古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
（一）
盲目追求名人效益，凡是有名的，不惜花重金，有一些名畫，為應酬之作，粗製濫造之作，但也並非假畫，這些作品沒有什麼收藏價值，一位畫家一生能畫出幾幅力作來，精心之作也不多。畫家有他的青年、中年、壯年、老年、衰年這幾個階段。壯年是他的成熟期，老年達到高峰，衰年的畫已走下坡路了，如何能收藏到成熟到高峰期的作品，是不很容易地，收藏到代表作更不容易，但必須要這樣作。
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
（一）
盲目追求名人效益，凡是有名的，不惜花重金，有一些名畫，為應酬之作，粗製濫造之作，但也並非假畫，這些作品沒有什麼收藏價值，一位畫家一生能畫出幾幅力作來，精心之作也不多。畫家有他的青年、中年、壯年、老年、衰年這幾個階段。壯年是他的成熟期，老年達到高峰，衰年的畫已走下坡路了，如何能收藏到成熟到高峰期的作品，是不很容易地，收藏到代表作更不容易，但必須要這樣作。
（二）
某些人抓住買方的心理，想方設法把自己製造成為名人， 通過新聞媒介，大造輿論，大肆吹捧，甚至在撒謊，在某某拍賣行拍了幾十萬元一幅，不擇手段的想方設法抬高身價，擠進名人行列。這些天文數字，“往往是賣人和拍賣人之間惡意串通，是在演戲，欺騙一些不明真相的人和局外人。”
“在拍賣會上經常出現的行為，不規範的拍賣行為出於拍賣人，委託人和競買人之手；或者是拍賣方以競買人牌價參與自己組織拍賣活動，有的人竟是把自己的畫用高價買回來，以此抬高自己的層次，以壯門面，”用各種方法和行情叫上去，矇騙一些不懂畫的而真心收藏的人，上當受騙。
還有，“某幅作品，在畫廊裡標價數千元無人問津，在某次拍賣會卻拍出幾十萬元，某地一場宣佈成交上千萬元的拍賣會，實際只拍出3萬元，這就是拍賣會尚未達到期高透明，會場內外做手腳，‘貓膩’所至”。
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
（一）
盲目追求名人效益，凡是有名的，不惜花重金，有一些名畫，為應酬之作，粗製濫造之作，但也並非假畫，這些作品沒有什麼收藏價值，一位畫家一生能畫出幾幅力作來，精心之作也不多。畫家有他的青年、中年、壯年、老年、衰年這幾個階段。壯年是他的成熟期，老年達到高峰，衰年的畫已走下坡路了，如何能收藏到成熟到高峰期的作品，是不很容易地，收藏到代表作更不容易，但必須要這樣作。
（二）
某些人抓住買方的心理，想方設法把自己製造成為名人， 通過新聞媒介，大造輿論，大肆吹捧，甚至在撒謊，在某某拍賣行拍了幾十萬元一幅，不擇手段的想方設法抬高身價，擠進名人行列。這些天文數字，“往往是賣人和拍賣人之間惡意串通，是在演戲，欺騙一些不明真相的人和局外人。”
“在拍賣會上經常出現的行為，不規範的拍賣行為出於拍賣人，委託人和競買人之手；或者是拍賣方以競買人牌價參與自己組織拍賣活動，有的人竟是把自己的畫用高價買回來，以此抬高自己的層次，以壯門面，”用各種方法和行情叫上去，矇騙一些不懂畫的而真心收藏的人，上當受騙。
還有，“某幅作品，在畫廊裡標價數千元無人問津，在某次拍賣會卻拍出幾十萬元，某地一場宣佈成交上千萬元的拍賣會，實際只拍出3萬元，這就是拍賣會尚未達到期高透明，會場內外做手腳，‘貓膩’所至”。
