'疾病的發生'

十三經 北京中醫養生研究中心 2019-08-21
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疾病的發生

喜、怒、哀、樂是人的情感,風、雨、寒、暑屬於氣候變化,陰冷潮溼則為大地環境,從致病的角度,它們是三種不同性質的邪氣,所以有的先發生在陰分,有的先發生在陽分。

如果喜怒不節制,就會傷於內臟,內臟屬陰,內臟受傷則病發於陰分;陰冷潮溼這種邪氣容易乘虛侵害人體下部,所謂病起於下。風雨之邪氣亦襲擊人體上部虛弱之處,所以病起於人體上部,這就是三部之氣所侵犯的人體內與外之上下三部。至於邪氣侵襲人體而引起的各種變化,就更加複雜,難以計數了。

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疾病的發生

喜、怒、哀、樂是人的情感,風、雨、寒、暑屬於氣候變化,陰冷潮溼則為大地環境,從致病的角度,它們是三種不同性質的邪氣,所以有的先發生在陰分,有的先發生在陽分。

如果喜怒不節制,就會傷於內臟,內臟屬陰,內臟受傷則病發於陰分;陰冷潮溼這種邪氣容易乘虛侵害人體下部,所謂病起於下。風雨之邪氣亦襲擊人體上部虛弱之處,所以病起於人體上部,這就是三部之氣所侵犯的人體內與外之上下三部。至於邪氣侵襲人體而引起的各種變化,就更加複雜,難以計數了。

疾病的發生

風雨寒熱之邪,若不是遇到身體虛弱,一般是不能侵害人體而致病的。如果突然遭遇到猛烈的暴風雨而身體不病的,這是因為人體不虛弱,所以邪氣不能單獨傷害人體。所以疾病的產生,首先是身體虛弱,又感受了賊風邪氣的侵襲,兩種因素相結合,才會產生疾病。如果外界的正常氣候與人體正氣充足,兩實相互逢迎,則人體肌肉堅實強壯而不發生疾病。凡是疾病的發生,決定於四時氣候是否正常,以及身體素質是否強壯,即人體正氣不足而邪氣盛,就會發生疾病。邪氣侵犯人體各有一定的部位,根據邪氣侵犯的不同部位而命以不同的名稱,上下中外,分為三部。所以,虛邪賊風侵襲人體,先從最表層的皮膚開始,若皮膚不能收固緻密,腠理就會開洩,邪氣趁機從毛孔而入,若逐漸向深處侵犯,一般會出現惡寒戰慄,毫毛悚然豎起,皮膚也會出現束緊疼痛的感覺。如果邪氣滯留不去,那麼就會傳於絡脈處,邪氣留於絡脈的時候,就會肌肉疼痛,若疼痛時作時止,為邪氣由絡脈傳到經脈。若病邪得不到解除而滯留在經脈,不時會出現剎那間的顫抖和驚悸的現象。

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疾病的發生

喜、怒、哀、樂是人的情感,風、雨、寒、暑屬於氣候變化,陰冷潮溼則為大地環境,從致病的角度,它們是三種不同性質的邪氣,所以有的先發生在陰分,有的先發生在陽分。

如果喜怒不節制,就會傷於內臟,內臟屬陰,內臟受傷則病發於陰分;陰冷潮溼這種邪氣容易乘虛侵害人體下部,所謂病起於下。風雨之邪氣亦襲擊人體上部虛弱之處,所以病起於人體上部,這就是三部之氣所侵犯的人體內與外之上下三部。至於邪氣侵襲人體而引起的各種變化,就更加複雜,難以計數了。

疾病的發生

風雨寒熱之邪,若不是遇到身體虛弱,一般是不能侵害人體而致病的。如果突然遭遇到猛烈的暴風雨而身體不病的,這是因為人體不虛弱,所以邪氣不能單獨傷害人體。所以疾病的產生,首先是身體虛弱,又感受了賊風邪氣的侵襲,兩種因素相結合,才會產生疾病。如果外界的正常氣候與人體正氣充足,兩實相互逢迎,則人體肌肉堅實強壯而不發生疾病。凡是疾病的發生,決定於四時氣候是否正常,以及身體素質是否強壯,即人體正氣不足而邪氣盛,就會發生疾病。邪氣侵犯人體各有一定的部位,根據邪氣侵犯的不同部位而命以不同的名稱,上下中外,分為三部。所以,虛邪賊風侵襲人體,先從最表層的皮膚開始,若皮膚不能收固緻密,腠理就會開洩,邪氣趁機從毛孔而入,若逐漸向深處侵犯,一般會出現惡寒戰慄,毫毛悚然豎起,皮膚也會出現束緊疼痛的感覺。如果邪氣滯留不去,那麼就會傳於絡脈處,邪氣留於絡脈的時候,就會肌肉疼痛,若疼痛時作時止,為邪氣由絡脈傳到經脈。若病邪得不到解除而滯留在經脈,不時會出現剎那間的顫抖和驚悸的現象。

疾病的發生

若邪氣停留而不散去,就會傳於輸脈,當邪氣滯留在輸脈的時候,則六經之氣不通達,六經之氣不通達於四肢就會使肢節疼痛,腰脊強硬不適。若邪氣滯留不除,則傳入脊內的衝脈,衝脈受犯,就會出現體重身痛的症狀。若邪氣停留而不散去,就會傳舍於腸胃,邪氣滯留在腸胃的時候,就會出現腹脹滿、腸鳴,若寒邪多則會出現腸鳴洩瀉不消化的食物,若熱邪多則會出現稀薄、腐敗而臭穢難聞的大便。如果

