由藏族記載看藏族歷史!述關於藏族的歷史來源!第一篇:神話時代

神話時代 佛教 觀音 獼猴 唐朝 善良的太一 2018-12-04

很多人認為藏族歷史是由吐蕃開始的,其實不是。類似於漢族,雖然唐朝是很強盛出名的一個朝代,但是要看起源,還要追溯到夏商周,藏族歷史也是,吐蕃是藏族在東方比較出名的一個朝代,但不是起源。我在這裡引用藏族歷史記載,希望能和漢史相互借鑑!

由藏族記載看藏族歷史!述關於藏族的歷史來源!第一篇:神話時代

首先,由藏族起源開始,最先是神話時代。藏族最出名的起源傳說是獼猴種傳說。以下先闡述原版,最古老的時代,一隻獼猴生活在青藏高原,其特徵是面部白淨,多毛,捲髮,善良勇敢仁慈聰慧(基本上用上了所有的美好修飾詞),後來來了一個魔女,其特徵是面部赤紅,毛髮稀疏,邪惡殘忍暴躁易怒(諸如此類的貶義修飾詞),兩者自願結合,生出藏族先民,所以後代同時具有兩者的特徵。但是大家聽得最多的是由佛教影響了的版本,也是現在藏區通傳版本,獼猴變成了觀音的弟子,其特徵加上了篤信佛教,吃素。而魔女則加上了貪吃肉的特徵,還引申出了觀音較其後代種植糧食的記載,明顯是受到了佛教的影響。也有很多專家認為這個傳說隱約的表明了藏族是由兩個族群融合而成,與現在藏族的體質分化相對應,此處不贅述,主要是闡述這個傳說。

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除此外,還有卵生說,認為藏族是由金翅大鵬鳥的一個卵孵化而來,藏族生活中隨處可見大鵬鳥崇拜,最多的圖畫就是以下這幅大鵬搏龍圖(別問我為啥"龍"是一條蛇,在藏族和印度神話中,能行雲布雨,騰雲駕霧的生物,就是一條大蛇,和漢族傳說中的龍有啥關係我也不清楚)。

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還有藏族來自伊朗的說法。這種說法我個人以為是苯教的影響,根據藏史記載,苯教的佛祖來源自西邊"達瑟"地區,現在一般把“stag gzig”譯成“大食”。漢族學者張一純在他的《〈經行記〉錢莊》中認為,“大食”就是藏文中的“stag gzig”,也就是指古波斯,今天的伊朗,我覺得這是值得斟酌的。朵桑旦貝尖參在《世界地理概說》中認為達瑟是“瞻部洲西北方向所有的地域”,這也說明達瑟並非專指某個國家,而是指西北方向的廣大地區,即今天的西亞,中亞。這個我覺得是比較符合事實的,在象雄時期,藏族即西抵波斯,苯教和波斯沃教確實很接近,古藏人在吐蕃人發明藏裝以前,也是著波斯服飾,吐蕃時代的鍊甲頭盔都很類似波斯。今天藏族最西部分支是巴基斯坦東部的巴爾蒂人(操和古藏語接近的烏爾都語),和克什米爾的拉達克人,根據朵桑旦貝尖參在《世界地理概說》的描述,古藏人居住的地區最西部"已被外族侵佔",說明古藏人居住的地區比今天更深入中亞,和當時的波斯接壤。我個人認為"達瑟"在今天西藏以西,中亞或者西亞一帶,但不是屬於波斯,而是波斯和古藏人接近的地方。後來的苯教徒將藏族說成來自"達瑟",並且有人認為"達瑟"是古波斯,所以說藏族來自波斯。實際上是苯教來自"達瑟","達瑟"也不一定指波斯,這應該是某些苯教徒為了攀附宗教而產生的說法。

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此外,還有受佛教影響的印度來源說,我個人是認為沒什麼可取之處,不過還是敘述一下。藏人的來歷:據《勝天贊釋》(脫準住傑等所著)說,是般茶王的五個王子和十二個極惡的仇敵軍團交戰的時候,汝巴底王領著他的軍隊約一千人,喬裝為婦女,逃遁到大雪山叢中,逐漸繁殖起來的。”《西藏王統記》記:“間藏書《遺訓首卷錄》雲:‘自天竺釋迦日照族之法王阿育王出世,其後王裔世代相承至孿生子嘉森及馬甲巴二人時,爭奪王位不合,馬甲王有三子,其最幼者,頗具德相,未得王位,乃遵神指示,令其改作女裝,流放至於藏地雲。’布頓大師之《善逝教法源流》,則謂此人乃拘薩羅國勝光王之五世裔。或謂系堅形王‘之第五世裔。或謂系勃薩羅國出光王之子。總之是一大聖哲具足德行者雲。’以上諸說皆系同指聶赤贊普而言也。”《紅史》根據喜饒郭恰大師所著《殊勝天神禮讚》的註釋提及的《柱間史》說:“釋迦種族的釋迦欽波、釋迦黎扎比、黎迦日所巴三支傳到最後有名叫傑桑的國王,他的小兒子領著軍隊逃往雪山之中,後來世代為西藏的國王。《霞魯教法史》中說,印度國王白沙拉恰切的兒子為聶赤贊普。”《雅隆尊老教法史》也記:“據《柱間遺囑》所說:‘釋迦隱士族後裔中,嘉森王與百軍王生於同夜。兩王不利時,百軍王王后旦巴生一子,下眼瞼蓋上眼瞼,眉如翠黛,齒若列貝,手指網鬘相連;布頓譯師所著佛教史則說:‘喬薩羅國勝光王之五世子,或曰影勝王之幼子小力之五世子,或曰碑薩羅國出光王之子,下眼瞼蓋上眼瞼,手指有蹼相連。’總之,此皆指捏赤贊普。”上述史籍引述之內容基本為後世藏文史書所承襲,如後來的《青史》、《賢者喜宴》、《漢藏史集》、《西藏王臣記》、《新紅史》等書均錄有此說。此說也成為後弘期以來以記述佛教為主要內容的“教法史”和“王統記”等類型的藏文史籍中較為流行的一種說法。

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以上是神話時代,我個人認為最原版的獼猴種傳說中有可取之處,其他的版本不太有意義,不過還是敘述一下。無論最初是怎麼樣的,反正在藏族起源之初不久就分出了四大氏族,即色、穆、東、董。藏族史上稱這四大氏為“原始的四大氏族”這四大氏族也是藏族的四大姓氏,由猴維發展而來的色、穆、董、東四大族姓為內之四大種姓,由此四姓分成大部分的吐蕃人。色族人長黃頭髮,其壽命很長;穆族人財富殷足並具智慧;董族人之頭、耳長得美,相貌非凡;東族人心思深遠,而且肚量大喜吃喝,四族因而各得其名。值得一提的是,後來建立吐蕃的王室雅礱部落是起源自"恰"氏族,這一氏族一直被看不起,也不被認為和大多數古藏人同源,比如藏族有很多小故事,其中有一個,恰氏族到穆氏族求取文明,請求到恰氏族傳播文化與苯教。穆氏族的人譏笑"恰"氏族是黃馬般大小的小矮人,一點都不高大勇敢。我覺得這也是為後來吐蕃崛起後,廢除古象雄和其他氏族的苯教,廢除古象雄文,發明新藏裝,並且推行新藏語埋下了禍根,估計四大氏族根本沒想過有一天沒有文字沒有宗教的小矮人"恰氏族"會崛起吧,還成為了藏族歷史上最強的時代。

第二篇:藏族四大氏明日更新,喜歡的朋友們可以點點關注,謝謝。

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