讀書偶拾,梁實秋,聞一多,徐志摩,袁枚,孔尚任等人

詩歌 梁實秋 袁枚 孔尚任 駱瑞生 2017-06-09

讀書偶拾,梁實秋,聞一多,徐志摩,袁枚,孔尚任等人

讀書偶拾,梁實秋,聞一多,徐志摩,袁枚,孔尚任等人

讀書偶拾,梁實秋,聞一多,徐志摩,袁枚,孔尚任等人

請點擊此處輸入圖片描述我讀書,向來不做讀書筆記,都是讀完即扔,讀完即忘,得之草草,失之草草。今日偶然

聞一多常對人吟歎:“名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士”。饒是如此風流之人,喝醉了,照樣在尿池旁昏睡。

要論接盤俠,袁枚算是其一,陶夔典贈他一姬;袁枚帶回家後,卻發現懷孕了,於是又送了回來。旁人有詩曰:完璧仍歸趙,明珠別有胎。

湖南人張璨說:“見鬼莫怕,但與之打。”人問:“打敗奈何?”曰:“我打敗,才同他一樣。”

梁實秋在文章裡說了一件有趣的事情,說是他一個朋友的鄰居是詩人,一天,他朋友和這個詩人同出遠遊,詩人未帶牙刷,因為留在家裡給他太太使用了,於是梁實秋朋友問他說:“你們原來共用一把麼?”想不到詩人特別驚訝地反問:“難道你們是各用一把麼?”。當然這篇文章是調侃詩人這個職業的。

孔尚任寫桃花扇,我一律稱為俺,真是山東人,不知道南京人稱自己為什麼,反正看到貴陽人楊文驄稱自己俺的時候,還是很好笑的。

吳趼人是個十足的地域黑,《二十年目睹之怪現狀》滿紙如此,比如講了一個故事,說是一個姓侯的北方人去福建當巡撫,侯中丞因為是北方人,所以有點北方的嗜好,而這北方的嗜好竟然是酷愛男風,當然也順帶黑了一下福建,所謂福建恰有此風。除此之外,說蘇州人是騙子什麼的不要太多。

讀梁實秋的《清華八年》,知道梁實秋極其幸運地從清華眾多男生中脫穎而出,找到了女朋友,但因為住校的關係,只能每週日和女朋友見面,他的朋友李迪俊就譏笑他們為“主日派”,看到此處,我突然有了不一樣的理解,我便知道我已經不純潔了。

地方不同,景物自是不同,所在地方的人物看待景物亦是不同,所以常喜用誇張。錢大昕看虎丘,明明只是一個小山丘,便喊道萬笏朝天。少見多怪之至。怪的是清朝詩人,我鄉親鄭珍,應是見慣山川的,卻對著陽明祠後的小山坡說插雲一朵青芙蓉。這純粹就是誇張了。

劉章和呂后一干人等喝酒,呂后使劉章做酒吏,劉章說做酒吏可以,但是要用軍法,呂后答應了。後來一個呂姓哥們酒喝多,溜了,劉章追去把他頭砍了下來,呂后也只能乾瞪眼。前段時間寫了篇文章罵灌酒的,今天看到這裡,覺得灌酒也不是不可原諒的了。

梁實秋很愛陰沉地揭郁達夫的短處。一個是說郁達夫來北平去了清華,請梁實秋陪著去逛頤和園,逛完後,郁達夫又讓梁實秋帶他去逛窯子,梁實秋沒去過,拒絕了,郁達夫就和哥哥的車伕一起去了。再有一個是梁實秋去上海,見到了創造社那些人,發現他們都過得很頹廢,具體來說就是整天打茶圍,逛窯子,郁達夫自然是其中一個。

知乎上有個人說他對象發了一首韋莊的《思帝鄉 春日遊》給他表露心意,不知道怎麼也用一首詞回答,便邀請了我,我讓他回張先的《慶金枝 青螺添遠山》回答。剛回完,見一人也回答了,竟然是元稹的離思五首的第四首,就是很出名的曾經那首,哈哈哈,這是悼亡詩。

《鹿鼎記》裡,韋小寶去雲南,見到了出家為尼的陳圓圓,那時陳圓圓美人遲暮,心事歸塵,居所不置別物,清索蕭疏,唯掛有吳梅村詩《圓圓曲》一軸,且對韋小寶唱了一遍。忽然思及去年時,有人問寫詩有何用處?我本想以此相對,不過卻是小說,當不得真,寫詩大概真沒用處了。

秦鍾臨死前的幡然醒悟,甄寶玉半道銳意詩書,汲取功名,無一不是為襯托賈寶玉雖千萬人,而吾獨往矣的孤勇。如秦鍾,甄寶玉之流,在塵世多如過江之鯽,而賈寶玉類人,幾世才出,雖命運苦蹇,然而卻不能以常情視之。可見曹公對賈寶玉何其厚也,秦鍾,甄寶玉之作用,不知勝過十二釵多少矣。

