文｜黃薇

央視網消息：當地時間4月15日晚，法國巴黎著名地標巴黎聖母院起火，塔尖在大火中坍塌。巴黎市長伊達爾戈表示，巴黎聖母院的火勢嚴重，消防員正全力控制火勢。據法國媒體報道，起火原因很有可能與現場的修繕施工有關。目前暫無人員傷亡消息。（央視記者 鄒合義） ​​​​

雨果同名小說中關乎人類愛情和慾望的故事，藉由巴黎聖母院獲得了永生，而這座被他贊為“偉大的石頭交響樂”的建築，也因這部名著在19世紀得以重獲新生，賦予了更多人性的悲憫與光彩。

巴黎聖母院這座帶著神性的殿堂，成為巴黎天主教近七個世紀的中心所在，聳立的尖頂直指雲端，散發著來自彼岸世界的氣息。但它又與塵世的悲歡難以分割，遠遠超越了作為一座教堂的功能和意義，早在全部竣工之前，巴黎聖母院就成了法國重大宗教、政治事件上演的場所。

1248年，法王路易九世揚起十字軍的旌旗，發起第七次十字軍東征，正是從巴黎聖母院向埃及開拔。1302年，腓力四世為了謀求全國一致對抗教皇，在這裡召集了市民參加的“總議會”，是法國曆史上有記錄可查的第一次三級會議，標誌著資產階級市民開始參與政治生活。1422年，法國在“百年戰爭”中慘敗，整個北部已被英軍佔領，英方宣佈由剛滿10個月的嬰兒國王亨利六世兼領法國國王，加冕典禮就在巴黎聖母院舉行，聖母院第一次蒙受了民族的屈辱。

也是在這場百年戰爭中，被法國人稱頌為民族女英雄的聖女貞德脫穎而出。也許歷史上沒有哪個少女能比她更富有傳奇性了。關於貞德的身世版本甚多，有人說她是國王查理六世兄弟的私生女，但更為“平淡”確鑿的史料顯示，貞德就是1412年出生於法國東北部的普通女孩，目不識丁。往後的故事，能在難以計數的文字和影像中讀到：16歲的她宣稱自己領受“神的啟示”，17歲時面見王太子查理，要求給她一支軍隊去抵抗英軍——神奇般地得到了應允。兩個月後，身披白甲的貞德率領軍隊在戰略要地奧爾良擊敗英軍，法軍開始節節勝利，“她持續領導著軍隊進行了一系列不可思議的勝利，扭轉了整場戰爭的局面”。1429年查理如願以償地登上了法國國王的寶座。

被法國人稱頌為民族女英雄的聖女貞德畫像

但不幸的是，貞德卻在1430年的一次戰鬥中被勃艮第人捉住，送給了對她恨之入骨的英國人。次年，貞德被宗教裁判所判作女巫，在火刑柱上活活燒死，年僅19歲。20年後英國人被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，最終為她平反。1455年，貞德的昭雪儀式就在巴黎聖母院隆重舉行。現在到巴黎聖母院的廳堂，還可看到她佩戴長劍、雙手合十祈禱的雕像。

嵌滿彩色玻璃的玫瑰花窗

1804年拿破崙在巴黎聖母院加冕

神父和教士的形象，在文藝復興時期往往成為諷刺揭露的對象，而作為天主教神權威嚴的象徵，巴黎聖母院也不免被人揶揄。法國著名作家拉伯雷在其代表作《巨人傳》中，用戲謔荒誕的手法，幾乎把有關宗教的一切神聖的事物都嘲笑了個遍。於是巴黎聖母院遭遇了讓人瞠目結舌的尷尬一幕：主人公之一卡岡都亞國王將巴黎聖母院的大鐘摘下來當馬鈴鐺，他還騎在聖母院的鐘樓上，痛痛快快撒了泡尿，一下淹死了二十六萬零四百十六個人⋯⋯

到了18世紀，宗教和教會更是遭到徹底的否定，法國作家伏爾泰、狄德羅、盧梭等人，對宗教生活中黑暗腐朽的一面給予了無情的揭露。這樣的歷史一幕註定即將到來：18世紀末資產階級革命的高潮、雅各賓專政時期，巴黎聖母院的主教堂被封閉，政府禁止在這裡舉行宗教儀式。1789年7月15日，國民議會和市政府的成員們來到巴黎聖母院歡慶前一天攻陷巴士底獄，這象徵著一個新的時代到來：封建專制政體被徹底推翻。

教堂內的聖母瑪利亞雕像

巴黎聖母院的底層與中層的分界線是國王廊，每一個拱券中都雕有一尊國王雕像，代表著《聖經·舊約》中記載的以色列歷任的28位國王。1793年，巴黎民眾湧入巴黎聖母院，將它們認為是歷代法王的雕塑，而憤怒地將其砸碎殆盡。也就在這一年，路易十六被推上了斷頭臺，這位18年前在巴黎聖母院舉行過加冕典禮的國王，似乎並未得到聖母的祝福。巴黎聖母院教堂的大部分財寶都被破壞或掠奪，處處可見移了位的雕刻品和砍了頭的塑像，惟一的大鐘倖免沒被熔燬。之後巴黎聖母院改為理性聖殿，後來又變成藏酒倉庫，直到拿破崙執政時，才將其重還宗教之用。

1801年7月，拿破崙與教皇簽訂協議，在法國恢復宗教信仰，承認天主教是“大多數法國人的宗教”，於是巴黎聖母院停敲了十年之久的大鐘重新奏響鐘鳴。1804年12月2日，拿破崙選擇在巴黎聖母院加冕稱帝，讓人印象深刻的細節是，他不像歷代國王一樣讓教皇親手加冕，而是有點迫不急待地從教皇庇護七世手裡取過冠冕，自己戴在了頭上⋯⋯這一“果敢的舉動”讓革命畫家雅克·路易·大衛崇拜不已，他原本以此動作為草圖，不過權衡再三後最終畫下那幅著名的油畫《拿破崙一世加冕典禮》：畫面上已宣告成為皇帝的拿破崙正在給皇后約瑟芬戴上皇冠。