在本期開篇的《耐心與高潮》中，有這樣一段話，這段話自從信息時代來代之後顯得無比正確，同時卻是很無助。
你要在Twitter上隨時表達觀點，在微信上與各色朋友談天，一邊開會一邊查看email，在度假時仍要保持在線，所有傳統的界限，不僅是時間與空間，甚至工作與生活，娛樂與思考，朋友與同事，都消失了。它們同時擠入你的當下。
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你的生活可以由一連串毫無邏輯的刺激構成。看似新的刺激，變成了重複，你總停留在新經驗的淺層。一切界限的模糊，看似的逃離，卻無處可逃。
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不同的人，不同的事，不同的成功背後都有一份耐心，更有一份孤獨在堅守，但這個世界只看到成功者功成名就的那一刻，卻看不到在這成功之前艱苦的長途跋涉，而某些成功者更會誇大成功的結果，卻有意或是無意忽視了成功前的那些掙扎，結果有些成功被成功的包裝為快餐文化，並且充斥當下。
北島曾經說：“就我的閱讀範圍所及，阿乙是近年來最優秀的漢語小說家之一。他對寫作有著對生命同樣的忠誠和熱情，就這一點而言，大多數成名作家應該感到臉紅”。
但是阿乙（艾國柱）的成功卻不是一蹴而就的，在這期訪談中，從他沉悶的青春開始，到他對編制工作的絕望，再到他逃離最後的縣城，以及不斷的對自我、對社會的反思，而過往的青春和逃離過程又是對他經歷的一種補充和磨練，才真正成就了他的文筆和成功，所以沒有往日的沉澱和不斷的思考，就不會又一個阿乙出現，文壇也許就少了一名優秀的漢語小說家了。
嚴明，中國著名攝影家。70後，安徽定遠人。大學學的是中文，曾做過十年搖滾樂手，做過十年記者。2010年辭去公職，成為自由攝影師，2013年擔任TOP20·2013中國當代攝影新銳展評委。作品由多家藝術機構及國內外收藏家收藏。
兩個十年過後，在不斷的選擇和逃離之後，嚴明在攝影上的不斷堅持和追求終於成就他如今的模樣，正如本期話題《嚴明：堅持是一種天理》中開頭說的：我知道所有的曲折背後，都安放著一句筆直的誓言。
在看似曲折的成長路線中，每一次的職業在他的眼中都是認真的：熱愛，並清醒地為之玩命，我想這就是嚴明所有的祕密。一點都不復雜。
這些都不復雜，拔苗助長的故事大家都知道，不飛則已，一飛沖天，我們也會熟悉的典故，但真正能夠做到堅持的人卻並不多。
嚴明這些已經達到一定境界的人來說，成功不是他們的追求，那份堅守是他們的追求，只不過功成名是個副產品而已。
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正如有人說創業的事，若是創業一直想著怎麼賺錢，搞不定會離賺錢越來越遠，當若是把創業當作一份事業或是一份個人的興趣，一直堅持下去，說不定創業會成功，當然作為創業副產品的利益：錢，也會隨之而來。
羅胖在一期節目中談到日本的壽司之神小野二郎的故事，紀錄片《壽司之神》中的主角也正是小野二郎，那麼他做的壽司真的有那麼好吃嗎？可以滿足任何人的口味，可能不一定，但是大家吃的並不僅僅是壽司，而是他對於壽司的那一份執著和耐心。是一種對於他人執著背後的一份尊敬。
而搞笑的是，為了這份壽司，知乎上面的預約攻略可謂詳細得不能再詳細了，一方面是預約成功後的自豪感，一方面是自豪感之後的分享，畢竟保持在線、保持存在感一直是無數人追求的。卻沒有人想過自己是否有足夠的耐心如同小野二郎做壽司那樣對待人和事呢。
當電影剛剛初出江湖的時候，作為第七種藝術，展現的只是幾分鐘或是十幾分鐘的影像，這是因為當時的技術的限制，不得不這樣來做，無法做出長片來，隨著科技和對電影的探索越來越成熟，最終成就了今天一般影片的長度，普通的電影長度90分鐘左右，因為這個長度可以把一個故事講得圓滿豐富。
但是隨著時代的進步，從前因為技術的限制而拍那麼點長度的影像，如今卻因為人類的耐心有限開始了主動縮短，短視頻開始興起，因為在更短的時間娛樂一場卻變成許多人的主流。
