喜歡文玩的朋友，都知道手串有佛頭一說法，而佛頭其實就是佛教念珠中的“母珠”，很多人把它稱之為佛頭，但事實其實並非如此，珠子上面的“佛頭”，跟真實的佛頭有著異曲同工之妙，通過後人的理解和坊間的流傳，這種叫法也就被流傳了出去，所以說一開始這顆“母珠”並不叫佛頭，在當時它只是比別的珠子特別了一些，當然也正是因為了這份特別，賦予了它這樣的名稱。
在現在可查的記載中，比較早對於佛頭的闡釋是，唐代高僧不空翻譯過一部《金剛頂瑜伽念珠經》，裡面有記載母珠，也就是佛頭的文獻，佛頭在佩戴上其實是有講究的，咱們文玩佩戴的珠子，大部分都是從清朝的朝珠演變過來的，在乾隆年間有一本《欽定大清會典》，裡面詳細記載瞭如何佩戴各種飾物。
在其中提到佩戴佛珠和朝珠本身，就是作為一種莊重的禮儀的存在，而為了表達對它的尊敬，佛頭也被規定戴在後面，所以也就是說，咱們大多數人，佩戴長串的方式都是錯的！
在文玩圈其實佛頭也被稱為三通，有些玩友可能到現在還以為這是兩個東西，簡單來說它就是比別的珠子多了一個孔道，而且基本什麼材料都可以被製作成三通佛頭，配飾老三樣、青金石、菩提根等等，一條手串如果有佛頭的話，那麼一般人第一眼的目光都會留在那裡，所以一個手串的美醜佛頭佔了一半。
很多人在看到這篇文章之前，相信對於佛頭的理解都停留在配飾一詞上，但其實佛頭可不光光是個裝飾品，最簡單的一個用途，就是可以用來計數。打個比方來說，當一串108的念珠從佛頭開始撥弄一圈，最終又回到佛頭時，這叫表示你已經唸誦完108遍了，通常一些佛教大師都會把100遍作為標準。
因為佛珠太長的話，拿著唸誦就不是非常方便了，相反，佛珠如果太短，又不需要反覆計數。也不是很方便，因此以100遍作為標準。
而念珠的一百顆念珠在加八顆念珠的原因，其實是為了查漏補缺，每次唸誦的過程當中都會，出現很多缺失之處，所有唸誦這八顆就作為補缺了，唸誦計數的目的，其實就是為了消除煩惱，當然也沒有哪一部佛經指出，唸誦多少遍佛號咒語，就會減少多少個煩惱。
因為念誦沒有特定的數量，而煩惱只要消盡就好了，但如果天天不停的唸誦，即使唸了1000遍也不知道自己唸誦了多少，心肯定是不會靜下來的，這樣唸誦的意義也就不是很大了，所以從這方面來看，佛頭的計數功能也避免了這樣的過失。
佛頭可以觸摸嗎？因人而異，在文玩圈裡信佛的人可佔了不小的比額，一個合格的佛教信徒，是不會去盤玩佛頭的，盤到佛頭在盤迴去，這是對他們心中信仰的一份尊重，但是如果您只是一個純粹的文玩愛好者，那就無所謂了，這時候佛頭就僅僅是個配飾了，而咱們只是為了讓自己的手串變得更好看，佛頭也只是一條手串中，必不可少的一部分罷了。