一般人生病，大概來說，是有三種原因：第一種，生理上的毛病。像傷風感冒、吃東西不謹慎、受了風寒，這是生理上的毛病，這要找醫生。
第二種就是冤家、怨鬼找到你。你過去跟他有過節，這下碰到了，所謂“中了邪了”，這個找醫生吃藥沒效。像悟達國師，他膝蓋上長了個人面瘡，那是冤家對頭找上門來的，醫生沒有辦法。這個要以佛法來調解，他如果接受了就會離開；他一離開，病就好了。
第三種是業障病，也叫老人病。這個事情麻煩了，醫藥沒有效，誦經、拜懺、迴向也沒有效！這是自己今生或過去生中所造的罪業太重，所以到晚年就要受這個病苦。這種病實在講就是“宿惡”，求生是不得生，求死也不得死，往往一病，就病個十幾年、二十年，這很苦，非常非常地痛苦！
當然生這種病的人都是很有錢的、很有地位的，普通人害不起這個病。害這個病，日夜都要人侍候，你說請三班護士日夜輪流來照顧，一年的醫藥費，你想想看有多少？所以這都是很有錢、很有地位的人，晚年得這種病，這是“宿惡”。
這就是他造作的罪業雖然很重，可是他這一生的的福報太大了，還沒有享盡。福報沒盡，他已經沒有壽命了，那怎麼辦？只好躺到床上享福。每天吃藥打針，找這些醫生護士來伺候他，他這是“享受”！他在床上一躺，可能就要躺十年、二十年，他是躺在床上花鈔票，這很可憐！錢統統用光了，他才會死。
業障病是罪障裡頭最重的，能不能救？也能，用真誠懺悔心能救。實在講，“佛氏門中，有求必應”，如果他真正懂得佛法，這很容易解決。一方面以真誠心修懺悔法，另一方面把醫藥費統統捐出去，在社會上做慈善事業，問題就解決了。
醫藥費沒有了，他這有兩種情況：如果他壽命還有，他的病就逐漸好了；另外一種，他壽命沒有了，他很快就死了。死了也是解脫，不必再活受罪，不必再受病痛之苦。
所以同修們真正懂得佛法，每一年都應當捐一筆錢給慈善事業或者是醫院，為什麼？捐助醫藥，這是無畏佈施。佛法裡說，無畏佈施的果報是健康長壽。說實在地，人沒有錢好！沒有錢，慾望少，心清靜，百病不生；有了錢，患得患失，什麼毛病都來了！