(三)
為了想迎合那些“名人效益”者，賣畫者想盡可能方法找名人來鑑定，只要在畫上寫上幾句評語就是真的了，送到拍賣行就能賣上個好價錢，一個名鑑定家說：“我鑑定清代以前的，現代作品風格變化太快了，無法鑑定，鑑定古代畫家也不時有誤。”這是真話，迷信鑑定也時常誤導。現在的鑑定家假大空多，指鹿為馬者多。
記得當年在杭州95秋季書畫拍賣會上，一幅尺幅頗大的落款名為張大千，兩邊又分別有徐邦達和謝稚柳題跋的“仿石溪山水畫”，即成了此次拍賣會上的“焦點”，最後浙江中澳紡織有限公司以10萬元的價格拍得此作，請徐邦達先生鑑定此畫為“摹本”，並寫下鑑定書，對於題跋，徐老則認為被人作了“移花接木”手術而已，謝稚柳先生卻認為真跡，也寫了鑑定，該公司則不得不起訴。由此看來，畫家屍骨未寒，都弄不清楚，何況年代久遠的古人呢？
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
（一）
盲目追求名人效益，凡是有名的，不惜花重金，有一些名畫，為應酬之作，粗製濫造之作，但也並非假畫，這些作品沒有什麼收藏價值，一位畫家一生能畫出幾幅力作來，精心之作也不多。畫家有他的青年、中年、壯年、老年、衰年這幾個階段。壯年是他的成熟期，老年達到高峰，衰年的畫已走下坡路了，如何能收藏到成熟到高峰期的作品，是不很容易地，收藏到代表作更不容易，但必須要這樣作。
（二）
某些人抓住買方的心理，想方設法把自己製造成為名人， 通過新聞媒介，大造輿論，大肆吹捧，甚至在撒謊，在某某拍賣行拍了幾十萬元一幅，不擇手段的想方設法抬高身價，擠進名人行列。這些天文數字，“往往是賣人和拍賣人之間惡意串通，是在演戲，欺騙一些不明真相的人和局外人。”
“在拍賣會上經常出現的行為，不規範的拍賣行為出於拍賣人，委託人和競買人之手；或者是拍賣方以競買人牌價參與自己組織拍賣活動，有的人竟是把自己的畫用高價買回來，以此抬高自己的層次，以壯門面，”用各種方法和行情叫上去，矇騙一些不懂畫的而真心收藏的人，上當受騙。
還有，“某幅作品，在畫廊裡標價數千元無人問津，在某次拍賣會卻拍出幾十萬元，某地一場宣佈成交上千萬元的拍賣會，實際只拍出3萬元，這就是拍賣會尚未達到期高透明，會場內外做手腳，‘貓膩’所至”。
(三)
為了想迎合那些“名人效益”者，賣畫者想盡可能方法找名人來鑑定，只要在畫上寫上幾句評語就是真的了，送到拍賣行就能賣上個好價錢，一個名鑑定家說：“我鑑定清代以前的，現代作品風格變化太快了，無法鑑定，鑑定古代畫家也不時有誤。”這是真話，迷信鑑定也時常誤導。現在的鑑定家假大空多，指鹿為馬者多。
記得當年在杭州95秋季書畫拍賣會上，一幅尺幅頗大的落款名為張大千，兩邊又分別有徐邦達和謝稚柳題跋的“仿石溪山水畫”，即成了此次拍賣會上的“焦點”，最後浙江中澳紡織有限公司以10萬元的價格拍得此作，請徐邦達先生鑑定此畫為“摹本”，並寫下鑑定書，對於題跋，徐老則認為被人作了“移花接木”手術而已，謝稚柳先生卻認為真跡，也寫了鑑定，該公司則不得不起訴。由此看來，畫家屍骨未寒，都弄不清楚，何況年代久遠的古人呢？
(四)
書畫確實是黑色金子，可是反過來又是黑老虎，弄不準就被咬甚至被吃。張大千“仿石溪山水圖”案就是個典型例證。徐邦達說：過去我也用三百大洋買過一張假畫。全國拍賣行之多，又多不規範，吃啞巴虧者一定不在少數。
