柳公權（778-865）字誠懸，京兆華原（今陝西耀縣）人。幼年嗜學，十二歲能為辭賦，由於擅長書法，被穆宗李恆看中，召為翰林院侍書學士。柳公權書法以楷書最著，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他上追魏、晉，下及初唐諸家筆法，又受到顏真卿的影響，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，創造了自己的柳派。其遒媚勁健的書體，可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，後世有“顏筋柳骨”的稱譽。
柳公權的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄祕塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經刻石》、《玄祕塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風格。柳公權的行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，他們的風格仍繼承王家風格，結體嚴謹，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。《蒙詔貼》白麻紙，七行，二十七字。今藏故宮博物院。其書曾刻入《三希堂法帖》幹隆稱“險中生態，力度右軍”。體勢稍帶顏法，沉勁蒼逸。另外《蘭亭續帖》中有《紫絲靸帖》，文字有所不同，翰林不稱“出守”，故疑其偽，當為唐末宋初高手所擬。
1、玄祕塔碑
柳公權《玄祕塔碑》 楷書 會昌元年 (841年)立
《玄祕塔碑》 全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄祕塔碑銘並序》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額。 為柳公權六十三歲那年所書，屬於晚年的成熟之作。《玄祕塔碑 》立於唐會昌元年 (公元841年)十二月，碑在陝西西安碑林。楷書28行，行54字。劉熙載《藝概》謂：“柳書《玄祕塔》出自顏真卿《郭家廟》”，王世貞雲：“柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美”。《玄祕塔》是柳公權六十四歲時所書。王澍《虛舟題跋》說此書是“誠懸極矜練之作”。《玄祕塔》結字的特點主要是內斂外拓，這種結字容易緊密，挺勁；運筆健勁舒展，乾淨利落，四面周到，有自己獨特的面目。
2、金剛經
柳公權《金剛經》墨拓 楷書（傳）長慶四年(824年)立
《金剛經》為柳公權早期作品，字不大但用筆靈巧勁健，雖多有與“顏書”同法之處，但明顯地摒棄了“蠶頭雁尾”的用筆之法，而多融入魏晉及初唐楷意，並摻之以北碑的骨力洞達，故初觀此碑似覺平常，頗有劍拔弩張之勢，然細察之則一招一式頗富變化，方勁整飭中寓清靈通秀之氣，其一點二畫，一如刀斫般齊整，乾脆利落，節奏明快，極富動感。故而人們將“柳體”的特徵概括為：精於點畫、謹於間架、法度森嚴而富宙堂氣象。於此碑可見一斑。
3、神策軍碑
柳公權《神策軍碑》唐拓 楷書 會昌三年（843年）立
《神策軍碑》是柳公權楷書的代表作之一。此碑較人們熟知的《玄祕塔》的書法風格更成熟，更具有特色。結體佈局平穩勻整，保留了左緊右舒的傳統結構。運筆方圓兼施，運用自如。筆畫敦厚，沉著穩健，氣勢磅礴。典型地表現了柳體楷書渾厚中見開闊的藝術特點。正如岑宗旦《書評》雲，柳書“如轅門列兵，森然環衛”。讀此碑可以使人加深對“顏筋柳骨”這句話的藝術特徵的理解。“神策軍碑”原石立在封建王朝的禁內，一般人難以進去摹拓，因此拓本傳世極少。上為北京圖書館藏唐拓本。拓本已裝裱成上下二冊，只存上冊27開。下冊早已失傳。上冊僅至“來朝上京嘉其誠”之“誠”字止，為碑文之前半，以下缺。後有南宋賈似道、元瀚林國史院、明晉王朱鋼等藏印。清代經孫承澤、安岐等人遞藏。此碑拓本本世紀中葉，曾一度流於香港，1965年在周恩來總理親自指示下，以重金購回，現為北京圖書館收藏，成為顯赫於世的瑰寶。有譚敬影印本，藝苑真賞社翻印本，又有文物出版社珂羅版影印本。
杜甫認為"書貴瘦硬方通神",這代表了當時的一種審美理念，在唐代書法中當以歐陽詢、柳公權為其代表。歐陽詢沿襲北碑之法，以瘦硬筆法來體現一種方正峻利、強悍曠邁之勢，然而又不乏南朝儒雅之姿及風韻之秀，故其瘦硬之書仍有骨硬肉豐，剛而不狠的特點。到了中唐，其審美趣味已趨向豐腴之態，以肥為美，故有顏書行世，任何事物到了一定程度都會開始向相反方向發展。柳公權即是一例，他力圖避免顏書的過於豐滿茂密，以瘦勁出之，變內蘊為外拓，追求一種筆到力到，清癯精勁的藝術情調。
後世學顏者多於學柳者，為何？明代項穆《書法雅言》中說：“柳誠懸骨鯁氣剛，耿介特立，然嚴厲不溫和矣。”柳公權書法一如其人，剛正不阿，風骨錚錚，故常人畏其嚴厲。然卻末窺視到其嚴中寓情的一面，不可不謂是種遺憾。柳書三昧我們儘可從《柳公權金剛經》中體味之。
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