紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
越大夫文種墓
公園前473年，勾踐完成了雪恥復國大業，成為春秋五霸之一的最後一位霸主。然而，當勾踐登上他人生巔峰的時候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐左膀右臂的范蠡曾勸誡文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，而文種不聽勸告，仍滯留于越國為相，最後，被勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法被殺。勾踐曰：“九術之策，今用三已破強吳，其六尚在，願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人”。說完賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮”。一代謀臣，伏劍而死。民間傳說范蠡和西施泛舟太湖逍遙終老。2003無錫鴻山發現了丘成墩大墓，墓主疑似范蠡，范蠡的最終結局也讓人浮想聯翩。
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
越大夫文種墓
公園前473年，勾踐完成了雪恥復國大業，成為春秋五霸之一的最後一位霸主。然而，當勾踐登上他人生巔峰的時候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐左膀右臂的范蠡曾勸誡文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，而文種不聽勸告，仍滯留于越國為相，最後，被勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法被殺。勾踐曰：“九術之策，今用三已破強吳，其六尚在，願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人”。說完賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮”。一代謀臣，伏劍而死。民間傳說范蠡和西施泛舟太湖逍遙終老。2003無錫鴻山發現了丘成墩大墓，墓主疑似范蠡，范蠡的最終結局也讓人浮想聯翩。
湯紹恩“動靜樂壽”四字
文種墓再往前走就是摩崖石刻，共有四塊，分別屬於唐宋明三代。石刻之一：“貞元己巳歲十一月九日開山”，共12個字。貞元己巳，即唐德宗貞元五年（789年）。臥龍山在唐代作為浙東觀察使後園，是地方官吏遊樂之處。唐貞元五年，皇甫政在任，該題刻也是臥龍山現存有確切紀年的最早摩崖。石刻之二:“後三百年元佑戊辰，楊傑、張詢、朱鞏、戚守道登臥龍山”，共21個字，題名在唐貞元開山題字之左。元佑戊辰，即北宋哲宗元佑三年（1088年），它距唐貞元己巳正好是三百年。而在貞元、元佑兩刻底下，是第三處石刻：“紹聖二年十二月，晉江呂升卿明甫，以提點刑獄攝領州事，數與賓佐宴集臥龍山”，共計32個字。最後一塊是明嘉靖14年(1535年)紹興知府湯紹恩的“動靜樂壽”。
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
越大夫文種墓
公園前473年，勾踐完成了雪恥復國大業，成為春秋五霸之一的最後一位霸主。然而，當勾踐登上他人生巔峰的時候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐左膀右臂的范蠡曾勸誡文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，而文種不聽勸告，仍滯留于越國為相，最後，被勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法被殺。勾踐曰：“九術之策，今用三已破強吳，其六尚在，願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人”。說完賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮”。一代謀臣，伏劍而死。民間傳說范蠡和西施泛舟太湖逍遙終老。2003無錫鴻山發現了丘成墩大墓，墓主疑似范蠡，范蠡的最終結局也讓人浮想聯翩。
湯紹恩“動靜樂壽”四字
文種墓再往前走就是摩崖石刻，共有四塊，分別屬於唐宋明三代。石刻之一：“貞元己巳歲十一月九日開山”，共12個字。貞元己巳，即唐德宗貞元五年（789年）。臥龍山在唐代作為浙東觀察使後園，是地方官吏遊樂之處。唐貞元五年，皇甫政在任，該題刻也是臥龍山現存有確切紀年的最早摩崖。石刻之二:“後三百年元佑戊辰，楊傑、張詢、朱鞏、戚守道登臥龍山”，共21個字，題名在唐貞元開山題字之左。元佑戊辰，即北宋哲宗元佑三年（1088年），它距唐貞元己巳正好是三百年。而在貞元、元佑兩刻底下，是第三處石刻：“紹聖二年十二月，晉江呂升卿明甫，以提點刑獄攝領州事，數與賓佐宴集臥龍山”，共計32個字。最後一塊是明嘉靖14年(1535年)紹興知府湯紹恩的“動靜樂壽”。