就目前混亂局面，政府應出頭干預，引導拍賣行走向健康化、正規化、法律法。趙傑又說：“為了增強拍賣過程的透明度，內貿部將認真實施拍賣法。如《拍賣法》要求，拍賣人在拍賣時要製作筆錄，並將拍賣筆錄，賬簿等有關經營活動資料妥善保管至少五年。”
賣家不賣假畫，但並非都是畫家之精品，這一點不能限制，只看拍賣行業水平了。買家不要迷信名家，迷信古人，也不要迷信鑑定家。何況現今真正的專家少之又少，全是偽專家。
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
（一）
盲目追求名人效益，凡是有名的，不惜花重金，有一些名畫，為應酬之作，粗製濫造之作，但也並非假畫，這些作品沒有什麼收藏價值，一位畫家一生能畫出幾幅力作來，精心之作也不多。畫家有他的青年、中年、壯年、老年、衰年這幾個階段。壯年是他的成熟期，老年達到高峰，衰年的畫已走下坡路了，如何能收藏到成熟到高峰期的作品，是不很容易地，收藏到代表作更不容易，但必須要這樣作。
（二）
某些人抓住買方的心理，想方設法把自己製造成為名人， 通過新聞媒介，大造輿論，大肆吹捧，甚至在撒謊，在某某拍賣行拍了幾十萬元一幅，不擇手段的想方設法抬高身價，擠進名人行列。這些天文數字，“往往是賣人和拍賣人之間惡意串通，是在演戲，欺騙一些不明真相的人和局外人。”
“在拍賣會上經常出現的行為，不規範的拍賣行為出於拍賣人，委託人和競買人之手；或者是拍賣方以競買人牌價參與自己組織拍賣活動，有的人竟是把自己的畫用高價買回來，以此抬高自己的層次，以壯門面，”用各種方法和行情叫上去，矇騙一些不懂畫的而真心收藏的人，上當受騙。
還有，“某幅作品，在畫廊裡標價數千元無人問津，在某次拍賣會卻拍出幾十萬元，某地一場宣佈成交上千萬元的拍賣會，實際只拍出3萬元，這就是拍賣會尚未達到期高透明，會場內外做手腳，‘貓膩’所至”。
(三)
為了想迎合那些“名人效益”者，賣畫者想盡可能方法找名人來鑑定，只要在畫上寫上幾句評語就是真的了，送到拍賣行就能賣上個好價錢，一個名鑑定家說：“我鑑定清代以前的，現代作品風格變化太快了，無法鑑定，鑑定古代畫家也不時有誤。”這是真話，迷信鑑定也時常誤導。現在的鑑定家假大空多，指鹿為馬者多。
記得當年在杭州95秋季書畫拍賣會上，一幅尺幅頗大的落款名為張大千，兩邊又分別有徐邦達和謝稚柳題跋的“仿石溪山水畫”，即成了此次拍賣會上的“焦點”，最後浙江中澳紡織有限公司以10萬元的價格拍得此作，請徐邦達先生鑑定此畫為“摹本”，並寫下鑑定書，對於題跋，徐老則認為被人作了“移花接木”手術而已，謝稚柳先生卻認為真跡，也寫了鑑定，該公司則不得不起訴。由此看來，畫家屍骨未寒，都弄不清楚，何況年代久遠的古人呢？
(四)
書畫確實是黑色金子，可是反過來又是黑老虎，弄不準就被咬甚至被吃。張大千“仿石溪山水圖”案就是個典型例證。徐邦達說：過去我也用三百大洋買過一張假畫。全國拍賣行之多，又多不規範，吃啞巴虧者一定不在少數。
就目前混亂局面，政府應出頭干預，引導拍賣行走向健康化、正規化、法律法。趙傑又說：“為了增強拍賣過程的透明度，內貿部將認真實施拍賣法。如《拍賣法》要求，拍賣人在拍賣時要製作筆錄，並將拍賣筆錄，賬簿等有關經營活動資料妥善保管至少五年。”
賣家不賣假畫，但並非都是畫家之精品，這一點不能限制，只看拍賣行業水平了。買家不要迷信名家，迷信古人，也不要迷信鑑定家。何況現今真正的專家少之又少，全是偽專家。
