《賀鑄帖》，《書法大辭典》稱為《玉格帖》；《清鑑堂帖》稱為《賀鑄帖》；吳其貞《書畫記》稱為《米芾再啟帖》；蔡舜寧《米芾之書學思想與書法藝術研究》稱為《易王獻之二帖書》。此帖為致玉筆架主人書札。翰牘九帖之五。
從《賀鑄帖》裡，我們看不出米芾「集古」的痕跡。展現在我們面前的卻是有別於古人，頗具心意的書作。這證明，米芾具有食古化古，善於融會貫通的學習本領。
《賀鑄帖》呈逸邁奇崛之勢慨，鬱勃清健之態姿，從頭到尾，無絲毫懈殆處，其用筆雖濃飽蘸而不令溢出線外，且墨重而意蘊，極顯書者功力與個性。
觀其筆劃，或粗細，或長短，或疏密，或繁簡，或正斜，或肥瘦無不有機和諧的化為一體，在統一中求變化，在變化中求變化，在變化中求統一。力追「穩不俗、險不怪，老不枯，潤不肥」，「骨筋、皮肉、臘澤、風神皆全，猶如一佳士也」（米芾自語）。
賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。能詩文，尤長於詞。其詞內容、風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長於錘鍊語言並善融化前人成句。用韻特嚴，富有節奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續作，足見其影響。
釋文：
芾再啟。賀鑄能道行樂慰人意。玉筆格十襲收祕，何如兩足其好。人生幾何，各閼其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖來授，玉格卻付一軸去，足示俗目。賀見此中本乃雲公所收紙黑，顯偽者。此理如何，一決無惑。芾再拜。
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