引言：謊言是不能長時間維持的，因為謊言有著它固有的脆弱性。一個謊言就需要更多的謊言來維護，時間長了就必顯明矛盾與破綻。例如，有幾個人同時作偽證誣陷某人殺了人。只要把他們相互隔離多次反覆問詢，就會很容易發現他們的謊言，哪怕他們提前串供。因為首先，他們的訴說定會與凶案現場有不符，其次，他們幾人的講述也定會有矛盾之處。然而我們看到上帝早已在聖經中就啟示了此原則，人犯了罪不可憑一個見證人定罪，必須要兩三個以上見證人以上才可定案。（見：申17:6，19:15）
最難維持的謊言就是對公眾歷史事件(比如兩國戰爭)的造假，比如用強權控制媒體與歷史編寫。此類謊言是必然被顯明的。一般也最多不會超過百年，謊言便不攻自破了。而造假或遮掩的歷史越長，範圍越廣，謊言就會越快，越明顯的被揭穿。因為必會有更多親歷者或第三方將真*相揭露出來。正如聖經所說：“掩 蓋 的 事，沒 有 不 露 出 來 的。隱 藏 的 事，沒 有 不 被 人 知 道 的。”（路12:2）整個人類歷史與經驗都不斷證明以上所說。今天人們可以知道，很多在百年前，被當時掌權者扭曲篡改的歷史真*相。而維護真實就相對容易了，真實的就必無矛盾與破口。因此唯獨真實不會改變且永遠長存。真實的就是事物的本然或事實真*相，而真理一詞就包含上述意義。當然真實或合乎真理的事物有可能暫時被扭曲遮蓋。但有一句話說得好，真理雖然被摔倒，但終必復起。
聖經完全是上帝所啟示的，是絕對、無謬的真理。因為上帝就是真理的唯一源頭與本體。聖經已經走過了數千年的歷史，實在有太多證據，不斷的證明著聖經的絕對可靠性。如，聖經的不變性、永恆性、超越性及無以倫比的影響力。
一、唯獨聖經不單是信仰也是歷史的絕對權威
聖經啟示的真理是以以色列民族歷史為基礎的，因此基督教神學或信仰體系，是以聖經所記歷史為載體或為一整體的。如果聖經歷史（哪怕一處）被證明有虛假與不實，那麼基督教就會倒塌了。因為聖經啟示上帝是全知全能的，既如此，上帝就絕對不會有任何錯誤或疏漏。因此只要聖經有一處錯誤就證明，要麼聖經不是上帝的啟示，要麼上帝不是全知全能者。而聖經記載的以色列民族歷史是世界上時間跨度最長的。且與他們周邊國家民族歷史交織，更因著以色列民族上帝選民地位和上帝在他們身上彰顯的偉大作為(例如過紅海等)，特別格外的被周邊國家與人民所關注與共知。因此如果聖經歷史有任何虛假，早就不攻自破了。
然而事實是聖經歷史的可靠性，不但被猶太（就是以色列）民族認可，也被世界許多人民所公認。不僅如此，聖經更是億萬基督徒信仰的絕對權威。除非聖經所記歷史是絕對真實的，不然就不可能成為基督信仰的絕對權威。因為聖經中的歷史與一切歷史書有本質的不同，因為一般歷史書出錯是正常的，但聖經卻不能出一點錯。否則猶太與基督信仰就崩潰了。如前所述，如果聖經有錯誤或虛假，就證明不是全知全能上帝的啟示，就沒有資格成為人們信仰的絕對權威。然而事實大家都可以看到，聖經非但沒有倒塌，反而世界上最多人承認聖經是上帝無謬的啟示。聖經考古學非但沒有證明聖經有任何不可靠之處，反而不斷證實聖經的真實與人所記歷史錯誤。甚至有反對聖經的考古學家，因此信仰了耶穌基督。另外科學越發展卻越接近聖經，例如，人們一直普遍認為宇宙是無限且無始無終的，直到今日科學的研究才發現，宇宙是有限，且是有一個開始的。而聖經在數千年前早已啟示，宇宙的開始與存留，是因著上帝的創造與護理。聖經稱上帝為創造宇宙（時間空間）和其中萬物的主。就是說，自有永有與無限的不是宇宙，而是上帝。
