如果說母愛如水，細膩、溫柔，那麼父愛就如山，堅毅、深沉。父愛是世界上最偉大的愛，因為他可以為你無窮無盡地付出，直到海枯石爛也不會停止的愛！
自古以來，母愛一直被人們吟詠不絕，詩詞華章俯拾皆是，感人至深。可能是父親們比較嚴肅比較沉默吧，相比之下，表現父愛的詩詞就不多了。
可是父親愛子女的拳拳之心並不比母親少，翻檢歷代詩詞，那些習慣內斂的父愛也和母愛一樣真摯感人，深厚綿長。下面我們一起來欣賞古詩中的父愛。
魏風·陟岵
先秦-詩經
陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。
上慎旃哉，猶來！無止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。
上慎旃哉，猶來！無棄！
陟彼岡兮，瞻望兄兮。
兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，猶來！無死！
這是一首徵人思親之作，是中國羈旅行役詩的源頭。遠望當歸，登高望鄉，長歌當哭，痛切感人。詩中親人叮嚀恍在耳邊，幻境融合了想象與懷憶。父親的“猶來無止”，囑咐他不要永遠滯留他鄉，這語氣純從兒子出發而不失父親的曠達，拳拳愛子之心深切真摯。表達的是對父親的思念，卻從中也看出了父親的深情。
誡子詩
漢-東方朔
明者處事，莫尚於中。
優哉遊哉，與道相從。
首陽為拙；柳惠為工。
飽食安步，在仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
是故才盡者身危，好名者得華；
有群者累生，孤貴者失和；
遺餘者不匱，自盡者無多；
聖人之道，一龍一蛇。
形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。
西漢東方朔，向來以滑稽著名。他是一個大隱士，但不隱於山林而隱於朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點。既能生活無憂，也能悠哉世間。因此把自己多年心得傾囊傳授，對兒子的教誨和期望溢於言表。東方朔灑脫不羈，但是這首誡子詩中的他卻與普通的父親沒有分別。
責子
東晉-陶淵明
白髮被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與慄。
天運苟如此，且進杯中物。
這首詩寫得很有趣。關於它的用意，後代的兩個大詩人有很不相同的理解。杜甫認為陶淵明雖是避世隱居，但也並未進入忘懷得失的境界，他對兒子品學的好壞，還是那麼關心的。黃庭堅予以否認。詩題為《責子》，詩中確實有對諸子責備的意思。作者不是板
著面孔在教訓，而是出以戲謔之筆，又顯出一種慈祥、愛憐的神情。可以說，兒子的缺點都是被誇大了的，漫畫化了的，在敘說中又採用了一些有趣的修辭手法，讀者讀著時忍俊不禁，可以想見作者下筆時的那種又好氣、又好笑的心情。
嬌女詩
西晉-左思
吾家有嬌女，皎皎頗白皙。
小字為紈素，口齒自清歷。
鬢髮覆廣額，雙耳似連璧。
明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。
濃朱衍丹脣，黃吻爛漫赤。
嬌語若連瑣，忿速乃明集。
握筆利彤管，篆刻未期益。
執書愛綈素，誦習矜所獲。
其姊字惠芳，面目粲如畫。
輕妝喜樓邊，臨鏡忘紡績。
舉觶擬京兆，立的成復易。
玩弄眉頰間，劇兼機杼役。
從容好趙舞，延袖象飛翮。
上下弦柱際，文史輒卷襞。
顧眄屏風書，如見已指摘。
丹青日塵暗，明義為隱賾。
馳騖翔園林，果下皆生摘。
紅葩綴紫蒂，萍實驟柢擲。
貪華風雨中，眒忽數百適。
務躡霜雪戲，重綦常累積。
並心注餚饌，端坐理盤鬲。
翰墨戢閒案，相與數離逖。
動為壚鉦屈，屐履任之適。
止為荼荈據，吹噓對鼎立。
脂膩漫白袖，煙燻染阿錫。
衣被皆重地，難與沉水碧。
任其孺子意，羞受長者責。
瞥聞當與杖，掩淚俱向壁。
《嬌女詩》是晉代文學家左思的詩作。作者從日常生活中剪裁幾個場景，精心描繪了兩個小女兒天真稚氣、活潑可愛的種種情態，準確形象地勾畫出她們嬌憨活潑的性格，字裡行間閃爍著慈父忍俊不禁的笑意，筆墨間流露著家庭生活特有的情味。此詩先寫女孩兒模仿大人對鏡、握筆、執書、紡績等事，後寫小孩子特有頑皮活潑，最後寫她們把衣衫弄得一塌糊塗，由這件最讓大人惱火的事引出“當與杖”的別緻結局。全詩層次分明，結構巧妙，筆調詼諧，語言通俗，時雜俚語，很有風趣，一段矜惜憐愛之情見於言外，十分感人。
又示宗武
唐-杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年共我長。
應須飽經街，已似愛文章。
十五男兒志，三千弟子行。
曾參與遊夏，達者得升堂。
這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩，詩中包含著杜甫對孩子的無限期望。他看到宗武學習作詩，興奮之餘，叮囑孩子學習要專心，不要玩物喪志，生活要有節律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恆。作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。