諸葛亮兩逢其主,不逢其時也,劉備仁義,故能聚沙成塔,創立基業,劉禪軟弱,故能盡展其能,若劉禪如曹丕曹睿者,諸葛亮之能百不展一也。不逢其時者,乃三國一代能人盡出,若張良之時,唯范增耳,故能席捲天下,奠定漢家四百年基業,可惜諸葛亮天縱之才卻也只能劃地而守,此為不逢其時。

自古以來美人都是激發靈感的最好引子,比如李師師,宋江這人很愛寫詩,但都寫得不好。他見到了李師師後,寫的那首詞真是好詞,我覺得是《水滸傳》裡最好的一首,就是放在辛棄疾劉過等人的集子裡也不遜色。當然還有一個就是周美成了,躲在李師師床底下也能寫一首絕妙好詞,那就是《少年行》那闋了。

呂布雖反覆,卻兩次不壞劉備妻小,劉備雖仁義,白門樓終一言殺呂布。呂布此人,有小義卻不顧大節,終究身死名喪,奪天下者,何必顧小仁小義,曹操劉備概是如此,故能三分天下。

讀錢鍾書《宋詩選注》,前面的詩讀著猶如是小說之開端過度,無驚豔之感,一到蘇軾處,便陡然高起,恰如小說之高潮,驚豔無比。始知蘇軾之才,乃天縱,非人力可及。此後又慢慢沉寂下去,陸游處是個小高潮,再後就是結尾了。

鴨長明在《方丈記》中講述自己的過去,其世事飄然處,可與張宗子之《自為墓誌銘》相比。

沈從文寫給三三的信真是又深情又調皮。沈從文乘船回鳳凰,見到水手嫻熟地躲避風浪,於是說:他們逃避水的方法,比你當年避我似乎還高明。想來當年追三三是真辛苦,於是多年以後還不能忘卻。不過於我來說,看到此處竟笑了出來。

深更半夜寫關於吃肉的文章,列出一大串肉名,真是餓得不行。茲錄於下,與諸君共享: 銀魚、鴿蛋、麻辣活兔、塞外黃鼠、冰下活蝦、燒鵝、燒雞、燒鴨、燒豬肉、冷片羊尾、爆灼羊肚、豬灌腸、大小套腸、帶油腰子、羊雙腸、豬膂肉、黃顙管耳、燴羊頭、糟醃豬蹄、糟醃豬耳、糟醃豬舌、糟醃豬尾、鵝肫掌。

什麼樣的女人最可愛,林語堂說陳芸,我覺得還得加個聘娘,她許身給陳木南時,又怕陳木南騙她,便讓他發誓不能娶別的女人,如果違誓的話,就同別人睡,偎著枕頭就頭疼,爬起來就不頭疼。哈哈哈,多麼可愛啊,一點機心都沒有,像是一泓清月。

都言李煜才傾國,蜀漢亡來又為誰? 如果南唐是因為李煜才多無能而亡國,那麼後蜀,楚,南漢,吳越等國又是因為什麼亡國的呢?李煜不是一個好皇帝,但是也不是一個差皇帝,他只是生在一個錯誤的時代罷了,要是在一個更好的時代,他照樣能當一個才子和皇帝,而不會亡國,

袁克文的“絕憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層”概是脫胎於黃景仁的“寄語繞枝烏鵲道:天寒休傍最高枝!”,袁克文貴為民國四公子,詩詞俱佳,但終究歸於平平,獨這句奇絕,原來是有來處。

斷斷續續將《近三百年名家詞選》看完,有三點遺憾,一是三百年來只選了兩位女性詞人,徐燦和呂碧城,顧太清賀雙卿等人並未入選。二是晚期多選龍榆生師友之詞,三是龍榆生根據自己口味多選宏大壯闊之詞,於清朝之詞創作不符,清詞清麗秀婉,所以大部分好詞並沒有被選入。

龍榆生在《近三百年名家詞選》中選其師朱疆村詞三十三首,可見師徒之情厚,公里夾私,法外存情,亦不能太苛責。

葉嘉瑩老師的詩詞竟無一點女兒氣,須知這是極少見的,中國自古以來的才女,不論身世坎坷如何,詩詞不論多麼悽慘,女兒氣總是有的,譬如李清照,賀雙卿等人,身世之悲慘不下於葉嘉瑩,但詩詞中女兒氣卻異常濃厚,故詩詞成就也高,葉嘉瑩老師便只能以講授詩詞為主,詩詞成就終不能與前代才女相比。

寫詩填詞最如愛情,得一好句,卻有微瑕,一詞一字不合律,恨恨難已,糾結終是要換,一換卻又發現換後更佳,便欣喜。這就預示著愛情中沒人是唯一,換了之後興許更好。但也有另一種情況,得一句,平淡無奇,甚是拗句,但是思來想去,卻是一個字也換不了,這便是天成的緣分,雖然各種膈應,卻又生死糾纏。

