人間森林詩人遊
16漢語國際教育 邊文博
詩人生於山水間，遊於萬物下。詩人踏遍山川湖海，大地星辰，將看到的風景凝成字句，歡聲笑語，眼淚成詩。而我初諳世事，在這人間森林中，幸而遇見他，詩人檳郎。
檳郎是我的中國現當代文學與旅遊文學的老師，初見他時，我只覺得他是一位與眾不同，擁有獨特想法的有趣的老師，沒想到他的才華更加體現在他的詩歌裡。細細數來已有二千首，這不禁讓我瞠目結舌。於是我對他與他的詩歌立刻產生了濃厚的興趣。
檳郎的詩歌存放在他的新浪博客裡，我懷著好奇與激動的心情點了進去。映入眼簾的是數不清的文章與詩歌，有歷屆學生寫的他們心中的檳郎，有檳郎自己的詩歌與散體文章。還沒有看他的詩歌文章時，我首先被他的執著與堅持所折服，這怎麼都滑不到底的主頁，恰恰說明了他對詩歌的堅持與熱愛，是要多麼熱愛詩歌，才能寫出這麼多的作品啊。
那麼，首先來說一說，大家眼中的檳郎。在上面的文章，基本都是他的學生寫的關於他們眼中的檳郎。《有情有義的檳郎》《 詩人檳郎的孤獨》等等。大家已經順其自然地把他與詩人融為了一體，檳郎就是詩人，詩人就是檳郎。檳郎是詩人，是穿行在人間森林中，寵辱不驚，雲淡風輕的詩人。他熱愛旅遊，他將去過的每一個地方都用他的詩句加以渲染。他好像對每一個地方都飽含情意，在他的旅遊文學課上，他將南京還有韓國等地的風景一一講述給我們聽，視頻、照片，以及他當時有感而發所作的詩文。
有人說，風景可以重複千千萬遍，但看風景的心情，每一次都不一樣。所以檳郎每次到一個地方而寫下的詩歌，都是獨一無二，無法複製的心血。記得檳郎眼中的南京，夫子廟、中山陵、牛首山……每一處被歷史打磨過的角落，都有他的詩句。我不禁自慚形穢，在南京生活了一年多，這些地方早就去過很多很多遍，然而我每一次都只是帶著遊玩的心態，從未去近距離或者深刻體會它們的內涵與美麗，更別說為它們作詩了。同樣是在人間的森林穿行，檳郎有著詩人的孤傲姿態，而我們大多數人，過於物質平庸了。
在詩人檳郎眼中，萬物都是有靈性的，因此，萬物在他筆下都能成詩。一塊石頭，一顆古樹，都能成為綿長繞耳的詩句。他走過的地方，都留下了他的詩篇。《寒衣節的女主人》中，“從原始混沌中走來，人死如燈滅，敬獻香花足以寄託懷思，給活人送寒衣更有意義”。
這不禁讓我聯想到了最近 口碑大熱的電影《尋夢環遊記》，中國的寒衣節就類似於國外的亡靈節，在這一天逝去之人的魂魄會回到世上的親人身邊，與他們團聚。檳郎在他的寒衣節詩中明確了自己的觀點，對於逝去之人，我們應該永遠緬懷他們，紀念他們，但對於我們活著的人來說，更加重要的是珍惜還在身邊的人，珍惜活著的人。對逝者以香花寄託情思，而更加有意義的應該是為活人添一件寒衣，多關心還在身邊的人，不要等到失去了再去添香花，這樣看起來，多麼的無能為力啊。我欽佩檳郎有對世事洞察的慧眼。
《聖姥廟的尼姑》是檳郎最讓我難以忘懷的詩歌。他給我們講述了一個古老年代的故事，女孩被強暴失去了貞操，無法說服自己嫁給心愛的男人，便剪去青絲遁入空門。男孩終將施暴者殺死，為她報了仇，可是仇報了，貞操對於女孩來說，是永遠無法再挽回的。所以在詩的結尾，很多年後，他們都老去，沒有在一起。讀完這首詩我心裡只覺得深深的憂傷，數百字的詩句，卻寫完了兩個人的一生，再多的悲哀和無奈，都在隻言片語中被渲染，也被淡化。從古至今，貞潔一直是女人無法擺脫的桎梏，對於詩中的女孩來說，她失去了貞潔，所以覺得自己無法面對心愛之人，她選擇了遁入空門，這從另一方面體現出她內心的貞潔，是沒有被摧毀的。男孩多年後依舊為她報了仇，說明男孩一直深愛她，並且想要治癒她心中的傷痕，所以才會拎著血淋淋的人頭到廟門口，她收下了人頭，卻依舊沒有治癒心中的傷疤。
我想檳郎要講述給我們的是一段忠貞不渝的愛戀。女孩為了守住心中的貞潔，男孩為了治癒女孩的傷疤，他們的愛超越了肉體與世俗，達到了心靈的融合。我想檳郎一定是嚮往並且讚美這樣純潔高尚的愛情的，他的專情與忠心，從他的詩中都表現了出來。這樣唯美的愛情故事能用幾百字來講述，實為不易，原來人的一生，也是可以寫成詩篇的。
