'馬克思對十九世紀社會科學的批判和反思'

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馬克思對十九世紀社會科學的批判和反思

沃勒斯坦在《否思社會科學》第二版序中寫到,“我請讀者以更開放的眼光重訪(不是重新解讀,也不是重新思考,而是重訪)馬克思和布羅代爾,在他們的著作中發現許多被忽略的東西和許多在努力否思19世紀社會科學時有用的東西,當然,他們兩個人既屬於19世紀社會科學,而又不屬於它。”① 那麼,在馬克思的學說中,“被忽略的東西”和“否思19世紀社會科學時有用的東西”究竟是什麼?為什麼說他既屬於19世紀社會科學,但又不屬於它?要回答上述問題,需要釐清馬克思的學說與19世紀社會科學之間究竟有著怎樣的關係。

19世紀的歐洲創造了對現代世界體系有著至關重要影響的三種新“制序”:意識形態、社會科學和社會運動。作為當時歐洲三大意識形態之一的馬克思學說形成於19世紀中後期,恰恰在同一時期,社會科學開始從它的“哲學時代”走向“科學時代”,這一制序化過程的主要模式是它在歐洲傳統大學的結構(中世紀以來形成的神學、法學、醫學和文學四個“學科”)中被分化出來,並初步形成了自己的基礎學科結構(主要是經濟學、社會學、政治學和歷史學)。正是從這一時期開始,馬克思主義與自由主義意識形態支配下的社會科學展開了一場“天才的鬥爭”,一場沒有硝煙但火藥味十足的“文化戰爭”。在這場曠日持久的鬥爭中,馬克思的學說在資本主義國家制度之外,很大程度也是在大學門外發展起來的。換句話講,自由主義意識形態在資本主義“體制內”,馬克思的學說在資本主義“體制外”,真正將它們隔絕開來的不是大學的圍牆而是制度的藩籬。儘管沃勒斯坦認為,當時歐洲大學中的“社會科學”與馬克思主義之間有著某種“一致性”,即它們都把科學作為唯一可以想象的理性的世界觀,而且都致力於它的實現。然而,這個“一致性”的背後卻暗含著巨大的政治分歧。繆爾達爾指出,社會科學實質上“是一種‘政治性的’科學”,馬克思的學說同樣如此。意識形態上的鮮明對立,加之“體制內”和“體制外”的巨大鴻溝,這種所謂的“一致性”不但沒有拉近19世紀社會科學與馬克思主義的關係,反而讓它們漸行漸遠,直至走向對立。馬克思對興起於歐洲大學中的“社會科學”是持懷疑和批判態度的,因為它不過是自由主義意識形態的重要代言人,而它之所以能夠在當時歐洲的大學中獲得一席之地,也是得益於自由主義意識形態對資本主義世界經濟體系的掌控。與此相聯繫,十九世紀社會科學的各門“學科”同樣打上了自由主義意識形態的烙印,不過是“假定的知識力量的分佈結構”②而已。

歷史地看,我們不可能把當時處於“體制外”的馬克思學說納入到“體制內”(19世紀社會科學的學科結構)去理解,自然也就不能簡單地用“學科”的視角來看待和分析它,因為它與19世紀制序化的“社會科學”和“學科”生來就格格不入。從邏輯上講,馬克思主義是通過構建自己的學術話語體系來對抗自由主義意識形態支配下的“社會科學”和“學科”文化。然而,馬克思主義的學術話語體系與“社會科學”各學科的知識都不可能憑空產生,既要學習和借鑑前人的思想、理論和方法,又要吸收和利用同時代的科學成果,更要直面現實世界中的各種政治、經濟和社會問題,這使得它們之間又不可避免地會產生交集。復旦大學特聘教授史博德曾提出,“馬克思是19世紀的人,他使用的所有資料和信息都是19世紀的,然而,他的思想是超前的,並不侷限於要解決19世紀資本主義的那些問題。”這一說法部分地迴應了沃勒斯坦提出的問題,但未能點明問題的實質。我們需要進一步分析的是,同樣利用19世紀所能提供的所有材料和信息,馬克思主義何以能夠超越19世紀社會科學?顯然,答案不在研究素材和研究對象本身,而在於研究目的、研究視角、研究方式和研究方法的不同。

回顧馬克思學說的形成軌跡不難發現,馬克思的研究工作始終體現著這樣一種行動邏輯,即手段服務於目的,理論服從於現實。在長達半個世紀之久的社會歷史研究中,馬克思幾乎涉及了當時所有的學科領域,他從未將問題學科化。馬克思之所以要在眾多學科之間不斷轉換研究視角,是因為在長期的社會歷史研究中,不斷有“新”的社會歷史現象進入他的視野,以往傑出的思想成果和一系列科學發現不斷充實著他的研究,這使得他自身的思維水平不斷提升,對社會歷史規律的認知和理解也在逐步加深。此外,馬克思從現實問題出發找到的往往不是結論本身而是新的問題。正是因為他不斷髮現新的問題,而研究這些新的問題又往往涉及到馬克思以往研究所未能涉足的其他學科領域,於是,新的問題也就轉化為一種學習和思考的動力,促使馬克思自覺地穿梭於哲學社會科學各學科的思想成果之間。從一定意義上講,馬克思所開創的不僅是一種帶有跨學科性質的社會歷史研究,同時也以這一特有的研究方式實現了對19世紀社會科學的“跨學科”批判和反思。

註釋:

①[美]伊曼紐爾•沃勒斯坦.否思社會科學——19世紀範式的侷限[M].劉琦巖等譯.生活•讀書•新知三聯書店,2008:第二版序.

②[美]伊曼紐爾•沃勒斯坦.否思社會科學——19世紀範式的侷限[M].劉琦巖等譯.生活•讀書•新知三聯書店,2008:17.

來源:中國社會科學網 作者:李娟

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