聖經所啟示歷史還有一個極特異的事實，那就是全部按著上帝的預言展開。有長時間跨度的，如：女人的後裔，亞伯拉罕的子孫，大衛的後裔在主耶穌身上得到完全應驗；還有以色列亡國、被擄與復國、以色列人拒絕耶穌基督、福音傳遍天下、以色列民族寄居埃及四百年，與出埃及進迦南地等等。有短時間跨度，即上帝說出後馬上應驗的，如：分開紅海、降下嗎哪和肉、可拉**的死亡、約旦河停流、耶利哥城牆倒塌。還有主耶穌預言拉撒路的死與復活，最奇妙偉大的是，主耶穌多此預言自己的死與復活並昇天。另外，連摩西和所羅門造的會幕與聖殿，及其中一切精妙美好的物件，都是上帝先詳細啟示，隨後他們再完全按上帝指示的樣式建造。當我在聖經中看到上帝如此啟示時，我的心向上帝深深拜服。因為這樣的細緻、複雜、宏偉、榮美、精巧，遠遠地超越了人類最聰慧的頭腦。除非上帝親自啟示，就不可能有任何一個受造物可以想出與發明！
沒有一個宗教的信仰經典同時又是歷史書，沒有一個宗教的信仰教義是建立在歷史的基礎上，並與之為一不可分割的整體。如前所述，對公眾歷史事件的造假是不可能長時間維持的。一切的不實與謊言終必敗露。把宗教信仰體系建立歷史的根基是極危險的，因為如果後人發現其不實與虛假，此宗教便難以繼續維繫了。更令我拜服與敬畏的是，聖經的歷史是上帝先預言或宣告，然後再完全按上帝所言成就。這是聖經為上帝啟示的最有力證據之一，因為預言的成就與否，是顯明和可以被證實，並無可推諉的。假設有一處預言失敗或錯誤，便馬上證明聖經中的上帝不是全能全知者，是假的。基督信仰也就就崩潰了！
我們看到上帝不單把聖經置於了一切人類宗教典籍高不可攀的高度。而且也是一切人類宗教斷然不敢面對與想象的如針尖，利刃般的狹窄與精妙境地。首先，上帝在聖經中啟示自己是絕對、完全與無限者，是全知全能者，如此就把聖經置於了絕對不能有一處錯誤與疏漏的最高位。第二、聖經所記的正是人所共知，歷史跨度最長，不可能長時間扭曲遮掩的公眾（整個以色列民族）歷史。不但被以色列民族，更被億萬基督徒，甚至很多非信徒公認是可信可靠的。更是基督信仰的絕對權威與標準。第三、聖經歷史是完全按上帝預言展開的。如前所述，把宗教信仰體系建立歷史的根基是極危險的，那麼如果此歷史先預言後展開，則必帶來自我毀滅！而我們卻看到，唯獨聖經站在了，對其他宗教來說是極危險與自我毀滅的位置上。而且非但沒有崩潰或自我毀滅，更是全世界發行量最大、翻譯語言數最多，且被普遍公認是對人類影響改變最廣；最深的一部書！因此世界上沒有與建立在聖經根基上的基督教相類比的宗教。
以上事實不但證明唯獨聖經是絕對的真理，是上帝的話，也證明唯獨上帝才是預定、掌管歷史的主！
二、聖經所記的歷史，有眾多可靠的見證人
在日常生活中‘信心’就是接受那些可靠人士不論過去或現在曾用口述說，筆之於書告訴我們的事。而我們之所以相信這些人的話，是因我們認為他們是可靠的。簡而言之，就是相信某些事物真實存在或發生過。同樣的原則，我們為什麼相信《聖經》是絕對可信的。就是因為我們相信，上帝藉著書寫《聖經》也正因我們相信他們，更相信使用他們的上帝，是絕對信實無謊言的。所以我們相信《聖經》的每一句話都是絕對真確的，包括哪些我們理性無法明白，和理解的真理和偉大神蹟的記載。
