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金庸一生創作了十多部武俠鉅著，帶給每一位讀者一個豐富多彩、俠骨柔情、浪漫唯美的江湖世界。
因為金庸的小說成就太高，所以掩蓋了他的書法大功。金庸用畢生精力，傾情書法，練就一筆“金題行書”，瀟灑質感，類同《蘭亭序》美。
之所以說金庸的書法好，是因為其書法碑味很濃烈，可見金庸先生對碑很有研究。金庸先生的書法走的是傳統書法家走的路子，從魏碑中汲取營養的在近代已有很多人了，書法名家何紹基、康有為、于右任都是把碑之精華書於紙上。
金庸題寫的華山論劍
金庸給少林寺題字
金庸給東南日報的辭職報告
金庸曾給自己14部中、長篇小說寫過一副對聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，分別為《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》的第一個字，而橫批則為書名《越女劍》，在金庸迷中廣為流傳。
金庸先生的武俠小說超越雅俗，博大精深，對華夏傳統文化藝術有著深刻的闡，江湖豪傑用筆意做拳法，用毛筆做武器。作者對書寫之美的提煉發揮。我們一起來看看。
張三丰·《喪亂貼》
《倚天屠龍記》中，張三丰愛徒被奸人所傷，骨骸寸斷，而張三丰不幸目睹這一切。深夜悲憤難眠，憑空寫起《喪亂貼》。張三丰寫了24個字：“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？”其中不僅包含一套上佳的書法，而且包含了一套極高明的劍法。24個字共有215筆劃，因此這路劍法也有215招。
《喪亂帖》
這一段描寫以王羲之《喪亂帖》為主線，把張三丰、張翠山師徒對歷史的追憶、人生的體味、情感的抒發、藝術的感悟、武功的創造極其巧妙地融合在一起，將書法的情感因素髮揮得淋漓盡致，成為書法武功的一個經典場面。
朱子柳·《房玄齡碑》
《神鵰俠侶》中，朱子柳用真草隸篆“一陽書指”大戰蒙古王子霍都，分別使用了楷書《房玄齡碑》、張旭草書《自述帖》、隸書《褒斜道石刻》和大篆，“用毛筆為武器，筆鋒在空中橫書斜鉤，似乎寫字一般，然筆鋒所指，卻處處是人身大穴”。
最典型的是朱子柳的草書武功。草書富有“書寫之美”，有誇張、生動的形體語言，非常有表演性，草書武功也因此有極強的視覺效果。
《房玄齡碑》局部
張旭《自言帖》
此處金庸原封不動地引用草書來描寫武功，用了“指走龍蛇”四字，才讓人明白這是在寫朱子柳的草書“一陽書指”，卻很鮮活地寫出了草書武功的特點。書法武功在實戰中具有巨大的威力，一招即可制敵。
石破天·蝌蚪文
《俠客行》中，俠客島上的石洞內有二十四座石室中，都有李白的古風《俠客行》一句詩，尤其是最後一個石室中，以古蝌蚪文寫成的《太玄經》，世上無人能夠解讀。但石破天根本不識字，這些字在他眼裡，分明是劍法、輕功、拳掌、內功，竟從而練就一身武林絕學！
《金剛經》蝌蚪書
金庸沒有以書法點畫來創造性命相博的武功著數，只是借用古老的蝌蚪文神祕的字型來作為隱藏絕世神功祕笈的載體，是對書法文化內涵的一次巧妙的藝術創造。
張翠山·武
《倚天屠龍記》中，描寫張翠山在王盤山上展現書法武功時，極富詩意，簡直是現場書法表演直播：使出“梯雲縱”絕技，右腳在山壁一撐，一借力，又縱起兩丈，手中判官筆看準石面，嗤嗤嗤幾聲，已寫了一個“武”字。當真如李白詩云：“飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
金庸以書法的美學語言來形容書法武功，使書法的靜態畫面美和武功的動態行為美形成“通感”，具有奇特的藝術魅力。
就書法而論，禿筆翁雖然痴迷書法，卻只中人而已；朱子柳幼功紮實，熟習唐人書法能有所發揮，當屬中上人物；惟張三丰直追魏晉，神合與古人，又能自出機杼，是為一代宗師。這可能是金先生通過武俠世界想表達自己對書法的第一個理想。
古往今來，書法中書寫是達到目標的手段，欣賞者關注的是書寫的結果——作品，重視作為結果的文字之美，忽視書寫過程“揮運之時”、“揮灑之樂”。
陳振濂教授層說“書寫之美的形成，使書法從工匠製作更多地靠近文人士大夫的揮灑，開啟了書法史上由文字走向藝術、由空間走向時間、由視覺形成（結果）走向行為的順序推移向無限可能性”。金庸小說中對書法的揮灑之美的渲染，正是作者本真的理想表達，此觀點和書法專業的陳教授不謀而和。
但也有網友留言說：金庸書法一般，如果蓋住落款就是普通人的字。
其實武術與書法是有一種相通之處，金庸先生對傳統文化研究至深，正如他晚年自言：“中國文化是我生命的一部分，有如血管中流著的血，永遠分不開的”。
金庸祭古龍手跡
金庸給北京大學題字
金庸題寫的大鄣山臥龍谷