老一輩的人心靜，看奶奶捻了幾十年的念珠，那種散發出來的自然美，簡直美極了！
玩友@江湖一枝梅 曾晒過奶奶用的星月菩提念珠，老珠子經過日日盤磨，留下的包漿濃厚，遠不是現在高拋後反覆打磨上油的包漿能比的。
尺寸不大，0.9的正圓珠型適合指尖反覆摩挲，幾十年的陪伴，雖然沒有閃亮的玻璃底，但給這串星月多了些歲月的溫柔。
不少玩友感嘆：奶奶的念珠太美，秒殺我那十幾條手串啊！
串不再多，在於用心。
最近，玩友@EMINEM898 晒出跟了自己5年的六道木念珠。
玩友@EMINEM898 持咒用的這串念珠，比老一輩奶奶們用的多了些個性化配飾，但不影響持咒用，在實用性基礎上多了些欣賞性。
這是新一屆文玩人將信仰與盤玩結合的趨勢。
可能有新玩友會說，這不就是文玩人的108長串嗎？從形制上看確實如此，手串早先是從念珠演變而來的，但手串和念珠還是有不同的。
珠數有講究
念珠，也叫數珠，是修行者唸佛、唸經咒時來記數的法器。念珠有一定的數目，108顆是其中一種款式。還有54顆、27顆、14顆等等，數目不同，寓意也不一樣。
而手串的數目沒嚴格要求，通常9顆大尺寸組成單圈、18顆配成手持，108就是長串，根據個人喜好和手型大小而定。
盤掛方式更嚴謹
念珠，不是每個人都能掛在脖子上的。對於漢傳佛教而言，只有受戒10年以上的出家人才可以掛念珠，在家的居士是不能掛念珠的。
平時，唸佛或唸咒時，從最大的那一粒（母珠）旁的第一珠起掐，一句一珠，或一咒一珠。掐珠到母珠時，由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起。念珠一般掛在脖子上是一圈，拿在手裡為兩圈，放在桌上為三圈。
手串盤掛則隨意很多。
念珠材質多樣
念珠的材料很多，常見的有菩提籽、珊瑚、瑪瑙、玉等。而除了家裡有財有地位的階層，一般人家裡的念珠是菩提籽的。
很多玩友的奶奶、外婆用的是草菩提念珠。
草菩提子從最初的樸素模樣，捻著捻著也能包漿，這是信仰的力量。
星月菩提念珠我們剛才提到過，珠型不在於新奇，順手就行。畢竟尺寸紋路順手，才更靜心！
還記得在博物館裡展示的200年星月嗎？說明裡提到也是用來當法器的。
在三大菩提裡，金剛紋路虐手，不太適合念珠，鳳眼菩提通常也能作為念珠，尤其是藏式念珠裡，很多用的都是老鳳眼。
當然，還有木質類念珠，自帶靜心香氣的檀木，紋路清雅的六道木，都是可以拿來當念珠的。
據說這是一條清代紫檀念珠，真是黑煤球了！
當然，有錢有勢的家裡，可以用高端材質做念珠，更高貴彰顯身份。高檔材質不怕摔、不怕裂的就是寶玉石類了。有點壓手是真的~~
此外，還有一款特別材質的念珠，是西藏密宗特有的人骨法器。
而且，一般人的骨頭沒有資格做念珠，在西藏只有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。
各地風格不同
念珠可不是中國特有的，只是在中國的風格帶有當地特色。
中式禪風
就是我們常見的淳樸風格，安靜、自然。
藏式風格
計數器、卡子、背雲……異域、古樸、奢華。
道教念珠
道教念珠有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十二顆、三十六顆、八十一顆的區別。
早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內煉和充當法信之用，後來有祭煉念珠作為驅邪伏魔的法器之用。
伊斯蘭教“太斯比哈”
伊斯蘭教的念珠叫做“太斯比哈”。材質一般多玻璃、塑料、木質等製成，也有寶石、瑪瑙、琥珀、蜜蠟等昂貴材質，有圓形、錐形、橢圓形等多種。
贊珠以33顆和99顆居多。
天主教玫瑰念珠
天主教念珠，一般是認為早期留存於修道傳統中，用以計算祈禱次數的工具。
現代研究認為，玫瑰經定形發源於15世紀中期，念珠跟經文直到更晚期，16世紀或更晚，兩者才有關聯。
念玫瑰經從苦像開始，循環一週於苦像結束。念珠也有象徵作用，能增加默觀分量。
基督教念珠
基督教念珠的主要作用就是佩戴十字架！這個和佛教是有很大區別的，材質上沒有嚴格限制。
東正教禱告繩
在正教系統中，念珠叫做禱告繩(Prayer rope)，仍保持著較為古老的形式。
東正教的十字架上面有耶穌像，而基督教的十字架上面沒有。
日本念珠
日本人的佛珠手串同樣源於佛教，只是因為在佛教傳入日本之後，出現了各種佛教派別，因而在法器上，也開始分化，佛珠樣式要多於中國。
看看老一輩捻了大半輩子的念珠，雖然不是“三分盤七分刷”，也不追求上色包漿，但天長日久的陪伴，平淡卻貴在鍾情！
相信不信佛不信教的文玩人，有奶奶們捻念珠的心態來盤串，幾十年後肯定能收穫更美的驚喜！
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