《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
這是侍魂系列中僅有的不是魔神一類的人類BOSS，這名被稱為“鬼”的男人，已經襲捲過無數個村莊，無止盡的殺戮，使得天地變色，鬼哭神嚎，慘死刀下的人不計其數，血流成河，他即是所有劍客們最終要面對的對手，
這在我看來是系列中設計的最成功最有氣魄的BOSS了，並且沒有天草四郎與羅將神妖魔的陰柔感，完全是戰神降臨的霸氣硬鋼，
斬紅郎的場景中破敗肅殺的寺廟，怒目圓睜的佛像，配合這位手用長刀，斬殺無數的“鬼”，氣氛烘托的很到位，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
這是侍魂系列中僅有的不是魔神一類的人類BOSS，這名被稱為“鬼”的男人，已經襲捲過無數個村莊，無止盡的殺戮，使得天地變色，鬼哭神嚎，慘死刀下的人不計其數，血流成河，他即是所有劍客們最終要面對的對手，
這在我看來是系列中設計的最成功最有氣魄的BOSS了，並且沒有天草四郎與羅將神妖魔的陰柔感，完全是戰神降臨的霸氣硬鋼，
斬紅郎的場景中破敗肅殺的寺廟，怒目圓睜的佛像，配合這位手用長刀，斬殺無數的“鬼”，氣氛烘托的很到位，
這個場景類似的是京都的東寺，這裡有日本現存最大的五大明王像，雖然沒有遊戲中那麼高大，但是擺放的位置已經很神似了，
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
這是侍魂系列中僅有的不是魔神一類的人類BOSS，這名被稱為“鬼”的男人，已經襲捲過無數個村莊，無止盡的殺戮，使得天地變色，鬼哭神嚎，慘死刀下的人不計其數，血流成河，他即是所有劍客們最終要面對的對手，
這在我看來是系列中設計的最成功最有氣魄的BOSS了，並且沒有天草四郎與羅將神妖魔的陰柔感，完全是戰神降臨的霸氣硬鋼，
斬紅郎的場景中破敗肅殺的寺廟，怒目圓睜的佛像，配合這位手用長刀，斬殺無數的“鬼”，氣氛烘托的很到位，
這個場景類似的是京都的東寺，這裡有日本現存最大的五大明王像，雖然沒有遊戲中那麼高大，但是擺放的位置已經很神似了，
破敗的寺廟，肅殺的氣氛，怒目的明王，無敵的“鬼”，你還能想到什麼？
我第一個想到的是，豪鬼！
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
這是侍魂系列中僅有的不是魔神一類的人類BOSS，這名被稱為“鬼”的男人，已經襲捲過無數個村莊，無止盡的殺戮，使得天地變色，鬼哭神嚎，慘死刀下的人不計其數，血流成河，他即是所有劍客們最終要面對的對手，
這在我看來是系列中設計的最成功最有氣魄的BOSS了，並且沒有天草四郎與羅將神妖魔的陰柔感，完全是戰神降臨的霸氣硬鋼，
斬紅郎的場景中破敗肅殺的寺廟，怒目圓睜的佛像，配合這位手用長刀，斬殺無數的“鬼”，氣氛烘托的很到位，
這個場景類似的是京都的東寺，這裡有日本現存最大的五大明王像，雖然沒有遊戲中那麼高大，但是擺放的位置已經很神似了，
破敗的寺廟，肅殺的氣氛，怒目的明王，無敵的“鬼”，你還能想到什麼？
我第一個想到的是，豪鬼！
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