首先整個以色列民族都是聖經歷史的親歷者。眾所周知，以色列民族是世界上最古老的民族之一。而且歷經多次的被擄、亡國，被趕出本國四散近兩千年，最後卻奇妙的按聖經預言在公元1948年復國。以色列民族是對人類影響改變最深、最廣的民族，是被多數人公認最智慧的民族。更是有世界性影響力民族中人口最少的。他們人口最多時不過一千幾百萬，亡國二千五百年，仍能不被其他民族同化，仍能保持他們的特性，這是世界上其他任何民族所沒有的。有人種學家統計，無論什麼民族，一旦亡國四散不超五百年，必定會被其他民族所同化，只有以色列民不是這樣。我們知道是上帝特別保守了這個民族存留至今，其中一個重要目的就是見證聖經的絕對真實與可靠。聖經歷史包括很多偉大、奇異、明顯的神蹟，為當時每一個以色列人所見，所親歷！當摩西等聖經人類作者將其寫入聖經後，無論是當時，還是歷代以色列人，都接受、相信並高度尊崇。請問，如果其中有絲毫虛構，又怎麼可能為當時的以色列人接納，且尊為信仰的絕對權威呢？因為當時以色列人至少有百萬，他們每一個都是歷史親歷者與見證人。如前所述，對公眾歷史事件是不可能長久維持的！
前面談到，上帝早已在聖經中定下多重見證的真理原則。而上帝自己啟示的聖經，更是完全貫徹了此原則。摩西五經所記的歷史，在隨後多部聖經書卷（如先知書、詩篇）證實與重申。有人說，聖經歷代志與列王記所記的很多是重複的，甚至以為上帝沒有必要把歷代志放如聖經。然而歷代志見證列王記及更早的歷史，正是上帝在聖經中多重見證的實行與貫徹。為什麼主耶穌作見證的福音書共有四卷？這就是聖經的多重見證原則。四個人類作者，各自從自己的角度為主耶穌作見證，互相證實、補充，其中毫無矛盾。更是無可辯駁的證明了他們的見證都是確實的！福音書是絕對真實可靠的！不僅如此，福音書的真理與見證，在新約聖經其他先知與使徒的書卷中，不斷的被證實、解釋與說明。
首先，主耶穌的死與復活所成就的救恩，是整本聖經啟示的中心。舊約預言、預表，新約應驗實現。耶穌基督被釘死十架，是一特別明顯的公眾歷史事件。當時整個猶太地幾乎所有人（包括分封王希律和羅馬巡撫彼拉多）都目睹或知曉此事。第二、耶穌基督復活四十天之久向很多門徒顯現，包括十二使徒、主耶穌的兄弟、保羅還有向五百位門徒顯現。保羅在寫哥林多前書時，他們中大多數還在世，都是主耶穌復活的見證人。因此保羅是絕不可能有絲毫虛構的！否則謊言早就被揭穿了。如此基督信仰還沒有開始就已經崩潰了！第三、主耶穌的昇天，也是當著眾門徒的面，為他們親眼目睹的。而且如前所述，記載這些事的先知與使徒，他們誠實可靠遠遠超越他人。也就是說，他們是真真可靠誠實的見證人。他們之所以如此，是因為他們都是敬畏上帝、與上帝同行，並和上帝關係極親近的人。而我們相信他們是不會說謊的，尤其是他們知道自己書寫的是上帝話語時，更是絕無可能。
三、聖經所記的歷史，有著絕對的公正與客觀性
以色列民族可能是世界上自我感覺最好，最驕傲的民族了。是的，在人看來，他們的確有驕傲的資本，甚至超越其他任何民族。上帝藉著這個民族賜下並保守聖經。使自己的獨生子降生於這個民族（按肉體來說主耶穌是猶太人）。因此上帝對世人的救恩是從猶太人出來的。這個人數稀少的民族，在各方面包括科學、藝術，尤其是宗教信仰層面，對人類的影響改變，遠超越其他任何民族。是對人類影響改變最深、最廣的民族。是被公認最聰慧與最具創造力的。世界上每個民族，哪怕是最落後的，都是自我感覺良好的，也都會美化與高舉自己的歷史與偉人。然而和其他民族一樣，以色列人也並未超越人類固有自以為義的罪性。在記敘自己歷史時也總是美化與遮掩的。
