上週，我在頭條號寫了一篇《文化的沒落：詩國無詩》。不料在評論區引發各位網友的熱烈爭論，各位認為是“好好地一鍋湯，突然來了一粒老鼠屎”；有網友誤以為我是某某流派的傑出詩人，讓我晒晒自己的佳作；更有網友出言“警示”餘秀華，不要無底線的炒作，等等。
不管是建議，還是嘲諷，我都在評論區看見了（所以我有很認真的看評論）。思考了許久，特意來說說我的看法，談一談餘秀華，再應邀拙劣的評論一下餘秀華的“睡詩”（網友稱謂）——《穿過大半個中國去睡你》。
談餘秀華
餘秀華
之前《穿過大半個中國去睡你》剛剛轟動的時候，那時候我並沒有在意，題目很吸引眼球，心底下意識以為是炒作而已。一個無聊的下午，我經不住“炒作”的誘惑，去看了這首詩，極為震動，後面詳敘。緊接著我又看了鳳凰衛視關於餘秀華的訪談，在後來去買了她的詩集來看。當然，經過這樣一個過程，我對餘秀華的瞭解也就更多。那麼筆者是怎樣認為餘秀華這個人的呢？
一、身在農村，尚有寫詩這等情操，還一直在堅持，別人以為是不務正業，筆者以為是追求。大部分中國人祖上幾代人應該是農民，但奇怪的是有一部分人看不起農村人，這實在是一個悖論。的確，農村人接觸“高等”知識的人的確很少，工作基本是農活，沒有多餘的文藝思想。不過在這樣一種情況下，餘秀華還在寫詩，追求高雅的藝術，不得不說，這是一種難能可貴的追求。
什麼是追求？這當然意義很廣闊，每個人都有不同的追求。筆者以為，追求就是在滿足果腹之餘，尚有精神滿足，此之謂追求。追求有俗雅之分，但無貴賤之別。在大多數人追求高雅，或者是附庸風雅的時候，餘秀華並沒有如此，她也只是我手寫我心罷了。即使是最後的成名，那也是因為《穿過大半個中國去睡你》被編輯看重並推廣而已，餘秀華可有炒作？
沒有。
所以，餘秀華是一個有追求的人，這種追求即使不被人發現，也是極為高雅的。
二、身體殘疾，思想不殘疾，反而超越了身體本身的侷限，在另一個維度上達到了更高。她是腦癱患者，有著自己的婚姻，如意與否，姑且不論。但就從小到大的這種病患生活，所遭受的非議是常人難以想象的。
然而在朗讀起自己詩歌的時候，她就像個得意的孩子，充滿了自己，覺得“別人沒有我朗讀的好”。的確，餘秀華寫的是自己的生活，當然只有自己最懂自己的詩，更能夠體會到裡面的情懷。
毋庸置疑，餘秀華在自己的詩詞裡面，找到了自信，精神沒有被自己的形體囿困，反而在某些維度上達到了更高的位置。
三、心理堅硬，能夠從容面對生活中的一切，包括網友們的無情嘲諷。餘秀華成名以來，有太多的攻擊、流言蜚語降落在她身上，但這並不妨礙她的堅強和自信。在鳳凰衛視邀請她去籤售的視頻裡，面對多家媒體的鏡頭，她從容面對，笑談詩詞，侃侃而談，絲毫沒有病患的頹廢。
不要忘了，從小到大的生存環境是非常殘酷的，常人或許難以想象。她曾經年輕過，不能像正常人一樣生活，獨自懵懂面對自己的婚姻。在這些經歷裡，她已經變得成熟，心理也比較堅硬。
所以，網友們的嘲諷，又算得了什麼？
四、充滿血與淚的才華，對詩詞的理解，對審美的判斷，相對耀眼。餘秀華的詩詞來源於生活，來源於自己的經歷，來源於自己的血與淚。
生活割了她一刀，她用自己的軀體勇敢面對，企圖來一次酣暢淋漓的控訴。她很清楚的知道自己想要什麼，要規劃什麼，怎樣才能在這場控訴中贏得命運。當然，她做到了，不管你承認不承認，和命運的較量中，她小勝一籌，至少是在現在。
能勝過命運的，又有幾個人？
談“睡詩”
穿過大半個中國去睡你
其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是
兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵
無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開
大半個中國，什麼都在發生：火山在噴，河流在枯
一些不被關心的政治犯和流民
一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴
我是穿過槍林彈雨去睡你
我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你
我是無數個我奔跑成一個我去睡你
當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途
把一些讚美當成春天
把一個和橫店類似的村莊當成故鄉
而它們
都是我去睡你必不可少的理由
許多網友不喜歡甚至反感，理由多半基於所謂的“低俗”，認為基於情慾，極為不純潔。其實，這是一種誤判。俗雅並不只存在於言語，更在於心靈。情慾是一個人最基本的需求，這是無法否認的。
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。的確如此，生活中不僅有美，還有醜。追求美是一個人的本能，但能從醜中發覺美，這才是本事。而醜並非不美，波德萊爾一首《惡之花》，讀起來讓人作嘔，堪稱恐怖現場，但為什麼吸引了那麼多人？被那麼多人喜歡？
同理，“睡詩”怎麼不美？
美在哪裡？
一、反差美。“睡你”二字，一來就給讀者一種低俗的印象，在讀者心裡會形成一個基本的概念，可是讀完全詩後，又感覺這種“睡你”其實不容易，要經歷好多的奔跑、努力、危險、誘惑、矇騙、血淚……目的越極端，也就越艱難，也就越淒涼。
這是一種審美的發差，當低俗遭遇最強烈的本能感情，還會低俗嗎？不會。反而會激起讀者的悲傷，這是一種快感。
來自於雖九死其猶未悔。
二、意境美。無疑，中國古詩詞最講究意境，意境是由意象經過特殊的藝術手法的加工而形成的。如歸有光《項脊軒志》中：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，不著一字思念，卻通過枇杷樹將對妻子的懷念全盤拖出，悲傷的意境籠罩全篇；中國的近代詩也同樣講究意境，比如童話詩人顧城等，都善於運用意象營造意境。
同樣，在《穿過大半個中國去睡你》也運用了許多的意象，諸如火山、河流、蝴蝶等等，這些都是相對較美好的意象，營造出的意境卻是一種被美好掩蓋的一種悲傷。
美與悲，從來都會形成巨大的反差，就像玫瑰刺刺穿了美人的脖頸。
三、女性美。女性主義文學在中國已經有了多年的發展，在詩歌中，無論是舒婷《致橡樹》裡面的柔美自立、還是翟永明《女人》的孤獨表白，都彰顯出獨立、自尊的女性。
那麼，《穿過大半個中國去睡你》算不算女性主義詩歌呢？當然算！
《穿過大半個中國去睡你》表達出的，是一種女性對愛慾的表達，艱難苦澀的追求，以及由於女性的特殊性帶來的不平等；對人性的關注，女性也是人，他們不及偉丈夫那樣的力氣，仍舊可以關心人類，關心生命。
當然，筆者能力有限，想了許多要表達，卻又說不出。無奈只得引用餘秀華的伯樂，也就是《詩刊》雜誌編輯劉年對其的評價——
“她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡一樣醒目——別人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。”
這是筆者認為的，對餘秀華最中肯的評價。