這是侍魂系列中僅有的不是魔神一類的人類BOSS，這名被稱為“鬼”的男人，已經襲捲過無數個村莊，無止盡的殺戮，使得天地變色，鬼哭神嚎，慘死刀下的人不計其數，血流成河，他即是所有劍客們最終要面對的對手，
這在我看來是系列中設計的最成功最有氣魄的BOSS了，並且沒有天草四郎與羅將神妖魔的陰柔感，完全是戰神降臨的霸氣硬鋼，
斬紅郎的場景中破敗肅殺的寺廟，怒目圓睜的佛像，配合這位手用長刀，斬殺無數的“鬼”，氣氛烘托的很到位，
這個場景類似的是京都的東寺，這裡有日本現存最大的五大明王像，雖然沒有遊戲中那麼高大，但是擺放的位置已經很神似了，
破敗的寺廟，肅殺的氣氛，怒目的明王，無敵的“鬼”，你還能想到什麼？
我第一個想到的是，豪鬼！
這兩個“鬼”從場景到角色定位都是十分相似，只不過豪鬼是永遠不死，斬紅郎卻是肉體凡胎，在《侍魂：斬紅郎無雙劍》中被緋雨閒丸擊殺（其實是被雷劈），
《侍魂：斬紅郎無雙劍》雖然有著如此高水平的美術設定與氣氛渲染，但是遊戲中增加的空中防禦和其他系統破壞了平衡性，幾乎每個角色都能無限連擊，遊戲在當年在侍魂系列玩家中口碑不是很好，這不能不說是非常遺憾的。
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
這是侍魂系列中僅有的不是魔神一類的人類BOSS，這名被稱為“鬼”的男人，已經襲捲過無數個村莊，無止盡的殺戮，使得天地變色，鬼哭神嚎，慘死刀下的人不計其數，血流成河，他即是所有劍客們最終要面對的對手，
這在我看來是系列中設計的最成功最有氣魄的BOSS了，並且沒有天草四郎與羅將神妖魔的陰柔感，完全是戰神降臨的霸氣硬鋼，
斬紅郎的場景中破敗肅殺的寺廟，怒目圓睜的佛像，配合這位手用長刀，斬殺無數的“鬼”，氣氛烘托的很到位，
這個場景類似的是京都的東寺，這裡有日本現存最大的五大明王像，雖然沒有遊戲中那麼高大，但是擺放的位置已經很神似了，
破敗的寺廟，肅殺的氣氛，怒目的明王，無敵的“鬼”，你還能想到什麼？
我第一個想到的是，豪鬼！
這兩個“鬼”從場景到角色定位都是十分相似，只不過豪鬼是永遠不死，斬紅郎卻是肉體凡胎，在《侍魂：斬紅郎無雙劍》中被緋雨閒丸擊殺（其實是被雷劈），
《侍魂：斬紅郎無雙劍》雖然有著如此高水平的美術設定與氣氛渲染，但是遊戲中增加的空中防禦和其他系統破壞了平衡性，幾乎每個角色都能無限連擊，遊戲在當年在侍魂系列玩家中口碑不是很好，這不能不說是非常遺憾的。
這是一款25年前的遊戲了，但是在這款遊戲中優秀的美術設定，對氣氛的渲染，對場景的用心製作與真實還原，誇張一點說，真的是一種藝術的體驗，夕陽西下的嚴流島，美麗的泉水，巍峨的寺院，肅殺的神像，每一個場景都讓我流連其中，雖然現在SNK已經破產重組為Playmore/SNK-NeoGeo集團了，但這不能否定他原來輝煌過，
現在，我只想在那波濤洶湧的岸邊，泉水潺潺的碎石上，滿天驚雷的寺廟中，拿起手中劍，與那兒時好友再大戰三百回合！
《侍魂》系列在1995年推出了第三部作品《侍魂：斬紅郎無雙劍》，這部日式和風劍客格鬥遊戲系列的第三作在侍魂粉絲心目中可能不如二代的《真侍魂：霸王丸地獄變》經典，但是《侍魂：斬紅郎無雙劍》的美術設定在當時絕對是數一數二的，並且在整個系列中都是絕對優秀的。
這次我們就來重新回味一下《侍魂：斬紅郎無雙劍》這部在當時堪稱巔峰美術設定的遊戲。