而聖經的奇妙與超越就在於此。眾所周知，上帝藉以書寫《聖經》的作者幾乎都是以色列人，可他們在書寫聖經時，對本民族歷史卻非但沒有絲毫美化，反而不斷記述了他們不斷背叛上帝，及各樣醜惡悖逆的深重罪行。甚至因此被上帝刑罰，以至被侵略、屠*殺，最後國家毀滅，人民被擄趕散。然而這些聖經作者們卻不是怪責那些侵略**他們的仇敵。反而認為這是本民族犯罪得罪上帝的後果，是上帝對他們公義的審判。是什麼力量，使這些世上自我感覺最好，最驕傲的人，在記敘本民族歷史時，超越了人類罪性的限制呢？在他們背後顯然有一位超越萬有之上的絕對公義者。因此《聖經》遠超越人類自義罪性的公正客觀性，亦印證了其真實性和神聖來源。顯明聖經有著超越其人類作者的真實性，顯明其真正的作者是上帝。
聖經不但真實記載了以色列民族的罪惡、剛硬與軟弱。也真實與毫不掩飾的記述了那些屬靈偉人的罪惡、失敗與軟弱。使我們看到，哪怕是蒙上帝重用的先知與使徒，也是罪人，他們的本性與常人一樣，並不比他人更好。事實上，唯獨聖經難以置信的，超越了人類對本民族古聖偉人歌*功*頌*德的罪性思維。無比真實地揭示了人性的真*相。
例如：被上帝稱為有信心之人的父，甘願將自己獨生子獻給上帝的亞伯拉罕。也曾至少有兩次信心軟弱，因懼怕人而謊稱自己妻子為妹子；領以色列民出埃及的摩西，也因不信從上帝，死在曠野，未能進入上帝應許之地；被稱為合乎上帝心意之人的，在聖經中只有一位，就是大衛王。然而聖經卻記載他強佔人妻與之姦淫，並殺死其丈夫的極可憎之罪惡；列王時代上帝所興起的偉大先知以利亞，曾行過許多偉大神蹟。在人類中只有以諾和他沒有經過肉體死亡，被上帝直接提到天上。然而她也曾因耶洗別皇后的一句話嚇破了膽，孤身逃跑，甚至軟弱的向上帝求死；新約時代，主耶穌的開路先鋒，在母腹中就被聖靈充滿，曾親自給主耶穌施洗，也親眼看見聖靈降在主耶穌身上的施洗約翰。曾懷疑自己見證主耶穌是基督是否錯了，而是另有其人，甚至專門差人問主耶穌；與上帝獨生子主耶穌朝夕相處的十二門徒，有一位猶大居然出賣了主。而且與主最親近，為使徒之首的彼得，也居然曾三次不認主，甚至發咒起誓說自己不認識主耶穌。在主被 b u時，除門徒約翰和彼得外，其他門徒都四散逃跑了......聖經的這些記載，表面上看來令人難以置信，但無論現實與歷史卻都在不斷證明，聖經啟示的恰是人類的真*相。
為什麼歷史上有排猶運動？為什麼連很多信仰膚淺的基督徒也恨惡猶太人？認為他們比其他民族更壞？這是因為他們只片面的看到，聖經記載以色列人的罪惡和悖逆。卻故意忘記了，如果上帝揀選的不是以色列人，而是自己民族，將會與以色列人一樣敗壞，甚至有過之而無不及！恰因聖啟示的絕對公正與客觀，恰因唯獨聖經將人的罪性真*相揭露出來。而這卻為自以為義的人類接受不了，於是就錯誤地以為是以色列人格外敗壞。這豈不更加顯明瞭聖經是絕對真理？同時豈不更加顯明，唯獨聖經把人類全然敗壞的真*相啟示了出來？其實猶太人是是給人類的一面鏡子，看到了他們我們就看到了自己。