（五）
收藏者要選畫家成熟之作。古人畫難辨高低。中青年作品，如果看出苗頭，可以收藏，因為有發展前途。海外一些畫商和收藏家都是這樣的。
收藏什麼作品好，山水畫就畫面而論，宋代山水畫大師郭熙在他著的《林泉高致》中寫出道：“世之篤論，謂山水有可行者，有可遊者，有可居者，畫凡至此，皆為妙品，但可行可望，不如可居可遊之為得。”這四點是中國山水畫審美重要標準，今天的畫也不能離開這四點。清，沈宗騫說：畫俗約有五，曰格俗、韻俗、氣俗、筆俗、圖俗”畫避開五俗其品格藝術性就高了。購畫者不能不研究這些論點。如此才不會上當受騙，哪怕是贗品具備其中某些條件，收藏也不吃虧。
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
（一）
盲目追求名人效益，凡是有名的，不惜花重金，有一些名畫，為應酬之作，粗製濫造之作，但也並非假畫，這些作品沒有什麼收藏價值，一位畫家一生能畫出幾幅力作來，精心之作也不多。畫家有他的青年、中年、壯年、老年、衰年這幾個階段。壯年是他的成熟期，老年達到高峰，衰年的畫已走下坡路了，如何能收藏到成熟到高峰期的作品，是不很容易地，收藏到代表作更不容易，但必須要這樣作。
（二）
某些人抓住買方的心理，想方設法把自己製造成為名人， 通過新聞媒介，大造輿論，大肆吹捧，甚至在撒謊，在某某拍賣行拍了幾十萬元一幅，不擇手段的想方設法抬高身價，擠進名人行列。這些天文數字，“往往是賣人和拍賣人之間惡意串通，是在演戲，欺騙一些不明真相的人和局外人。”
“在拍賣會上經常出現的行為，不規範的拍賣行為出於拍賣人，委託人和競買人之手；或者是拍賣方以競買人牌價參與自己組織拍賣活動，有的人竟是把自己的畫用高價買回來，以此抬高自己的層次，以壯門面，”用各種方法和行情叫上去，矇騙一些不懂畫的而真心收藏的人，上當受騙。
還有，“某幅作品，在畫廊裡標價數千元無人問津，在某次拍賣會卻拍出幾十萬元，某地一場宣佈成交上千萬元的拍賣會，實際只拍出3萬元，這就是拍賣會尚未達到期高透明，會場內外做手腳，‘貓膩’所至”。
(三)
為了想迎合那些“名人效益”者，賣畫者想盡可能方法找名人來鑑定，只要在畫上寫上幾句評語就是真的了，送到拍賣行就能賣上個好價錢，一個名鑑定家說：“我鑑定清代以前的，現代作品風格變化太快了，無法鑑定，鑑定古代畫家也不時有誤。”這是真話，迷信鑑定也時常誤導。現在的鑑定家假大空多，指鹿為馬者多。
記得當年在杭州95秋季書畫拍賣會上，一幅尺幅頗大的落款名為張大千，兩邊又分別有徐邦達和謝稚柳題跋的“仿石溪山水畫”，即成了此次拍賣會上的“焦點”，最後浙江中澳紡織有限公司以10萬元的價格拍得此作，請徐邦達先生鑑定此畫為“摹本”，並寫下鑑定書，對於題跋，徐老則認為被人作了“移花接木”手術而已，謝稚柳先生卻認為真跡，也寫了鑑定，該公司則不得不起訴。由此看來，畫家屍骨未寒，都弄不清楚，何況年代久遠的古人呢？
(四)
書畫確實是黑色金子，可是反過來又是黑老虎，弄不準就被咬甚至被吃。張大千“仿石溪山水圖”案就是個典型例證。徐邦達說：過去我也用三百大洋買過一張假畫。全國拍賣行之多，又多不規範，吃啞巴虧者一定不在少數。
就目前混亂局面，政府應出頭干預，引導拍賣行走向健康化、正規化、法律法。趙傑又說：“為了增強拍賣過程的透明度，內貿部將認真實施拍賣法。如《拍賣法》要求，拍賣人在拍賣時要製作筆錄，並將拍賣筆錄，賬簿等有關經營活動資料妥善保管至少五年。”