《侍魂》系列的人物和故事背景設定還有遊戲氣氛都渲染極為優秀，濃郁的日式劍客風格，幕末充滿邪靈怨鬼的動盪之世，爽快的刀劍相搏，《侍魂：斬紅郎無雙劍》更是延續了系列一貫的特點，並且畫面進化成了頗具寫意的水墨風格，遊戲的風格和氣氛顯得更加肅殺和寫實，遊戲的畫面場景和音樂有一種蕭索悲涼的寫意風格，對於侍魂本身劍客真劍決生死的悲壯決鬥來說，這種寫意的風格個人認為是更合適的。
《侍魂：斬紅郎無雙劍》有別於當時大部分格鬥遊戲在續作中增加可選角色的做法，反而減少了可選角色，從2代的15名可選角色減少到了12名，有4名是新增加的角色，雖然可選角色減少了，但是增加了修羅，羅剎的劍質選擇，可以看作是24名可選角色，
系列主要角色之一霸王丸，之前我們說到過霸王丸的原型是宮本武藏和百鬼丸，主場是骸流島，其實原型就是宮本武藏與佐佐木小次郎決鬥的嚴流島，
真侍魂的骸流島，即嚴流島，也是橘右京的主場，宮本武藏乘木舟來到嚴流島與佐佐木小次郎進行決鬥，後面這位女孩是誰應該不用再說了吧，
電影《宮本武藏 決鬥嚴流島》中實拍的嚴流島海灘，注意兩人的站位與後面刺眼的陽光，
《侍魂：天草降臨》中的海灘，比起真侍魂中酷似岩石的海灘，天草降臨中的沙灘更加真實還原了嚴流島真正的風貌，之所以用天草降臨的畫面，是因為斬紅郎中沒有海灘的場景，天草降臨的美術設定風格是完全承襲斬紅郎的，
嚴流島古稱小倉島，島上海灘至今留有一條破木船（仿品），查詢的資料指出是小次郎留下的木船，因決鬥失敗，這條木船就一直留在了這裡
島上有紀念兩人的雕像，可以看出，對決中的兩人都是長刀，這個雕像採用的原型故事是：小次郎使用的是長刀“備前長船長光”，被人稱為“物幹焯”（晾衣杆），兩人相約嚴流島決鬥，武藏故意晚到，併為了剋制小次郎的長刀把船槳削為木刀，小次郎等待良久心浮氣躁之時，武藏才出現，並且參照上面的電影截圖，武藏利用地形在水中背對陽光，再次利用光線對小次郎視線的影響等諸多因素作用下擊敗了小次郎，這些細節可以看出宮本武藏是一位利用一切可以利用的環境因素的實用主義劍客。
還有一個有趣的地方，小蒼島即嚴流島所在的山口縣下關市唐戶市場是日本最大的河豚交易市場，也是河豚交易的發源地，這裡的特色美食就是河豚，聯想到的霸王丸使用的愛刀的名稱就是“河豚毒”，就應該知道是因為什麼了。
回到宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥，其實關於這場決鬥有好多個版本，並且關於這場決鬥有不少記錄都相差甚遠，以至於是否有這場決鬥都存疑，但是流傳下來的故事是宮本武藏擊敗了佐佐木小次郎，這也是初代《侍魂》霸王丸與橘右京的設定原型，
然後我們再來看看女主角娜可露露，娜可露露是一位蝦夷族（阿依努族）的巫女，在真侍魂中為了復甦被破壞的大自然，化身為守護大自然的精靈，用自己的生命為暗黑神與羅將神之亂畫上了句號，
娜可露露與加爾福特的故事感動了不少玩家，娜可露露的人氣飆漲，這個角色的高人氣反過來影響了後續系列作品的故事，為了讓娜可露露繼續出現又不影響已存在的劇情，《侍魂：斬紅郎無雙劍》與《侍魂：天草獎勵》的故事時間都被設定在了《真侍魂：霸王丸地獄變》之前，夾在了1代與2代之間，
並且《真侍魂》中娜可露露的1P與2P的人物立繪有明顯差別，完全是兩個性格的角色，在強化這一頗受好評的設定下，《侍魂：斬紅郎無雙劍》也增加了“修羅”與“羅剎”兩種完全不同的角色，
現實中的阿依努族人，日本其實並不是單一民族的國家，主要的民族是大和民族，傳說起源地來自中國大陸，而阿依努族則是土生土長的日本北部地區的原住民族，
