美女放棄高薪白領工作，回鄉做傳統手藝人，靠一塊布年入幾十萬

鑫視界

1/13 扎染是中國一種古老的紡染工藝，有兩千多年的歷史，人們稱其為“沒有針線的刺繡”。周城是白族扎染之鄉，周城白族扎染2006年被國務院公佈為第一批國家級非物質文化遺產名錄。今年34歲的張翰敏從小生長在雲南大理周城，因為讀書和工作，她很早就離開了家鄉。2007年大學畢業後，張翰敏成為了一名歷史老師，後來又在北京一個國際慈善機構從事社區發展工作。（原創作品，未經允許禁止轉載）

2/13 2013年，她放棄大城市裡的高薪白領工作，回到家鄉創立了大理藍續綠色文化發展中心，開展手工扎染體驗活動、手工織布、藍續作品銷售，為了留住明清時期傳承下來的古法扎染技藝，也為了讓更多的人通過扎染認識大理、感悟自然。

3/13 作為第一批列入國家級非物質文化遺產的扎染技藝，本質上是一種防染技術，通過將手紡布上不需要染色的位置結紮、捆綁，再浸入由板藍等天然植物原料製成的染液，做出樣式各異的圖案。一張剛從織布機上下來的白綿綢布，要經過設計、製版、印刷、扎花、沉染、漂洗、晾晒、拆線才能夠做成一件合格的扎染成品，有的還需要蒸煮、脫漿、熨燙來保證質量。

4/13 “我覺得，扎染不僅僅是一門手藝，不僅僅是一塊布，它更是村裡人的一種生活方式，承載的是人和自然、人和人之間的關係。”在張翰敏記憶中，兒時的周城是藍色的，美得純粹，路旁晾晒著藍色扎染布，淡淡的板藍根清香在空氣中流動……

5/13 但後來幾次回家張翰敏發現，不知不覺中，板藍根飄香的藍色周城在慢慢消逝，做手工布的老人也相繼離開。（圖為，用於提煉製作扎染染料的本地植物。）

6/13 家鄉一點一滴的變化，積累在張翰敏的內心，對她觸動很大，親歷著原來族人引以為傲的東西在慢慢消逝的陣痛，於是回周城的頭一年，張翰敏便找到村裡的老人聊天，聊周城，聊扎染，瞭解手藝，整理圖案……對白族傳統扎染越瞭解，張翰敏心裡越自豪，也越焦急。“我要為白族傳統文化的傳承延續做點什麼。”這個念頭在張翰敏心中萌生，而且日益強烈，她覺得這是一件等不得的事。終於，2013年她決定返鄉創業。

7/13 張翰敏還從奶奶手裡接過手工布作坊，將家裡百年曆史的白族“四合五天井”套院進行改造，把村裡為數不多的會織布的老人組織起來，一起學習和製作手工布，將織布和扎染新生計劃結合起來，將布藝的美展現在生活中。

8/13 張翰敏認為，對傳統技藝的保護，除了要學習技藝以外，如何在傳承中盈利同樣重要。純天然植物古法扎染出的圍巾、衣服、手帕產品特別受中國香港、臺灣等地客人的歡迎。目前，張翰敏的扎染實體店已經在昆明、大理等地開到了3家。（圖為，張翰敏同家鄉的手藝人一起製作扎染。）

9/13 儘管現在藍續的扎染產品供不應求，但是張翰敏依然堅持古法扎染，未來，張翰敏將重點做古法扎染的收集工作，例如扎染圖案研究、對傳統老藝人的紀錄，發掘傳統產品背後的故事。

10/13 對於張翰敏來說，扎染不僅僅是一個產品的呈現，而是與人的互動，與自然的互動。扎染背後環保、自然的主題引來不少客商的共鳴。現在，張翰敏的藍續團隊已經實現植物染料的自給自足，這在國內並不多見。他們希望能挖掘、吸引和帶動更多年輕人加入，讓這門有溫度、有生命力的手藝得以延續。（圖為，在百年曆史的白族“四合五天井”套院裡掛著晾晒的扎染）

11/13 左圖，張翰敏正在進行扎染的創作。右圖，這是一條以“洱海藍”命名的扎染圍巾。

12/13 如今，張翰敏和她的藍續已小有名氣，人們談論起她“放棄大城市返鄉創業、傳承手藝”，從當初的懷疑、不理解，到現在更多的是欽佩和讚許，但她覺得自己只是做了力所能及的事。（圖為，張翰敏在查看晾晒在院子內的扎染。）

13/13 回鄉的這幾年來，張翰敏一步步從守護“扎染藍”開始夢想，篤定地前行，內心世界也感到從未有過的寧靜和廣闊。她還搭建了實體店和網絡平臺，為了能讓扎染在無邊界分享和互動中產生更大的生命力。

2017-10-28