韓東與劉鼎：在時空之鏡中照見一個自我

這些年，一個朋友死了

但我覺得他仍然活著

一個朋友已邁入不朽

那就拜拜，就此別過

我仍然是韓東，人稱老韓

老韓身體健康，每週爬山

既不極目遠眺，也不野合

就這麼從半山腰下來了

—— 韓東 《這些年》

韓東與劉鼎是相識近二十年的老友。

朋友一雙，一位詩人，一位畫家。這樣兩個人湊到一起，要是碰上個冬日的大晚上，寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅，該羨煞多少旁人。

劉鼎

詩人與藝術家，很容易就能談出一個世界，皆因詩與藝術本就相通。若古時文人佳客相聚，吟詩作對有人，筆墨丹青有人，鼓瑟琴絃有人，畫卷上還總要題詩。

文學是一種線性思維上的想象力，而繪畫是一種平面思維中的想象力。韓東與劉鼎交往的珍貴之處，在於他們感情基礎上的靈感碰撞。他們的交往裡有那種更為理想化的、更稀缺的東西，那就是他們實現了自己領域之外的跨界交流。

韓東

韓東是作為第三代詩人從文壇中脫穎而出的，他的詩代表了那個時代的先鋒性，代表了朦朧詩以後，商業社會中文學新生兒的臉龐。九十年代時，他將更多精力投入到小說創作中。從詩到小說間的跨越，彷彿為他日後更大的跨界埋下了伏筆。

2016年，作家、詩人韓東宣佈變身電影導演，將自己的作品《在碼頭》送往大熒幕。韓東正式走過了從文字到圖像間的那座橋。

韓東導演作品《在碼頭》海報

通俗文學作家的變身多而嚴肅文學作家的變身少。作為一個嚴肅文學作家，韓東此次跨界令人期待的理由就在於他深厚的底蘊。從文字到圖像，從文學到藝術，韓東已在多年間釀出了一壺色澤渾厚香醇的酒，如他與劉鼎之間的交往，日久彌甘。

劉鼎

劉鼎作為一位獨立藝術家，卻與文學淵源頗深。文學始終若隱若現地藏匿在他的作品間。劉鼎在少年時期就認識了韓東，那位意氣風發的詩人帶他走進了文學領域的大門，讓他得以用文學的視角去觀察世界的人與事。

2013年，劉鼎的創作繁衍了一種被他命名為“弱表演”的形式，其中以他的作品《伴隨》為代表。作品中，劉鼎在現場“缺席”了——他扮演著自己的好友劉先生，與策展人一起在作者“不知情”的情況下評述劉鼎自身的創作。這種形式中，劉鼎人為地製造與自我的距離。這種“陌生化”的效果能讓他更客觀冷靜地審視自己。而這種手法，與布萊希特在戲劇上的間離說是如出一轍的。

劉鼎在自己的作品《伴隨》中扮演“劉先生”

2015年，在伊斯坦布爾雙年展上，劉鼎展出了31首詩歌作品。這是他首次完全以文學的形式在公眾面前展露自我。他詩中對政治現實的印刻與思索，體現出了藝術家與文學家身份的相融與共通。

《一日》劉鼎

劉鼎與韓東之間存在著奇妙的軌跡。他們各自站在線的兩端，又各自向彼此的方向走去。那是同一條通幽的小徑，走到半路，他們欣喜相逢——劉鼎觸動於韓東的詩，韓東感動於劉鼎的話。同樣對美的求索，同樣對自我的追認，於是就有了這場老友的雙人展：“就此別過——劉鼎與韓東”

《別過》劉鼎

有趣的是，展覽雖名為“就此別過”，卻機緣於相逢——老友間的重逢，文學與藝術的碰撞。兩人在前半段路里踽踽獨行，已有所習得與沉澱。說物以類聚，人以群分，是有道理的。韓東與劉鼎，在某種意義上，可視彼此為時空碰撞中繁衍的另一個自我。相遇之時，彷彿看見了一面鏡子，驚喜不已。積累的東西被點燃了，創作的火花飛濺。

《重新做人》韓東

韓東的詩也許可視為燃起這場創作的火石。他的《重新做人》流露出一種決絕的精神。一種與這個世界訣別的、邊緣化的情緒，這種決心吸引著劉鼎。

無數次經過一個地方那地方就變小了街邊的牆變成了家裡的牆樹木像巨大的盆景

第一次是一個例外曾目睹生活的洪流在回憶中它變輕變薄如一張飄飛的紙片所以你要走遍世界在景物變得陳舊以前所以你要及時離開學習重新做人——韓東《重新做人》

詩中表現出來的對體制的逃離意識，與韓東作為一個先鋒詩人所面臨的社會生態，又或者與劉鼎當年31首詩歌中對政治現實的思考，是暗合的。在不同的時間地點裡，兩個朋友以不同的創作平臺，做出了相似探索，可再次印證文學與藝術的同質性。它們同樣可承載得起對世界的懷疑與追問。

《廣場上的松樹》劉鼎

相逢以後總要告別，或許這也是“就此別過”的含義之一。朋友聚了又散，半路相逢過後，仍然是踽踽獨行。但是文學與藝術的交融不會分離，它們仍具有更大的潛力可挖掘——去看它們相融後“1+1>2”的力量。

《一日》2 劉鼎

而那向兩頭走去的人，別過之後，才可期待下一次相逢。

哪個秋天的午後，朋友坐在桂花樹下等待朋友。大閘蟹已然備好，旁邊正汲水煎茶。朋友從不遠處欣然走來。起身，就坐。

三巡過後，身邊落滿畫紙與詩稿。

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