魏晉南北朝時期（公元220-589）的日本島民族位置圖，
新角色娜可露露的妹妹莉姆露露，極具阿依努族風格的服飾，看得出製作人員用心考察史料，還原度很高，
真實的阿依努族的巫女，頭上的裝飾與莉姆露露完全一致，並且右側男性所攜帶的短刀，就是娜可露露武器的原型，阿依努族的短刀，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中利姆露露的場景，可以看出阿依努族還是比較落後的部落民族，以狩獵和漁業為生，
真實的阿依努族居住地，最初的阿依努族與大和族並無交集，但是隨著大和民族的發展，民族之間不可避免的爆發了衝突，歷經數次戰役之後，阿依努族逐漸式微，1669年的相庫相郢之戰阿依努族戰敗，完全處於弱勢，1789年的國後目梨之戰後，阿依努族已經完全喪失了抵抗能力，
明治維新以前，北海道都處於自治與半獨立的狀態，明治政府頒佈法令，禁止用阿伊努語溝通，甚至嚴禁任何狩獵、魚業、祭祀等傳統的阿伊努族行為，阿伊努人需要學習日語，要取日本名字，此時阿伊努族已經徹底被分解同化，
阿伊努族本身是一個依靠狩獵為生，信奉大自然的民族，但是最後卻是民族整體消失的悲劇結局，而遊戲的女主角娜可露露在最開始被設定為阿伊努族時，可能製作人員就已經給她設定了最後要消失迴歸於大自然的悲劇宿命，
直到二戰後的民族獨立復興時期，阿伊努族的命運才有所好轉，2008年時，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，確認了阿伊努族在北海道歷史的地位，最後一次北海道政府在1984年進行的調查資料，尚有24381名阿伊努人，
《侍魂：斬紅郎無雙劍》中娜可露露的場景，秋季美豔的紅葉，夏季鬱鬱蔥蔥的綠色，映照在清澈的潭水中，實在是美輪美奐，
這裡是取自北海道旭川市西的阿伊努族聖地，如今的風景區“神居古潭”，
守護大自然的美麗善良的巫女，主場是盡顯大自然之美的青山綠水所在，意境與畫面之美同在，
看完了悲情的娜可露露，我們看個搞笑的吧，《侍魂：斬紅郎無雙劍》中新增加的角色花諷院骸羅，
他是前作霸王丸與牙神幻十郎的師傅，花諷院和狆的收養的孩子，這是一位體型壯碩的僧人，在設定中提到他與花諷院和狆在飛驒山脈的枯華院中修行，下圖是遊戲中的場景，
很抱歉我並沒有查找到這作寺廟，可能是遊戲中設定的名字，但是飛驒山脈一代寺廟很多，貼幾張照片給大家看看
很有時代感與禪意的日式神社，搞笑在哪呢？在韓國版的《侍魂：斬紅郎無雙劍》中，韓方表示希望“能有朝鮮半島的角色參戰”，所以當時把花諷院骸羅這個角色改了個朝鮮名字KinUngChe（金雄載） ，設定上也改為朝鮮人蔘戰了，
之後在《侍魂零》花諷院骸羅的結局中，系列中所有的禿頭角色一起來找花諷院骸羅，他們接受不了骸羅可以一直出場，所以一起出手把骸羅也剃成了禿瓢，
花諷院骸羅跪在地上，留出了悔恨的淚水。。。
然後在集合了系列全部角色的《侍魂：天下第一劍客傳》中，禿頭的花諷院骸羅和毛髮正常的KinUngChe已經獨立為兩個角色一起登場了，
這個真是不知道說什麼了，果然如果韓國人需要，什麼都可以是韓國的，他們擁有同樣的招式，同樣的服裝，同樣的性格，不同的只有名字和頭髮，驚不驚喜？意不意外？
然後呢，我們看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角，緋雨閒丸