賣家不賣假畫，但並非都是畫家之精品，這一點不能限制，只看拍賣行業水平了。買家不要迷信名家，迷信古人，也不要迷信鑑定家。何況現今真正的專家少之又少，全是偽專家。
（五）
收藏者要選畫家成熟之作。古人畫難辨高低。中青年作品，如果看出苗頭，可以收藏，因為有發展前途。海外一些畫商和收藏家都是這樣的。
收藏什麼作品好，山水畫就畫面而論，宋代山水畫大師郭熙在他著的《林泉高致》中寫出道：“世之篤論，謂山水有可行者，有可遊者，有可居者，畫凡至此，皆為妙品，但可行可望，不如可居可遊之為得。”這四點是中國山水畫審美重要標準，今天的畫也不能離開這四點。清，沈宗騫說：畫俗約有五，曰格俗、韻俗、氣俗、筆俗、圖俗”畫避開五俗其品格藝術性就高了。購畫者不能不研究這些論點。如此才不會上當受騙，哪怕是贗品具備其中某些條件，收藏也不吃虧。
另外書畫收藏要看作者本身真實水平，切忌去看頭銜收藏。不看實際水平依靠頭銜去收藏，往往風險很大，一旦不在位，跌得很重，對投資者而言，損失慘重。
成忠臣 中國美術家協會會員，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術師。
古人云：“衣食足則禮樂興”。改革開放四十年，中國經濟有了飛躍的發展，出現了一些富戶和大款，這裡邊有一批數量不小的熱愛中國書畫族，這是新事物。歌舞昇平，生活安定，人民富裕，物質生活都滿足了，他們所尋求的則是精神生活了，這是必然規律。臺灣和新加坡事實告訴了我們，近二十多年才興起收藏中國畫熱，臺灣流傳這幾句話：“有現金不如買黃金，買黃金不如購美鑽，購美鑽不如購置房屋，置房屋不如收藏藝術品。”可見繪畫藝術被重視的程度了。還有把中國書畫稱謂黑色金子的，這一點也不過分，一些優秀名畫價值早已超過了金子
購買畫的人一般有以下幾種情況：
一、買畫作為不動產和金子收藏，或作為一種交易，等待升值時候拋出去，獲得鉅額利潤。如齊白石的畫，五十年代初一張條幅價值二十元人民幣，到了現在就幾十萬元甚至到幾百萬元一幅，實有利可圖。
二、買畫為了欣賞，裝飾室內，這種情況多為工薪族而又是稍懂點畫的人。
三、作為饋贈的禮品，中國書畫是一種高雅的藝術，贈人不俗。由於市場的需求，書畫行業也成了熱門貨，隨之而來的畫店遍佈全國各大城市。有些畫店生意實在不錯，前景看好。近幾年來各地又興起的拍賣行業。據內貿部市場司兼中國拍賣行業協會副會長趙傑說：“全國拍賣行業至今已達三千家，有的省幾年中冒出幾百家，有的縣級市冒出了幾家。”可見興旺之情景了。拍賣行業紅火，紛紛揚揚，熱鬧非常。拍賣會牽動著購畫人的心，拍賣都為了賺大錢，研究買畫者的心理。一要名人書畫，二要古人書畫，名人和古人作品能保值，升值。故問題也就產生在這方面了！趙傑又說：“罰沒物品不可能過多，拍賣資源有限，有的拍賣品以假充真，濫竽充數”
（一）
盲目追求名人效益，凡是有名的，不惜花重金，有一些名畫，為應酬之作，粗製濫造之作，但也並非假畫，這些作品沒有什麼收藏價值，一位畫家一生能畫出幾幅力作來，精心之作也不多。畫家有他的青年、中年、壯年、老年、衰年這幾個階段。壯年是他的成熟期，老年達到高峰，衰年的畫已走下坡路了，如何能收藏到成熟到高峰期的作品，是不很容易地，收藏到代表作更不容易，但必須要這樣作。
（二）