寄東魯二稚子
唐-李白
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。
我家寄東魯，誰種龜陰田？
春事已不及，江行復茫然。
南風吹歸心，飛墮酒樓前。
樓東一株桃，枝葉拂青煙。
此樹我所種，別來向三年。
桃今與樓齊，我行尚未旋。
嬌女字平陽，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復誰憐？
念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠意，因之汶陽川。
《寄東魯二稚子》是唐代偉大詩人李白在遊覽金陵時因思念東魯兗州家中的女兒平陽和兒子伯禽而創作的詩篇。此詩形同一封家書，語言樸素，筆觸細膩，由眼前景，遙及寄居東魯的兒女，感情真摯，充滿關愛，抒發了濃烈而真切的兒女親情。
驕兒詩（節選）
唐-李商隱
爺昔好讀書，懇若自著述。
憔悴欲四十，無肉喂蚤蝨。
兒慎勿學爺，讀書求甲乙。
穰苴司馬法，張良黃石街。
便為帝王師，不假更纖悉。
李商隱才高未用，一生沉淪下僚。他不希望兒子學自己的樣子，希望他學兵法，長大為國安邊，有所建樹。詩的大部分篇幅寫兒子，愜意自豪之情溢於筆端；寫自己篇幅雖不多，但感慨彌深，自嘲自怨，深寓懷才不遇之悲憤。純用白描，筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時露幽默，後面卻飽含著的沉淪不遇之淚，也許可以用“含淚的微笑”來形容。
與小女
唐-韋莊
見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。
這是詩人寫給自己小女兒的詩。她剛能聽懂大人的講話，就咿咿呀呀的學著說話了。因為愛玩小車就不肯去睡覺，因為衣服上少繡了朵金線花，就整個晚上哭鬧著不肯停歇。詩抓住小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點，通過這些生活瑣事的描寫，使小女孩的天真可愛的形象躍然紙上，詩人愛女之情也流於筆端。
北郭閒思
唐-曹鄴
山前山後是青草，盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。
詩人看見房子四周茂盛的青草，也許想到了“春草明年綠，王孫歸不歸”，也許想起了當年送別親人時那種“又送王孫去，萋萋滿別情”的景象。獨守空居，不堪寂寞，思念親人，只好整天外出，去鄉間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。空巢老人的孤獨傷感躍然紙上，讓人不勝唏噓。
冬夜讀書示子聿
宋-陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
陸游特別注意用詩書教子，曾明確告訴兒子：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”而他寫的這首詩告誡孩子的是要學以致用，身體力行。這首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄託了詩人對子女的殷切期望，文字極為樸實，感情卻極為真摯。而讀到這首詩的讀者，也能從詩中得到啟發，教育作用不言自明。
為二女適袁氏者作
清-鄭燮
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，
最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。
身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，並在上面題了這首詩。貧困如斯，卻氣節如此，後人吟詠已然心折不已，女兒女婿更當為之驕傲。如此家風傳世，鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。
憶父
清-宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
吳燕相隔，豈止萬里？路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。遠嫁他方，離開父母，生怕有天“子欲養而親不待”。音信隔斷的無奈與悲慼，承載著滿滿的思念。也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。夢中的渴望反襯了現實的無奈，讓人倍覺傷感。
這幾首詩中父子之間情深意長，滿滿的是內斂的深情。然而父親在古代的形象大多數時候常常是嚴肅的長者，他們為孩子們指明未來的道路，對他們提出自己的希望。諄諄教誨不厭其煩，細緻叮嚀不厭其詳，就像下面的幾首誡子示兒詩，充滿了舐犢之情。
