片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
然而，人們只知道石濤是一代畫壇宗師，主張“搜盡奇峰打草稿”，參悟了“無法而法乃為至法”的境界，卻想不到他還是一位出色的園林疊石的高手，曾在揚州主持營造過“萬石園”等多處假山，可惜留存至今的，唯有片石山房。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
然而，人們只知道石濤是一代畫壇宗師，主張“搜盡奇峰打草稿”，參悟了“無法而法乃為至法”的境界，卻想不到他還是一位出色的園林疊石的高手，曾在揚州主持營造過“萬石園”等多處假山，可惜留存至今的，唯有片石山房。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
然而，人們只知道石濤是一代畫壇宗師，主張“搜盡奇峰打草稿”，參悟了“無法而法乃為至法”的境界，卻想不到他還是一位出色的園林疊石的高手，曾在揚州主持營造過“萬石園”等多處假山，可惜留存至今的，唯有片石山房。
細細觀賞石濤的“疊石傑作”。他以繪畫手法疊山，以牆為紙，以石作畫，假山山體均為小石料疊砌而成，石石相疊井然有序，石紋相連渾然一片，石頭氣勢、形狀、虛實處理，與石濤畫極相符。山體採用“下屋上峰”結構，主峰堆疊在兩間石屋之上，尤為特別，故得名“片石山房”。陳從周先生高度評價它，當得起“奇峭”二字。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
然而，人們只知道石濤是一代畫壇宗師，主張“搜盡奇峰打草稿”，參悟了“無法而法乃為至法”的境界，卻想不到他還是一位出色的園林疊石的高手，曾在揚州主持營造過“萬石園”等多處假山，可惜留存至今的，唯有片石山房。
細細觀賞石濤的“疊石傑作”。他以繪畫手法疊山，以牆為紙，以石作畫，假山山體均為小石料疊砌而成，石石相疊井然有序，石紋相連渾然一片，石頭氣勢、形狀、虛實處理，與石濤畫極相符。山體採用“下屋上峰”結構，主峰堆疊在兩間石屋之上，尤為特別，故得名“片石山房”。陳從周先生高度評價它，當得起“奇峭”二字。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
然而，人們只知道石濤是一代畫壇宗師，主張“搜盡奇峰打草稿”，參悟了“無法而法乃為至法”的境界，卻想不到他還是一位出色的園林疊石的高手，曾在揚州主持營造過“萬石園”等多處假山，可惜留存至今的，唯有片石山房。
細細觀賞石濤的“疊石傑作”。他以繪畫手法疊山，以牆為紙，以石作畫，假山山體均為小石料疊砌而成，石石相疊井然有序，石紋相連渾然一片，石頭氣勢、形狀、虛實處理，與石濤畫極相符。山體採用“下屋上峰”結構，主峰堆疊在兩間石屋之上，尤為特別，故得名“片石山房”。陳從周先生高度評價它，當得起“奇峭”二字。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
然而，人們只知道石濤是一代畫壇宗師，主張“搜盡奇峰打草稿”，參悟了“無法而法乃為至法”的境界，卻想不到他還是一位出色的園林疊石的高手，曾在揚州主持營造過“萬石園”等多處假山，可惜留存至今的，唯有片石山房。
細細觀賞石濤的“疊石傑作”。他以繪畫手法疊山，以牆為紙，以石作畫，假山山體均為小石料疊砌而成，石石相疊井然有序，石紋相連渾然一片，石頭氣勢、形狀、虛實處理，與石濤畫極相符。山體採用“下屋上峰”結構，主峰堆疊在兩間石屋之上，尤為特別，故得名“片石山房”。陳從周先生高度評價它，當得起“奇峭”二字。
除了疊石，園中還有兩處獨特的景觀，被稱作“鏡花水月”。在廊壁上鑲嵌了一面方鏡，巧妙映照出山石花草，彷彿窗外之景，這便是“鏡中花”。另外一處則藉助一池碧水，在假山丘壑上設計了一個圓形孔洞，隨著日光和遊人視線的移動，會在水面上倒影出類似月亮的圓缺變化，此為“水中月”。“鏡花水月”，堪稱雙絕。
片石山房，原名雙槐園，坐落於揚州城南花園巷，是一處始建於明代的古典園林。園子毗鄰何園，最初為吳氏別業，清光緒年間由何園主人何芷舠購得，至今仍是何園的園中園。
片石山房極其緊湊小巧，面積不足2畝，園中景觀依託牆壁而建。湖石假山則貼牆堆疊，下臨一灣清池。主峰高9.5米，奇崛兀立，巧奪天工。池水南岸三間水榭別具匠心，與假山主峰遙遙相對。相傳，假山出自清代大畫家石濤和尚之手，被盛讚為園林疊石傑作中的“天下第一山”。
石濤，號苦瓜和尚，本是明朝宗室後裔，明滅亡後，他小小年紀便落髮為僧，漂泊流浪，並將失意之情寄託于山水和詩畫中，以賣畫為業。41歲時，在揚州定居，開創了中國畫壇的揚州畫派。
然而，人們只知道石濤是一代畫壇宗師，主張“搜盡奇峰打草稿”，參悟了“無法而法乃為至法”的境界，卻想不到他還是一位出色的園林疊石的高手，曾在揚州主持營造過“萬石園”等多處假山，可惜留存至今的，唯有片石山房。
細細觀賞石濤的“疊石傑作”。他以繪畫手法疊山，以牆為紙，以石作畫，假山山體均為小石料疊砌而成，石石相疊井然有序，石紋相連渾然一片，石頭氣勢、形狀、虛實處理，與石濤畫極相符。山體採用“下屋上峰”結構，主峰堆疊在兩間石屋之上，尤為特別，故得名“片石山房”。陳從周先生高度評價它，當得起“奇峭”二字。
除了疊石，園中還有兩處獨特的景觀，被稱作“鏡花水月”。在廊壁上鑲嵌了一面方鏡，巧妙映照出山石花草，彷彿窗外之景，這便是“鏡中花”。另外一處則藉助一池碧水，在假山丘壑上設計了一個圓形孔洞，隨著日光和遊人視線的移動，會在水面上倒影出類似月亮的圓缺變化，此為“水中月”。“鏡花水月”，堪稱雙絕。
時隔數百年，我們依然能從片石山房的險峭與別緻中，領略到石濤的山水情懷和藝術造詣，在有限的空間中延續著無限的遐思，感悟出人生的哲理。
視頻：江南文脈