緋雨閒丸是一位紅髮的少年劍士，
紅髮，清秀俊美，少年劍客，這很容易讓人聯想到和月伸宏《浪客劍心》的主角緋村劍心，
但是有資料表示SNK官方表示緋雨閒丸的原型並不是劍心，而是另一位紅髮美少年，《幽遊白書》中的藏馬，
給出的日本維基百科的資料驗證，雪叔我看不懂日文，也就信了吧，下圖是日本維基百科中內容的截圖，
我用在線翻譯工具翻譯了一下，大概的意思是緋雨閒丸與緋村劍心很像，和月伸宏甚至在《浪客劍心》單行本第八卷篇外談到了這個問題，被SNK的工作人員明確回答不是，SNK工作人員表示最初的設定原型是《幽遊白書》的藏馬，最早的設定稿中有類似藏馬的髮型和類似植物的武器，還擁有超過自己身高的長劍（這個階段似乎被設定為斬紅郎），手臂上還有巨大的逆刃鐮刀，在《斬紅郎無雙劍》登場的新角色中可以看到緋雨閒丸設定的變遷。
這個資料其實是具有可信度的，漫畫家內藤泰弘曾經參與過侍魂系列的角色設定，
並且內藤泰弘也有創作過《侍魂》的漫畫，
漫畫中有一位角色“小綱”具備了上面的特徵，擁有藏馬長髮的少年劍客，身背一把超過自己身高的長劍，
漫畫原著我沒找到，但是從這些可以相互印證的資料上看，緋雨閒丸最初的原型是藏馬，並且閒丸與斬紅郎在早期的設定中是一個角色，一個外表清秀的少年劍客，但是內心中有個陰暗殘暴不受控制的“鬼”，使用一把超過自己身高的長劍，
但是最終沒有采用這樣的設定，而是把他分成了兩個對立的角色，即《侍魂：斬紅郎無雙劍》的主角緋雨閒丸與最終BOSS壬無月斬紅郎。
接下來，我們再看看《侍魂：斬紅郎無雙劍》的BOSS，壬無月斬紅郎吧，
這是侍魂系列中僅有的不是魔神一類的人類BOSS，這名被稱為“鬼”的男人，已經襲捲過無數個村莊，無止盡的殺戮，使得天地變色，鬼哭神嚎，慘死刀下的人不計其數，血流成河，他即是所有劍客們最終要面對的對手，
這在我看來是系列中設計的最成功最有氣魄的BOSS了，並且沒有天草四郎與羅將神妖魔的陰柔感，完全是戰神降臨的霸氣硬鋼，
斬紅郎的場景中破敗肅殺的寺廟，怒目圓睜的佛像，配合這位手用長刀，斬殺無數的“鬼”，氣氛烘托的很到位，
這個場景類似的是京都的東寺，這裡有日本現存最大的五大明王像，雖然沒有遊戲中那麼高大，但是擺放的位置已經很神似了，
破敗的寺廟，肅殺的氣氛，怒目的明王，無敵的“鬼”，你還能想到什麼？
我第一個想到的是，豪鬼！
這兩個“鬼”從場景到角色定位都是十分相似，只不過豪鬼是永遠不死，斬紅郎卻是肉體凡胎，在《侍魂：斬紅郎無雙劍》中被緋雨閒丸擊殺（其實是被雷劈），
《侍魂：斬紅郎無雙劍》雖然有著如此高水平的美術設定與氣氛渲染，但是遊戲中增加的空中防禦和其他系統破壞了平衡性，幾乎每個角色都能無限連擊，遊戲在當年在侍魂系列玩家中口碑不是很好，這不能不說是非常遺憾的。
這是一款25年前的遊戲了，但是在這款遊戲中優秀的美術設定，對氣氛的渲染，對場景的用心製作與真實還原，誇張一點說，真的是一種藝術的體驗，夕陽西下的嚴流島，美麗的泉水，巍峨的寺院，肅殺的神像，每一個場景都讓我流連其中，雖然現在SNK已經破產重組為Playmore/SNK-NeoGeo集團了，但這不能否定他原來輝煌過，
現在，我只想在那波濤洶湧的岸邊，泉水潺潺的碎石上，滿天驚雷的寺廟中，拿起手中劍，與那兒時好友再大戰三百回合！
一不小心又超四千字了，就到這裡吧。
相關推薦