飛翼樓
往上攀登抵達飛翼樓，是府山的制高點，據說當年建樓的本意，是越國的軍隊用來觀察吳國軍事行動的，類似於軍事瞭望塔的功能。這座樓很高，唐朝的時候這裡建的是望海亭，後來又更名為五桂、越望、鎮越等名稱。1981年重建，名為望海亭。1997年拆亭建樓，始成我們現在眼前的這座飛翼樓，漢代望樓式建築風格。現在的“飛翼樓”三個字，是由趙樸初題寫的。
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
越大夫文種墓
公園前473年，勾踐完成了雪恥復國大業，成為春秋五霸之一的最後一位霸主。然而，當勾踐登上他人生巔峰的時候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐左膀右臂的范蠡曾勸誡文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，而文種不聽勸告，仍滯留于越國為相，最後，被勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法被殺。勾踐曰：“九術之策，今用三已破強吳，其六尚在，願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人”。說完賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮”。一代謀臣，伏劍而死。民間傳說范蠡和西施泛舟太湖逍遙終老。2003無錫鴻山發現了丘成墩大墓，墓主疑似范蠡，范蠡的最終結局也讓人浮想聯翩。
湯紹恩“動靜樂壽”四字
文種墓再往前走就是摩崖石刻，共有四塊，分別屬於唐宋明三代。石刻之一：“貞元己巳歲十一月九日開山”，共12個字。貞元己巳，即唐德宗貞元五年（789年）。臥龍山在唐代作為浙東觀察使後園，是地方官吏遊樂之處。唐貞元五年，皇甫政在任，該題刻也是臥龍山現存有確切紀年的最早摩崖。石刻之二:“後三百年元佑戊辰，楊傑、張詢、朱鞏、戚守道登臥龍山”，共21個字，題名在唐貞元開山題字之左。元佑戊辰，即北宋哲宗元佑三年（1088年），它距唐貞元己巳正好是三百年。而在貞元、元佑兩刻底下，是第三處石刻：“紹聖二年十二月，晉江呂升卿明甫，以提點刑獄攝領州事，數與賓佐宴集臥龍山”，共計32個字。最後一塊是明嘉靖14年(1535年)紹興知府湯紹恩的“動靜樂壽”。
飛翼樓
往上攀登抵達飛翼樓，是府山的制高點，據說當年建樓的本意，是越國的軍隊用來觀察吳國軍事行動的，類似於軍事瞭望塔的功能。這座樓很高，唐朝的時候這裡建的是望海亭，後來又更名為五桂、越望、鎮越等名稱。1981年重建，名為望海亭。1997年拆亭建樓，始成我們現在眼前的這座飛翼樓，漢代望樓式建築風格。現在的“飛翼樓”三個字，是由趙樸初題寫的。
蓬萊閣
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
越大夫文種墓
公園前473年，勾踐完成了雪恥復國大業，成為春秋五霸之一的最後一位霸主。然而，當勾踐登上他人生巔峰的時候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐左膀右臂的范蠡曾勸誡文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，而文種不聽勸告，仍滯留于越國為相，最後，被勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法被殺。勾踐曰：“九術之策，今用三已破強吳，其六尚在，願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人”。說完賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮”。一代謀臣，伏劍而死。民間傳說范蠡和西施泛舟太湖逍遙終老。2003無錫鴻山發現了丘成墩大墓，墓主疑似范蠡，范蠡的最終結局也讓人浮想聯翩。
湯紹恩“動靜樂壽”四字
文種墓再往前走就是摩崖石刻，共有四塊，分別屬於唐宋明三代。石刻之一：“貞元己巳歲十一月九日開山”，共12個字。貞元己巳，即唐德宗貞元五年（789年）。臥龍山在唐代作為浙東觀察使後園，是地方官吏遊樂之處。唐貞元五年，皇甫政在任，該題刻也是臥龍山現存有確切紀年的最早摩崖。石刻之二:“後三百年元佑戊辰，楊傑、張詢、朱鞏、戚守道登臥龍山”，共21個字，題名在唐貞元開山題字之左。元佑戊辰，即北宋哲宗元佑三年（1088年），它距唐貞元己巳正好是三百年。而在貞元、元佑兩刻底下，是第三處石刻：“紹聖二年十二月，晉江呂升卿明甫，以提點刑獄攝領州事，數與賓佐宴集臥龍山”，共計32個字。最後一塊是明嘉靖14年(1535年)紹興知府湯紹恩的“動靜樂壽”。
