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你可能想不到赫赫有名的王國維先生竟是個邋里邋遢、口吃得厲害的小個子。語言大師王力曾這樣描述王國維:“留著辮子,戴著白色棉布瓜子小帽,穿長袍,勒一條粗布腰帶,一個典型的冬烘先生的模樣。”魯迅先生亦曰:“要談國學,王國維才算一個研究國學的人物。”同時他又恨鐵不成鋼地說:“老實得像火腿一樣。”
然而,就是這樣的一位“冬烘先生”,卻在短短的20餘年時間,先後在哲學、史學、美學、文學、倫理學、文字學、考古學、心理學、詞學、曲學、紅學、金石學等多個學科領域取得第一流的成就,一舉奠定了中國學術的基石,成為中國乃至東亞頂級的學術大師。
而他的《人間詞話》,更是被譽為“中國美學史上的奠基之作”之一(另外兩本是《美學散步》《美的歷程》)。
初聞《人間詞話》,很多人從三句有名的詞開始:
古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境也;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也;“眾裡尋他千百度,暮然回首,那人正在燈火闌珊處”,此第三境也。
一代國學大師王國維,將它們比作治學的三重境界,甚至可說是人生的三境界。
第一境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”
成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,瞭解事物的概貌。
第二境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”
對事業,對理想,要執著追求,忘我奮鬥,為了達到成功的彼岸,一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
第三境界:“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
經過多次周折、多年磨練之後,人就會逐漸成熟起來,就能明察秋毫,豁然領悟。這就達致了最後的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。
從彷徨迷茫,到執著追求,再到豁然開朗,王國維用詩意的凝聚道出了人生至理。
而這本匯聚了王國維的文學、美學思想的《人間詞話》,更是中國古典文藝美學的歷史上里程碑的重要作品。它對詩詞欣賞、創作有重要啟迪作用,對人生、理想,也充滿了警醒與啟示。
閒暇之餘,細細品讀那些膾炙人口的名句,我們往往會露出會心的微笑,感到受益匪淺。
詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。
昔人論詩,有景語情語之別,不知一切景語皆情語也。
大家之作,其言情必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無嬌柔妝束之態。以其所見者真,所知者深也。詩詞皆然。
客觀之詩人,不可不多閱世。閱世愈深,則材料愈豐富,愈變化,水滸傳,紅樓夢之作者是也。
主觀之詩人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李後主是也。
尼采謂一切文學,餘愛以血書者。後主之詞,真所謂以血書者也。
……
傅雷說:“中國有史以來,《人間詞話》是最好的文學批評,開發性靈,此書等於一把金鑰匙。”
葉嘉瑩說:“《人間詞話》一書便恰好是可以導引現代的讀者通向古代的文學、結合西方之觀念與中國傳統之心智的一座重要橋樑。”
當靜下心來,想要讀一本書,《人間詞話》無疑是最好的選擇。
王國維的玲瓏剔透心,中國詩詞的意境與內涵;人間至美,都在字裡行間。
今天我們看到的這本《人間詞話》,乃是詩人周公度譯註,陳家泠老先生的《清荷》做封面,民國工筆畫大師於非闇的畫作做插圖,從文字到圖片,從裡到外無不散發著清美氣息。
封面靈感來自“葉上初陽幹宿雨、水面清圓,一一風荷舉”。
出自北宋周邦彥《蘇幕遮》,為寫荷之絕唱。王國維在《人間詞話》中對此評價極高:“此真能得荷之神理者。”
西子湖,清靈之荷,圓正之荷,荷,隨風搖曳。
有時候讀文言文的書,讀幾句就累。文字太滿,很少分段,排版沒有美感。
文言文本身就會讓人讀起來覺得隔一層,而粗暴的版式設計,簡直就在文言文與讀者之間挖了一條深深的鴻溝。
美,應是唯一標準。
這本書每一則都精心排版,原文、註釋、譯文,清晰明朗,每一字都變得好讀起來。王國維引用的詞中的句子,都以一個更美的狀態呈現出來。
內文插圖色彩豔美,氣韻高古,大家之氣躍然紙上。
但是截取局部來看,角落裡一片紅色小樹葉,石縫中一朵嬌柔的花,柳樹上的一隻蟬,山頂的一座小屋,兩條小魚遊戲浮萍,兩個人坐談山林間……都非常有趣。
大師的可愛之處,才尤為可愛。畫作局部,也有了清新之氣。一個個簡單幹淨的圓圖,穿插在內文間,版式就有種生機和活潑。
以前看書,看到很多作者會在扉頁寫上:謹以此書,獻給我最親愛的某某某。
我總是無比羨慕那個某某某。現在,我只能在這裡說,謹以此書,獻給最親愛的小鎮居民們。
隨書贈送著名畫家陳家泠水墨代表作《清荷》。精美宣紙復刻,超值珍藏。
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