檳郎的詩人情懷不僅在他故事般的詩歌中，也留在了每一個他記住的風景裡。《情繫青龍尖》中：“再後來全家歸來創業，致力改變貧窮落後的故鄉。誰料想鄉親們已擠進了單元樓，開發為溫泉療養度假區，到處是外來富貴人的遊樂場，只有青龍尖仍是舊模樣”。在檳郎的筆下，我看到了山清水秀的青龍尖，看到了試刀山，操兵塘，看到了青龍廟，看到了岠嶂山下的東李村，看到了大力寺水庫……我看到了青龍尖的日月星辰，物換星移，它的變化它存在的東西與消失的時光，看到了很多人的童年，青春以及一生。到了最後，青龍尖的周圍變成了和多年前完全不一樣的城市，好像多了很多的東西，但也好像有很多的東西都消失了。我想檳郎的心情是複雜又喜悅的，他一定很想念過去的時光，想念它的一草一木想念每一個人，但只有青龍尖依舊是過去的模樣，這一定是讓他非常欣慰的，萬物都發生了巨大的變化，許多的東西都消失了再也回不去了，但只有青龍尖像一位老友，一直在那個地方等待著自己回家，從來沒有離開過。
檳郎很愛他的妻子，從他的舉止言談，字裡行間，我們都可以深深地感覺到他那無法抑制的愛。我想那一定是位很幸福很幸運的女子，能得詩人檳郎的青睞。我記得檳郎講過一片竹林，第一次去的時候，是受一位女學生的邀請，而後同樣的風景，人卻不同了，後來的竹林，才是愛的小竹林吧，因為陪在他身邊的人，是今生唯一的愛人。檳郎《寒衣節的幸福》詩中也給我們講過去韓國教學時，愛人千里送寒衣的故事。當時我的心裡就泛起小小的波瀾，這是多麼溫暖的愛呀。當他親手接過衣服的那一刻，應該連整個世界都是暖洋洋的吧，因為愛的人也深愛著她，並且就在他的眼前。
檳郎實在是與其他的老師太不相同了，他不會對著枯燥無味的ppt講上面打出來的東西，他也完全沒有循規蹈矩的必要，因為在他的大腦裡藏著一整個花花世界，他有說不完的故事寫不完的詩，他的情懷也永遠都抒發不完。他會在課間播放優美動聽的歌曲，讓我們覺得教室沒有那麼的無聊枯燥。起初羞澀的我們不敢在課堂上表達自己的看法，但他如此自由隨性的上課方式，讓課堂完全沒有緊張壓抑，而是充滿了活躍與歡聲笑語。他有時給我們講自己創作詩歌時的心境，給我們分享自己在大學時的經歷和小故事。我慢慢發現，檳郎不是授之以魚而是授之以漁，他潛移默化地影響著我們，薰陶著我們的情懷，教會了我們表達自己感情的方法，教會我們如何寫詩。
檳郎熱愛詩歌，文學，旅遊，生活，同時也深深愛著我們的一方山水。《岠嶂山桂花林》《遊南唐二陵》等等詩歌都是他在旅遊途中所作，正是他這樣一個用心生活、用愛教學的好教書匠，才能在文學上有如此高深的造詣，才能寫出如此多的詩歌。不知道檳郎還要寫多久，如果生命沒有時間的限制，我想他一定會寫到萬物腐朽，寫到不朽，直到永遠。
檳郎的詩歌始於生活，高於生活，隱於生活。如此幸運可以遇見這樣一位特別的詩人，他擁有高山流水的情懷，擁有歸鳥的鐘情與執著，擁有青陽的溫暖與柔軟，擁有星辰的堅持與迷人。檳郎對於我來說，不僅是良師，更是摯友，是可以交心的人，我敬佩他的情懷，羨慕他的才華。
在《村莊的毀滅》中，檳郎以“村莊”隱喻社會，官民階級的爭鬥，信仰的衝突。檳郎在他充滿詩意的人生中不斷思考著尋找著生命的真諦，他對世界的探尋，對美與愛的探尋，對黑暗與不堪的思考，永遠不會有終結的那一天。而歷經萬物，他依舊是揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩的逍遙詩人。在詩的最後，村莊毀滅了，象徵黑暗現實的毀滅，表達了只有黑暗消逝，人們的生活才會重歸美好的心願。
在人間森林中，我們的身邊有太多太多的紛繁複雜，有太多太多兒女情長，剪不斷理還亂。檳郎就是這樣一個獨立於世的存在，他身在世俗中，但心靈沒有收到塵埃的侵擾，不愧是我所敬佩的詩人啊。人間是一片大森林，潛藏未知與無盡的祕密，詩人檳郎瀟灑地穿行於人間森林中，踏遍千山萬水，帶著一顆不喧囂的心靈，用他的詩來渲染這個世界的安靜，他有他的世界，人間森林，不過詩人檳郎筆下的小世界。得以識君，三生有幸。
2017-12-16