“習氣”原本是佛教語。謂煩惱的殘餘成分。佛教認為一切煩惱皆分現行、種子、習氣三者，既伏煩惱之現行，且斷煩惱之種子，尚有煩惱之餘氣，現煩惱相，名為“習氣”。
清黃宗羲《明夷待訪錄·財計》：“治天下者既輕其賦歛矣，而民間之習氣未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也。”與此同時，也引申為一種書法術語，成為對書法用筆、結體以及章法、情調等等的品評語。泛指用筆、結體等方面流於熟濫、庸俗，缺乏高雅的情調，寓有貶義。
死板
尤其楷、隸、篆，很多書者寫的非常認真工整，咋一看，很正派，細看如美術字一般，死板沒有生氣。我想是因為他把點畫當成個體去書寫，忽略了點畫之間、字之間的呼應關係，雖工整，卻死氣沉沉，沒有神。
隨便
很多書者很少臨帖，或者臨帖只是抄書，沒有悟到正確的筆法，書寫總是率性而為，甚至把寫硬筆字的很多習慣帶進毛筆字裡，不懂得換鋒、使轉，隨便劃拉。寫出來的作品滑、浮，充滿江湖氣、俗氣、莽夫氣。
誇張
適度的誇張有利於增強作品的生動性和感染力。但一味的誇張作怪，就不妥了。很多書者，因為看過大書法家揮毫的視頻，看到他們將某字的一筆拉長，覺得很有範，卻沒有理解為何要這樣處理，於是只要寫到類似的字就依葫蘆畫瓢的做誇張，導致作品張牙舞爪，一紙俗氣。
顫抖
很多書者為了讓寫出的點畫有蒼茫的氣息，或者是誤解了碑帖的點畫形態，書寫是一味的抖動，似乎蒼茫有力，實為惡俗不堪。
花哨
尤其是近年來，各種展覽的盛行，為了追求視覺衝擊力，變書法為設計（當然我不反對設計，好的章法字法都要經過書家經意或不經意的設計），於是乎紙色五花八門，拼拼貼貼。
印多
古代流傳下來的書法作品，因為眾多人收藏過，常常蓋滿印章，並非作者本人所為。不排除這些眾多的印章有時候反而增加 了作品古樸的氣息。所以現代書家在寫冊頁、書札類作品的時候也要蓋上很多章，往往取得很好的效果。但一味的這樣，例如在條幅、甚至中堂裡這樣為之，就有點奇怪了。
怪拙
書家有的追求樸拙的書風，但是，拙是要建立在巧的基礎上的，古人說，學書先以不工求工，然後以工求不工，說的就是這個意思。但現在有很多人不分青紅皁白，一味追求所謂的拙樸，反而弄得怪氣橫生，就像一個成年少婦，硬要學少女狀，實在噁心，俗氣。
