婺城三大名樓，始建於不同年代，以其驚世氣度，引來達官顯貴相攜登臨，文人墨客爭相題詠，卻最終走向了三種迥然不同的命運，在婺州古城文化中留下濃墨重彩的一筆。
蔣金治，從事金華文物研究工作40多年，著書《八詠樓》等。今天，讓我們一起聽他講述金華三大名樓不為人知的曠世風雨。
千古風流八詠樓
時至今日，婺州古城滄海桑田，八詠樓卻是金星、婺女爭輝之下屹立不倒的傳奇。
1500多年前，南朝齊國在婺城建成東陽郡郡治。沈約任太守，主持修建玄暢樓。齊隆昌元年（494年），玄暢樓落成。這位行政長官卻對文學創作頗有心得。
當時文壇承秦漢散文之風。沈太守嫌棄這種文章作法讀著不夠好聽，偏愛樂府歌的平仄有力，韻味悠長，喜歡六朝抒情小賦的對仗鋪陳，一詠三嘆。於是乎，擅長文墨的沈太守把玩起了漢字，從春到夏，從秋到冬，屢屢登樓，潑墨揮毫，寫下了八首詩，記錄下玄暢樓中所得四季景緻，合稱“八詠詩”。
這一寫，就在文壇引起軒然大波。文人墨客們紛紛抄錄，廣為流傳。東陽郡城裡一時洛陽紙貴。玄暢樓也隨之聲名遠揚。
沈太守的這組八詠詩為近體詩開了先河，發展到極致，掀起駢賦之風。到了唐代，科舉、公文用的全是駢賦。為湊出一個對仗，一句話就能說明白的事，還得做個鋪墊，或是換個說法再寫一句。這讓韓愈等大人物瞧著很是不順眼，大呼一聲“講人話”，先於西方玩起了一場東方文化復興，即“古文運動”，倡導秦漢散文之言由心生，言之有物。文壇這一番“撥亂反正”之後，沈約的八詠詩經歷一番冷落，其開創性地位被重新提出，玄暢樓由此更名八詠樓。
八詠詩催生了“一日看盡長安花”華麗麗的盛唐詩風，轉眼又扣開了大宋錯落有致的詞韻之門。一代才女李清照來了，在眾文人到此一遊的筆跡後面，繼沈約之後寫下了“千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州”的絕唱。後來，李清照走了，陸游又來了，八詠樓的墨香日漸濃稠。
這個時期，八詠樓還發生了一件大事——重建，賦予了它另一種特殊意義。高樓正對天上的婺女星，成為婺州城的標誌性建築，故改名“星君樓之玉皇閣”，後於南宋淳熙年間擴建。
關乎郡城命運，開創近體詩詞風雅，這讓八詠樓在婺城獨領風騷，經久不衰。八詠樓於元皇慶年間（1312－1313）毀於火災，在明萬曆間得以重建，於清嘉慶年間重修，1984年大修，2015年重修，成為金華最為重要的文化名片。
雙溪照水明月樓
如果說八詠樓是一位從南朝走來的名門閨秀，那麼脫胎於北宋極簡主義審美的明月樓，更似一枚嬌花照水的小家碧玉，關鍵“看氣質”。
明月樓初建於宋宣和年間（1119-1125），原址在赤松門（即梅花門）東北城樓上。清晨，濛濛煙雨裡，嫋嫋芙蓉峰；入夜，朗朗明月光，脈脈照雙溪。春來看山綠，夏日採餘暉，秋夜待月圓，冬裡聽雪聲。望著婺城四季名景，明月樓彷彿有了善解人意的魔力。風流雅士紛紛來此，舉杯邀明月，與之訴悲喜。
情景交融之下，因明月樓而生的詩詞數不勝數，格調頗高。宋代王柏就有詩《明月樓曹守邀和》曰：“一簇樓臺表郡城，月於此處最光明。山搖玉採東南上，水抉金波西北傾”，流露著平靜中的壯志；又有詩《和曹西敘明月樓韻》曰：“疊峰有情宜晚對，兩溪無奈向西傾”，洩露著一絲落寞。宋代林公度《登明月樓》中有詩句“芙蓉峰前舊時月，夜夜長照溪上樓”，講述著物是人非、變與不變的慨嘆和哲思。元代黃晉吟詠《明月樓》：“曲岸舟如失，遙沙樹欲浮。登臨且吾土，未敢恨淹留”，道盡家國淪落的哀惋。
400多年過去，明月樓浸潤了宋元之風，迎來農民出身的明太祖朱元璋與名臣劉伯溫，一起登樓，看月亮，吃酥餅，讓明月樓沾染了些許人間煙火氣，在民間傳為美談，雅俗共賞。這可能也為明月樓未來坎坷的命運埋下了伏筆。
據《金華縣誌》記載，清代乾隆初年，明月樓被遷移到城北府城隍廟後的城牆上，也就是如今的位置。但見嫋嫋芙蓉峰，不見明月雙溪水。明月樓上再無雙溪照水詩。蔣金治推測，因清乾隆大興文字獄，“‘明’月樓壓著清城牆”，被移位重建。
此後，明月樓在城隍老爺的庇護之下勉強求生，門庭卻日漸冷清。明月樓於嘉慶及道光年間兩度重修，於咸豐六年毀於大火，清光緒15年重建，現存為光緒年間知縣曹礪成重建，坐北朝南，石柱、木結構。進門兩旁的兩根方石柱上刻有對聯，左聯：“更樓上一層望羊石仙遺龍湫勝蹟”，右聯：“當月明千里訪邰太常記樑學士碑”。並有“光緒己丑春月”、“潯陽曹礪成題”落款，成了明月樓重建的佐證。
臨江仙渡清風樓
婺城三大名樓中的“後起之秀”清風樓，更像是家中幼子，俊逸瀟灑之外，更多了幾分空靈與隨性。
清風樓始建於明代洪武年間，位於婺城區旌孝門東城牆上。蔣金治介紹，這位“俊逸公子”的誕生源於一個保城護民的使命。
義烏江與武義江奔湧而下，匯入婺江。江上有橋。緊鄰江邊有一處七佛庵。佛庵鄰水立著一排石佛像。每逢漲水期，水流通常沒過橋墩，橋彷彿浮在水面上；水流沒過佛像，時隱時現；水流湧入金華城，淹沒東市街。於是，每逢婺城出現“浮橋”、“浪佛”的奇景，水患也如期而至。洪水如猛獸，當時的婺城人眼觀水勢，發現義烏江直接衝擊婺城牆，而後大幅度急轉，方才流向婺江。於是，婺城人選擇在旌孝門城牆上建造清風樓，以作“清風龍頭”，擋住奔湧而來的煞氣，鎮住城池。
這在很大程度上賦予了清風樓以某種冒險激進的精神，加之上風上水，頗有仙家靈氣。在如此背景之下，歷代文人對清風樓的題詠也充滿玄幻主義色彩，如“苕霅水會處，樓高風快哉。洲中白蘋動，天半故人來。穆入周臣頌，雄勝楚客臺。飄飄玉川子，乘興上蓬萊”，又如“祖考榮封寵數優，君王親為制詞頭；臨流好起雲張閣，高壓清風八詠樓”。
蓬勃的仙氣似乎未能保護清風樓遺世獨立，笑看風雨。小布詢問多位生活在金華城中的百歲老人，他們都不曾見過清風樓。清風樓於何時消失？為何消失？不得而知。三大名樓中的“年輕公子”似在無名案中匆匆走完了短暫的一生。近些年，清風樓被新建於黃賓虹公園中。
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