瞻工緻，晚年落筆亦壯。山輒作雲頭，頗覺雄麗。古人云：夏雲多奇峰，天開圖畫，則熙實師造物矣。元人惟宗董、巨，曹雲西（曹雲西：曹知白，字又玄，號雲西，元代華亭，今上海市松江縣人。善畫山水，師法李成、郭熙，畫風清疏簡淡）、唐子華（唐子華：唐棣，字子華，元代浙江吳興人。官至吳江知州。山水師郭熙）、姚彥卿、朱澤民（朱澤民：朱德潤，字澤民，元代吳郡人。擅詩文，工書法，山水宗郭熙，多作溪山平遠之景。著《存復齋集》）則宗郭熙（郭熙：北宋畫家、繪畫理論家。字淳夫，河陽溫縣人）。

【蕭照】照畫得北苑法，而皴以遒勁過之。猶喜為奇峰怪石，望之有波濤洶湧，雲屯風捲之勢。

蕭照：宋代人，字東生，能詩，畫師李唐。

【江貫道】師巨然，其皴法稍變，俗呼為泥裡拔釘，以苔輒作長點如錐，亦有一種蒼奧處。

江貫道：江參，字貫道，宋代衢縣人，居湖州吳興。山水學董源、巨然，多寫平原清曠景色，筆墨細潤。

【李公麟】集顧、陸、張、吳（顧、陸、張、吳：顧愷之、陸探微、張僧繇、吳道子）諸家以為己有，作畫多不著色。論者謂其山水似李思訓，瀟灑如王右丞，當為宋畫第一。

李公麟：字伯時，號龍眠居士，宋代舒城人，今屬安徽，官至朝奉郎。工書畫，精鑑賞。

【李成】此鹹熙匡廬東浙筆意也。書法中所謂瘦硬通神，熙得之矣。

【米芾】襄陽用王洽之潑墨，參以破墨、積墨、焦墨，故融厚有味。人謂米氏善於用墨，而餘獨謂善於用筆。米筆施之書中，時有奴張，見於畫內，惟覺圓厚。圓猶可熟習而成，厚則直從天分中出，天分薄者，學此猶商君之慾冒於叔度、顏回，終未可也。米芾雖學王洽，實發源乎北苑。近人學米太模糊與太明露，乃交失之。米明露處如微雲河漢，明星燦然，今人則成鐵線穿豆豉矣；米模糊處如神龍矯矯，隱見不測，今人則糞草堆壤，蕪穢不治矣。然則何以學米？曰：用筆如錐，用墨如飛。又曰：惜墨如金，弄筆如丸。筆墨之跡交熔，乃是真米。

【米友仁】二米豈大理石屏風哉？何今人之不善學米也。友仁蓋變其父之家法，而於煙雲奇幻，縹縹緲緲，若有樓閣層層藏形其內，一洗宋人窠臼，猶眉山（眉山：蘇軾，州眉山人，今屬四川）之於老泉（老泉：蘇洵，字明允，號老泉），不得不變，然卻有不變者在。

【倪瓚】倪、黃、吳、王號“四大家”。子久、叔明皆從北苑起祖，畫多側筆，而云林尤甚。雲林之皴，水盡潭空，簡而益簡。在他家用筆煩（繁）縟，猶可藏得一二敗筆，雲林則於無筆處尚有畫在，敗筆總不能藏。且其石廓多作方解體勢，依然關仝也。但仝用正峰，倪運以側縱。所謂側縱，又非將筆一味橫臥紙上，又非只用穎尖按之無力，乃用筆活甚，故旁見側出，無非鋒芒，用筆捷甚，故豪尖錐末，煞有氣力。此法最難，非從北苑諸家入手到神化時，將諸家皴法千陶百鍊，未可到雲林無筆處有畫也。今人凡遇淺近丘壑，輒曰云林，是雲林為人所略；而餘獨鄭重以祥言之，分其體勢，一為平遠，一為高遠，以見高遠中尚是關仝，平遠中未離北苑也。

【倪高遠山】

【倪平遠山】

【黃戴石插坡法】

【黃公望】子久山似董源，能變其法，自成大家。頂多岩石，卻有一種風度。凡作畫俱要有凹凸，山之外輪極力奇峭。筆於直中有屈，一筆數頓，中則直皴，矗聳有勢，此子久家法也。今舉其巒頭二則，一為戴石插坡，土石各半；一為純石山，當審其地而用之。

【黃純石山法】

【吳鎮】仲圭山範巨然，率略中極其高妙，山多負石，點則攢點。

【王蒙】叔明輒用古篆隸法雜入皴中，如金鑽鏤石、鶴嘴劃沙。雖師趙吳興，實自出爐冶，尖而不稚，勁而不板，圓而不成毛團，方而不露圭角。其摹唐宋諸家，無不一一逼肖，元季推為第一。大凡學一人，不可死在一人範圍，如叔明者，其於諸家，真豪發無遺憾矣。

【解索皴】此解索皴也，惟王叔明畫之，神采絕倫。叔明於此皴卻雜入披麻及礬頭。下此者習之，未解此法，便如刻板矣。舉之以備一體。

【亂麻皴】小姑抖亂麻團，一時張皇失措，無處下手，尋出頭緒，亦得謂為皴法乎？曰：否，否。若網在綱，有條而不紊。學古人皴，全要湊得起，抖得碎，抖得碎又於碎亂中見有整嚴也。

【荷葉皴】以其筋筋相屬如荷葉狀，即六書中所謂象形是也。北苑每用之，近日藍田叔亦喜作此。

【亂柴皴】前此一一書名於某人下系某皴，此則直書某皴，不繫某人。且於書名方位中儼然如一人者，亦餘書法之變，以亂柴、亂麻在皴法中為變調，不得不以變例系之。且諸家皆偶一為之，難專屬之一人也。

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