作為被劉勰譽為“五言之冠冕”的文人詩歌，古詩十九首向來為詩壇所重視。雖然這麼多詩歌都已經找不到作者的名字，但是其對於古人多情的描繪，對生離死別的感觸，對人生的感悟，對遊子思鄉情感的抒發，可以稱得上是最美的詩篇。
這十九首詩歌都是五言詩，但是卻表達出了古人最多情的內心世界。其上承詩經離騷，下啟唐詩宋詞，在古典詩歌的發展源流上處於重要的樞紐地位。尤其是其中寫眷戀故鄉的最美詩句，反映出2000年前的人們已經如此多情。且看：
行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。
這首古詩沒有題目也沒有作者，後人就拿這首詩的第一句作為題目，也就是《行行重行行》。在這首古詩之中，我們最為熟悉的一句就是“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。一方水土養一方人，即便是生長之地多有惡劣，但終究是哺育我們成長最重要環境。今日的我們在廣闊的疆域之中游走，即使是所到之地到處都是賓至如歸，但是內心的最深處，總有一塊地方留給故鄉。
這首古詩所表達的情感是遊子思婦的內容，從第一句當中就能看出，“行行重行行，與君生別離”。遊子不停的走啊走啊，我們彼此之間距離越來越遠，彼此之間就這樣別離。一直到後來彼此之間相隔天涯，再也無法相見，也就是“相去萬餘里，各在天一涯”。
接著是抒情主人公的感慨，“道路阻且長，會面安可知”，相離距離如此遙遠，而且路途又不像今日這般便利的延伸，什麼時候才能真正相見一解相思之苦？要知道“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，萬物有靈，“胡馬”、“越鳥”尚且還都如此熱切的眷戀故鄉，遠在天涯的你何時才能想起在家中苦苦守候你的我？
之後的兩句詩“相去日已遠，衣帶日已緩”讓我們想起柳永的宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，因為思念，她的身體消瘦，衣帶寬鬆；因為思念，她的容顏憔悴，愁眉不展。雖然這塑造的女性形象和所要表達的主題並不新鮮，但是因為詩歌中有如此真摯的情感，也就使得這詩歌有了激盪人心的力量。
盼歸而不得，抒情主人公的內心情感越發複雜。“浮雲蔽白日，遊子不顧返”，就好像天邊的“浮雲”遮住了太陽，讓他鄉的遊子迷路了；又好像是遊子身邊被一些其他因素纏繞，使得他忘記了在故鄉等候的人……想到這裡，抒情主人公的內心更加苦澀。“浮雲”在後來的詩歌中被引申為小人的意象，比如李白的“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”就是如此。
後面是抒情主人公的感慨，“思君令人老，歲月忽已晚”，一年年的思念讓人迅速變老，時間飛快的又到了年關！“棄捐勿複道，努力加餐飯”，其餘的話也不必多說，你早已經明白我的心思，在外的日子多注意保重自己吧！
這首詩歌是古詩十九首中最美的詩歌之一，“與君生別離”點明主題，“相去萬餘里，各在天一涯”感慨彼此距離，多了對於人生和生命的深刻思考。“胡馬依北風，越鳥巢南枝”借用比興手法，更為深刻的反映主題。到最後“思君令人老，歲月忽已晚”，不變的主題卻有多情的表達，2000年前的人們已經如此多情。
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