某些人抓住買方的心理，想方設法把自己製造成為名人， 通過新聞媒介，大造輿論，大肆吹捧，甚至在撒謊，在某某拍賣行拍了幾十萬元一幅，不擇手段的想方設法抬高身價，擠進名人行列。這些天文數字，“往往是賣人和拍賣人之間惡意串通，是在演戲，欺騙一些不明真相的人和局外人。”
“在拍賣會上經常出現的行為，不規範的拍賣行為出於拍賣人，委託人和競買人之手；或者是拍賣方以競買人牌價參與自己組織拍賣活動，有的人竟是把自己的畫用高價買回來，以此抬高自己的層次，以壯門面，”用各種方法和行情叫上去，矇騙一些不懂畫的而真心收藏的人，上當受騙。
還有，“某幅作品，在畫廊裡標價數千元無人問津，在某次拍賣會卻拍出幾十萬元，某地一場宣佈成交上千萬元的拍賣會，實際只拍出3萬元，這就是拍賣會尚未達到期高透明，會場內外做手腳，‘貓膩’所至”。
(三)
為了想迎合那些“名人效益”者，賣畫者想盡可能方法找名人來鑑定，只要在畫上寫上幾句評語就是真的了，送到拍賣行就能賣上個好價錢，一個名鑑定家說：“我鑑定清代以前的，現代作品風格變化太快了，無法鑑定，鑑定古代畫家也不時有誤。”這是真話，迷信鑑定也時常誤導。現在的鑑定家假大空多，指鹿為馬者多。
記得當年在杭州95秋季書畫拍賣會上，一幅尺幅頗大的落款名為張大千，兩邊又分別有徐邦達和謝稚柳題跋的“仿石溪山水畫”，即成了此次拍賣會上的“焦點”，最後浙江中澳紡織有限公司以10萬元的價格拍得此作，請徐邦達先生鑑定此畫為“摹本”，並寫下鑑定書，對於題跋，徐老則認為被人作了“移花接木”手術而已，謝稚柳先生卻認為真跡，也寫了鑑定，該公司則不得不起訴。由此看來，畫家屍骨未寒，都弄不清楚，何況年代久遠的古人呢？
(四)
書畫確實是黑色金子，可是反過來又是黑老虎，弄不準就被咬甚至被吃。張大千“仿石溪山水圖”案就是個典型例證。徐邦達說：過去我也用三百大洋買過一張假畫。全國拍賣行之多，又多不規範，吃啞巴虧者一定不在少數。
就目前混亂局面，政府應出頭干預，引導拍賣行走向健康化、正規化、法律法。趙傑又說：“為了增強拍賣過程的透明度，內貿部將認真實施拍賣法。如《拍賣法》要求，拍賣人在拍賣時要製作筆錄，並將拍賣筆錄，賬簿等有關經營活動資料妥善保管至少五年。”
賣家不賣假畫，但並非都是畫家之精品，這一點不能限制，只看拍賣行業水平了。買家不要迷信名家，迷信古人，也不要迷信鑑定家。何況現今真正的專家少之又少，全是偽專家。
（五）
收藏者要選畫家成熟之作。古人畫難辨高低。中青年作品，如果看出苗頭，可以收藏，因為有發展前途。海外一些畫商和收藏家都是這樣的。
收藏什麼作品好，山水畫就畫面而論，宋代山水畫大師郭熙在他著的《林泉高致》中寫出道：“世之篤論，謂山水有可行者，有可遊者，有可居者，畫凡至此，皆為妙品，但可行可望，不如可居可遊之為得。”這四點是中國山水畫審美重要標準，今天的畫也不能離開這四點。清，沈宗騫說：畫俗約有五，曰格俗、韻俗、氣俗、筆俗、圖俗”畫避開五俗其品格藝術性就高了。購畫者不能不研究這些論點。如此才不會上當受騙，哪怕是贗品具備其中某些條件，收藏也不吃虧。
另外書畫收藏要看作者本身真實水平，切忌去看頭銜收藏。不看實際水平依靠頭銜去收藏，往往風險很大，一旦不在位，跌得很重，對投資者而言，損失慘重。
成忠臣 中國美術家協會會員，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術師。