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正如現在許多人說孤獨是可恥的一樣，耐心同樣變得珍貴和稀缺。
我們已經從信息化時代步入了智能化時代，人工智能已經變得越來越聰慧，不談蘋果的siri，對於多數問題已經可以解答，而如其他一些人工智能產品，已經慢慢開始學會互動了，也許不久的將來，《Her》當中的情節會再現，並有過之而無不及，所以這些可以讓人從裡到外不再感覺到孤獨了，物物互聯之後，娛樂和思考已經交付網絡，黑夜中的寂寞已經隱退，再去談寂寞估計會被淪為笑柄，畢竟有手機、電腦、平板，這些都讓人無時無刻不與外界互動。
我們實在太忙了，已經忙得連吃飯前交談的時間都沒有，聚餐前低頭刷手機，就餐前拿起手機給一桌豐盛的菜品拍照消毒，然後再繼續邊吃看看，順便搶下紅包，否則這個聚餐就沒有了味道。
雖然城市間的鋼筋混凝土讓人與人之間貌似冷漠，但是網絡上卻每天喧鬧不已，正如前段文字所描述的，這些全部擠入你的當下，時間被這些東西進行了無數的切割，時間開始碎片化，想要整段時間去發呆或是做一件完整的事時，發現卻是一件無比困難的事。
這也是為什麼有那麼多時間管理的書會指導你去如何做，卻依舊讓時間無法從碎片化中得歸完整，當然更多的時間管理的書更是傾向於把時間切割成小段，即滿足了自身理論的可執行性，也讓碎片化的人找到了一個更加完美的藉口去碎片化了。
在時間被碎片化的時代，人也開始變得碎片化，而碎片化的代價則是耐心的消失。在每個路口，在每個等候紅綠燈的路口，無論是行人，還是司機，連紅綠燈的時間已經無法忍受，手機已經變成了必需品，不看下微信，不看下朋友圈，不刷下網絡都發現自己已經脫離時代太久了。
所以坐在書桌前能夠安心看完《生活與命運》，讀完《羅馬人的故事》已經變得越來越少，更多的是淺閱讀，是需要把所有知識的水分擠幹後的乾貨，若是沒有乾貨，那基本上就可以忽視了。
因此淺閱讀帶來的另一個後果則是標題黨開始盛行，各大媒體雖然天天封殺標題黨，依舊阻擋不了標題黨的決心，正如朱元璋一直暴力反腐敗一樣，反到最後卻發現已經力不從心了，因為已經變成了整體的腐敗了。
正如上次有個公眾號貌似做了一個小動作，搞了一個標題黨，是屬於正話反說的，結果不少人只看了標題，根本沒有看內容就直接根據標題發表言論，只不過人家的標題和內容是兩回事好吧，但是他人不管，我只看標題，標題這樣說的，那作者就是這樣說的，那應該噴就噴，得要發出自己的聲音，至於這個聲音是對是錯，發完了就算了，管他呢？因為下一個文章正等著他們去點擊。
這也是為什麼通過耐心與孤獨換來的成功之路被許多人擁之為圭臬，卻依舊學不會其中的耐心與孤獨。
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我們什麼時候能夠再次學會耐心和孤獨呢？
在本期雜誌的另一篇中《重走樑思誠之路：失憶的李莊》，戰時的李莊在這些學府的入住之下，雖然寫出了那時李莊的清貧和文化熱鬧氛圍，但在其中可以感受得到一代大師們對於知識的執著，時間在那一段時期好像停滯不前，雖然不讚賞這樣的停滯影像，卻感動其中的那份堅守。
而在《國家任務》則講述了另一個讓人動容的故事，一本字典的故事，三十六年前，國家讓他(車洪才)組織編纂《普什圖語漢語詞典》，後來國家忘記了這項任務。
從1978年商務印書館立項，但因為種種歷史原因，導致這個項目被遺忘在資料室中，當2014年字典完成並真正出版時，整整三十六年過去了，是什麼讓一個人能夠在三十六年裡沒有忘記初心，做一件可能自己都完成不了的事呢？
因為這是一件光榮的事，也是一件有意義的事，而在這份光榮和意義背後則是一個人的耐心與孤獨之旅。
我們看到了另一箇中國的不是壽司之神，而是編撰字典之神，正是這份對於意義的堅守讓車洪才最終完成了一個被遺忘的工作。
篇首的那一句若用於總結是最佳的語句：只有坦然接受生命中大量的無聊，才有可能體驗那真正高潮的一刻。