邪氣滯留尚不能祛除,傳到腸胃之外半表半里的膜原,停留於血脈之中,邪氣就會與氣血相互凝結,久則聚結為積塊。總之,邪氣侵犯到人體後,或停留於孫脈,或停留於絡脈,或停留於經脈,或停留於輸脈,或停留於伏衝之脈,或停留於膂筋,或停留於腸胃之膜原,或上連停留於緩筋,邪氣浸淫氾濫,是不可以說盡的。

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疾病的發生

喜、怒、哀、樂是人的情感,風、雨、寒、暑屬於氣候變化,陰冷潮溼則為大地環境,從致病的角度,它們是三種不同性質的邪氣,所以有的先發生在陰分,有的先發生在陽分。

如果喜怒不節制,就會傷於內臟,內臟屬陰,內臟受傷則病發於陰分;陰冷潮溼這種邪氣容易乘虛侵害人體下部,所謂病起於下。風雨之邪氣亦襲擊人體上部虛弱之處,所以病起於人體上部,這就是三部之氣所侵犯的人體內與外之上下三部。至於邪氣侵襲人體而引起的各種變化,就更加複雜,難以計數了。

疾病的發生

風雨寒熱之邪,若不是遇到身體虛弱,一般是不能侵害人體而致病的。如果突然遭遇到猛烈的暴風雨而身體不病的,這是因為人體不虛弱,所以邪氣不能單獨傷害人體。所以疾病的產生,首先是身體虛弱,又感受了賊風邪氣的侵襲,兩種因素相結合,才會產生疾病。如果外界的正常氣候與人體正氣充足,兩實相互逢迎,則人體肌肉堅實強壯而不發生疾病。凡是疾病的發生,決定於四時氣候是否正常,以及身體素質是否強壯,即人體正氣不足而邪氣盛,就會發生疾病。邪氣侵犯人體各有一定的部位,根據邪氣侵犯的不同部位而命以不同的名稱,上下中外,分為三部。所以,虛邪賊風侵襲人體,先從最表層的皮膚開始,若皮膚不能收固緻密,腠理就會開洩,邪氣趁機從毛孔而入,若逐漸向深處侵犯,一般會出現惡寒戰慄,毫毛悚然豎起,皮膚也會出現束緊疼痛的感覺。如果邪氣滯留不去,那麼就會傳於絡脈處,邪氣留於絡脈的時候,就會肌肉疼痛,若疼痛時作時止,為邪氣由絡脈傳到經脈。若病邪得不到解除而滯留在經脈,不時會出現剎那間的顫抖和驚悸的現象。

疾病的發生

若邪氣停留而不散去,就會傳於輸脈,當邪氣滯留在輸脈的時候,則六經之氣不通達,六經之氣不通達於四肢就會使肢節疼痛,腰脊強硬不適。若邪氣滯留不除,則傳入脊內的衝脈,衝脈受犯,就會出現體重身痛的症狀。若邪氣停留而不散去,就會傳舍於腸胃,邪氣滯留在腸胃的時候,就會出現腹脹滿、腸鳴,若寒邪多則會出現腸鳴洩瀉不消化的食物,若熱邪多則會出現稀薄、腐敗而臭穢難聞的大便。如果

邪氣滯留尚不能祛除,傳到腸胃之外半表半里的膜原,停留於血脈之中,邪氣就會與氣血相互凝結,久則聚結為積塊。總之,邪氣侵犯到人體後,或停留於孫脈,或停留於絡脈,或停留於經脈,或停留於輸脈,或停留於伏衝之脈,或停留於膂筋,或停留於腸胃之膜原,或上連停留於緩筋,邪氣浸淫氾濫,是不可以說盡的。

疾病的發生

邪氣停留於孫絡而成為積塊的,它能夠往來上下活動,這是邪氣聚集於孫絡之處,因其孫絡浮淺而鬆弛,不能拘束其積使之固定不移,所以可以在腸胃間往來活動。如果其積停於腸胃間的孫絡,則腸胃之間的水液滲透灌注,則會形成水液停聚,吸收代謝失調,有時發出濯濯的水聲。有寒則腹部脹滿且雷鳴作響,並時時疼痛如刀割般。若邪氣停留在足陽明經而形成積滯,積滯位於臍的兩旁,飽食後則積塊顯大,飢餓空腹時積塊變小。邪氣停留於緩筋而成為積塊的,其形狀表現和陽明經脈之積塊相似,飽食的時候則疼痛,飢餓的時候則安寧。邪氣停留在腸胃之膜原而成積,疼痛時牽連到腸外的緩筋,特點是飽食後不痛、飢餓時疼痛。邪氣停留在伏衝之脈而成為積塊的時候,其積塊應手跳動,舉手時則覺得有股熱氣下行於兩股之間,就好像用熱湯澆灌一樣而難以忍受。邪氣停留在膂筋而成積,飢餓時腸胃空虛,積形可以觸摸得到,飽食後腸胃充實則觸摸不到。邪氣停留於輸脈而成為積塊的,其積阻滯脈道,致脈道閉塞不通,津液不能上下流通,致使毛竅乾澀壅塞不通,這些都是邪氣從外部侵犯到內部,從上部而轉變到下部的臨床表現。

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