對於詞,我最開始愛濃豔之詞,如溫庭筠,後來愛華麗優雅之詞,如大小晏,張先,後來愛清豔之詞,如韋莊,賀鑄,後來愛沉痛哀婉之詞,如納蘭,再後來愛闊達豪放之詞,如蘇辛,現在愛清雅之詞,如周邦彥,姜夔。色調是越來越淡了,大概以後只愛那些如同枯木一般的詞吧。

愛情是什麼?在佛教各道中都有不同解釋:須焰摩天,男女相愛,只是執手以示愛。兜率天,男女相愛,只是一笑。樂變化天,男女相愛,只是熟視而已。他化自在天,男女相愛,只用眼一看便滿足。

郁達夫:聞說求田君意定,富春江上欲相尋。是寄給他長兄曼陀的詩。古來置田並鄰而居是多數文人知己的最後目標,但是竟然如此願望都難實現,蘇軾和王安石如此,郁達夫和鬱曼陀如此,想到我曾和友人許下分山頭而居的舊事,就不禁傷感。

最近一段時間我看不進連成一片的文字,包括小說,散文等等,就只能看詩,看新詩古詩詞都行,我發覺一個很有趣的情況,讀詩詞讀多少都不會瞌睡,讀新詩的話大概五首就睡意來襲。新詩真要多看,不然很容易被迷惑,那就見沙為山,見水為海啦,對了,伊沙編著的《臺灣詩人十二家》這本書極好。

沈從文年輕時便見過太多生死,也見過太多無常,所以後來能以相對平和的心態度過文化大革命,不過不管沈從文當了多久的兵痞子,文人的懦弱還是在的,然而他卻又是極堅定的人,這種矛盾性格大概只能在文人中產生。

將女人比作花是極美且極俗的事情,女人如花不過是因為花開極美,花落極傷,太短暫的悽美讓人無法不珍惜,然而花落後,明年可再開,女人一旦朱顏凋零,便不可能復回紅顏,所以花只能為花,再美終究不敢與女人爭豔,世間上的美,哪有什麼比唯一一次的美美呢!就憑著這決絕,世間就無任何東西敢和女人爭豔

泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖可以有第二種理解:泉不涸,兩條魚又怎麼會相處與陸?沒遇見就相忘於江湖了。也有第三種理解,水來了,兩條魚該怎麼辦?繼續相濡以沫嗎?不可能。所以遇見都有原因,不管這個原因是否充滿了苦難,我們都該珍惜,因為這是我們相遇的唯一理由。

梁實秋寫他的國文老師徐鏡澄教他作文的方法,其中有個方法是少用虛詞,這方法於我亦大有裨益。前幾天我填了一闋詞,便用多了虛詞,我一個詩友給我說此詞虛詞太多,有硬湊之嫌。於是我趕緊將那詞刪去了,因為他說的是真話。

王至淳雲:“水邊紅影一燈過,知有人從堤上行。”此句詩所言,下句似是廢話,水邊有紅影,必是有人提燈籠走過,何必下句再說有人走過呢?然而妙處亦在此,用一句似乎是廢話的話,讓整個意境有了玄妙朦朧的美感。詩美而無用,在此兩句詩中可見一斑。

黃梨洲先生雲:“詩人萃天地之清氣,以月露、風雲、花鳥為其性情。月露、風雲、花鳥之在天地間,俄頃滅沒;惟詩人能結之於不散。”

我讀錢鍾書的《宋詩選注》,也覺得黃庭堅的詩太少了。不過《宋詩選注》還是很公允的,各個詩人的地位在書中還是很準確反映出來了的。不過都是唐詩宋詩,沒人覺得清詩也很好嗎?清詩清詞都好極了。

私以為袁枚《祭妹文》是古代祭文中最真情,最接近普通人情感的,盡是一個哥哥對妹妹的憐愛。相對於韓愈《祭十二郎文》,歐陽修《瀧岡懺表》這些多少有些政治意味,有些道學家痕跡的文章,《祭妹文》是最能讓普通人產生情感共鳴的。就像韓愈的《祭十二郎文》最容易引起那些大的政治人物的情感共鳴一樣。

桃花扇中左良玉哭崇禎:高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他聖子神孫,反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病,呼不應天靈祖靈,調不來親兵救兵;白練無情,送君王一命。傷心煞煤山私幸,獨殉了社稷蒼生! 這段哭詞放入紅樓夢做定場詩是豪不遜色的,聽說梁啟超在清華講課時,曾高聲念這段話,直到淚流滿面。

女人可愛的地方在於,會在很普通的場景下突然問你你愛她麼?你說愛,但是你說完後會疑惑她為什麼會這麼問。而她只不過是因為此時正在下雨,這和剛才的晴天是不一樣的。在她那裡,下雨、下雪、下冰雹都是值得愛你的理由,都是值得被你愛的理由。 ——《永別了,武器》中的愛情。

新書《我知道你會來,所以我等》

京東:http://dwz.cn/5KfrtW

噹噹:http://dwz.cn/5Kfq70

亞馬遜: http://dwz.cn/5KfpIo

豆瓣求個想讀:https://book.douban.com/subject/26970384

相關推薦

推薦中...