不同的題型往往有不同的解題策略，比如就2016年國考副省級考試的第一題而言，題幹中說道概括兩會代表所關心的問題及其建議，是一個典型的歸納概括題，而很多考生卻將其作為提出對策題開始“下筆如風”，其結果就是，在簡單的題目下折戟沉沙。其核心問題就在於缺少對題型判斷的專項訓練。
申論的題型一般分為五大類型，歸納概括題、提出對策題、綜合分析題、貫徹執行題和申發論述題。
一、歸納概括題
歸納概括題，往往考察對材料信息的歸納整理能力。其在出題時，題幹往往會出現“歸納，概括，概述，表述，總結”這一類的詞彙。如“對於 T縣政府出臺的規定，網友們有的贊成，有的反對。請你對網友們的意見進行梳理， 概括他們贊成和反對的主要理由”;又如“閱讀‘給定資料2’，概括全國“兩會”代表委員們所關注的若干問題，及其所給出的具體建議。”
二、提出對策題
提出對策題，往往考察針對某一材料問題、困境提出解決問題的對策。其在出題時，題幹往往會出現“措施，建議，辦法，思路，對策，如何做”之類的詞彙。如“‘給定資料1’反映的問題需要妥善處理，假定你是某市政府職能部門的一名工作人員，領導安排你處理此事，請你提出解決問題的具體措施。”
三、綜合分析題
綜合分析題一直以來都是申論考察中的難點題型，其不但考察對材料信息的歸納概括，而且行文剖析的邏輯性，在提綱中往往會出現“理解，見解，看法，評論，認識，觀點，啟示”之類的詞彙，如“給定資料6中說，“中國教育技術層面已經走得太快了，'靈魂'跟不上了。”請根據“給定資料6”，指出這句話的含義;又如，“閱讀 ‘給定資料4’談談你從中國高鐵 、中興通訊和中國裝備製造業的發展中能分別獲得哪些啟示”等。
四、貫徹執行題
貫徹執行題是申論考試中常考常新的題型，多樣的出題方式，複雜多變的題目要求，其往往是要求考生按照一定的要求，寫作一篇符合某一特定情境的應用文。所以，不論是行政性文書還有一般性應用文都有可能是貫徹執行的考查對象，考過的對象有“導言，簡報，報告，發言稿，講話稿，講解稿”等等。
五、申發論述題
最後，申發論述題又叫大作文，佔分大，分值高，在題幹中經常會出現寫“一篇文章”的字眼。而廣東的省考申論，還會明確出現寫一篇“議論文”或者“策論文”的表達。例如，“給定資料3引用了《論語》中的話：‘不學禮，無以立。’請以這句話為中心議題、聯繫社會現實，自擬題目，寫一篇文章。”往往是考生需要重點複習和學習的題型。
加強“禮制”建設需做好融入這篇大文章
“不學禮，無以立。”講禮儀、守規矩，不僅事關公民在家庭和社會中立身行事，還事關公民意識的自覺、民族素質的提高、民族文化精神的弘揚乃至中華民族的復興大業。然而，盧克索神廟浮雕出現“某某到此一遊”字樣、 地鐵上給孩子把尿不聽勸阻反而大打出手等現象，反映出了我國國民素質不高的問題，在社會上形成了不良風氣。為此，有必要加強“禮制”建設，將其融入宣傳教育、實踐養成、法律政策。
將“禮制”建設融入宣傳教育。“國無常俗，教則移風。” 培養公民懂禮貌、遵守社會秩序，教育引導是基礎性工作。只有通過持續不斷的灌輸、潛移默化的薰陶，才能使“禮制”的種子在人民心中生根、開花、結果。因此，一方面加強對大眾傳媒進行引導與監督，促進其通過公益廣告等形式，對社會上的“真善美”進行宣傳，使社會充滿正能量，潛移默化改革公民的不良習慣、行為。另一方面，把講文明、懂禮貌滲透到學校教育教學管理之中，摒棄教育之中的浮躁、功利，迴歸到教育本質，使少年兒童從小就知道崇德向善，追求主流價值。
將“禮制”建設融入實踐養成。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”禮儀、社會秩序的生命力在於實踐，在於每個社會成員的自覺行動。加強“禮制”建設，應當堅持不懈地抓好實踐養成，引導人們在行動中深化理解、增進認同。因此，充分利用重大紀念日、重要傳統節日開展主題實踐活動，比如大力開展以“孝愛”為主題的教育活動，引導公民從我做起，從小事做起，自覺在言行中體現孝愛美德。同時，廣泛開展學雷鋒志願服務等精神文明創建活動，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中，提升精神境界、培育文明風尚。
將“禮制”建設融入法律政策。“沒有規矩，不成方圓”。禮儀、社會秩序的形成，不僅需要循循善誘的影響、春風化雨的薰陶，而且需要制度、規矩來“保駕護航”。因此，我們的政策制度、法律法規，都必須體現“禮制”的要求，可借鑑新旅遊法規定“旅遊者在旅遊活動中應當遵守社會公共秩序和社會公德”的積極經驗,健全各行各業規章制度，完善市民公約等行為規則，使注重文明禮貌、遵守社會秩序等積極行為得到鼓勵和表彰、破壞社會風氣等錯誤行為受到制約和懲處。
中國自古是禮儀之邦，誠信知理、與人為善是中華民族引以為榮的優良傳統。相信，只要將“禮制”建設融入宣傳教育、融入實踐養成、融入法律政策，腳踏實地、紮實推進，就能夠更好促進社會主義精神文明建設，從而提升我國文化軟實力，在國際舞臺上樹立文明、和諧的大國形象。