飛翼樓
往上攀登抵達飛翼樓，是府山的制高點，據說當年建樓的本意，是越國的軍隊用來觀察吳國軍事行動的，類似於軍事瞭望塔的功能。這座樓很高，唐朝的時候這裡建的是望海亭，後來又更名為五桂、越望、鎮越等名稱。1981年重建，名為望海亭。1997年拆亭建樓，始成我們現在眼前的這座飛翼樓，漢代望樓式建築風格。現在的“飛翼樓”三個字，是由趙樸初題寫的。
蓬萊閣
王十朋《會稽三賦》
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
越大夫文種墓
公園前473年，勾踐完成了雪恥復國大業，成為春秋五霸之一的最後一位霸主。然而，當勾踐登上他人生巔峰的時候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐左膀右臂的范蠡曾勸誡文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，而文種不聽勸告，仍滯留于越國為相，最後，被勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法被殺。勾踐曰：“九術之策，今用三已破強吳，其六尚在，願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人”。說完賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮”。一代謀臣，伏劍而死。民間傳說范蠡和西施泛舟太湖逍遙終老。2003無錫鴻山發現了丘成墩大墓，墓主疑似范蠡，范蠡的最終結局也讓人浮想聯翩。
湯紹恩“動靜樂壽”四字
文種墓再往前走就是摩崖石刻，共有四塊，分別屬於唐宋明三代。石刻之一：“貞元己巳歲十一月九日開山”，共12個字。貞元己巳，即唐德宗貞元五年（789年）。臥龍山在唐代作為浙東觀察使後園，是地方官吏遊樂之處。唐貞元五年，皇甫政在任，該題刻也是臥龍山現存有確切紀年的最早摩崖。石刻之二:“後三百年元佑戊辰，楊傑、張詢、朱鞏、戚守道登臥龍山”，共21個字，題名在唐貞元開山題字之左。元佑戊辰，即北宋哲宗元佑三年（1088年），它距唐貞元己巳正好是三百年。而在貞元、元佑兩刻底下，是第三處石刻：“紹聖二年十二月，晉江呂升卿明甫，以提點刑獄攝領州事，數與賓佐宴集臥龍山”，共計32個字。最後一塊是明嘉靖14年(1535年)紹興知府湯紹恩的“動靜樂壽”。
飛翼樓
往上攀登抵達飛翼樓，是府山的制高點，據說當年建樓的本意，是越國的軍隊用來觀察吳國軍事行動的，類似於軍事瞭望塔的功能。這座樓很高，唐朝的時候這裡建的是望海亭，後來又更名為五桂、越望、鎮越等名稱。1981年重建，名為望海亭。1997年拆亭建樓，始成我們現在眼前的這座飛翼樓，漢代望樓式建築風格。現在的“飛翼樓”三個字，是由趙樸初題寫的。
蓬萊閣
王十朋《會稽三賦》
董其昌手書《蓬萊閣賦》
紹興城內曾有大小山九座，由於時代的變遷和城市的發展，有幾座小山因為取土建房或者是築堤已經消失的無影無蹤了。府山是紹興城內諸山之最：海拔最高﹣74米，佔地面積最大﹣22公頃，文化內涵最豐富﹣府山是范蠡所築山陰小城的核心，又因文種藏於此山下又稱種山，歷來為郡治、州治、府治所在。
城內九座山現在僅府山、蕺山、塔山較為明顯。另外的有的已成土堆，有的已經無蹤無影了。
府山盤旋迴繞，形若臥龍因此在南宋前稱為臥龍山。南宋福建莆田人宋進士副都統黃府在此山剿匪平倭,戰功赫然。宋理宗下詔誥授光祿大夫、太師後,紹興百姓為紀念黃府公的平寇豐功偉績,便將臥龍山易名為府山。
雪後府山，遠處塔為亭山上的永和塔。
文種，春秋末期楚國人，只當個小小的縣令，公元前496年，文種來到越國，受到勾踐的禮遇，拜為大夫。據史料記載，公元前487年，文種向勾踐獻上歷史上著名的“伐吳九術”，結果勾踐只用了其中的三術就殲滅了吳國。
越大夫文種墓
公園前473年，勾踐完成了雪恥復國大業，成為春秋五霸之一的最後一位霸主。然而，當勾踐登上他人生巔峰的時候，文種卻走到了他人生的盡頭。和文種同為勾踐左膀右臂的范蠡曾勸誡文種，“勾踐為人，可共患難而不可共享樂”，讓文種和他一起功成身退，而文種不聽勸告，仍滯留于越國為相，最後，被勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法被殺。勾踐曰：“九術之策，今用三已破強吳，其六尚在，願幸以餘術，為孤前王於地下謀吳之前人”。說完賜文種一把劍，令其自裁。文種仰天長嘆：“大恩不報，大功不還。其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮”。一代謀臣，伏劍而死。民間傳說范蠡和西施泛舟太湖逍遙終老。2003無錫鴻山發現了丘成墩大墓，墓主疑似范蠡，范蠡的最終結局也讓人浮想聯翩。
湯紹恩“動靜樂壽”四字
文種墓再往前走就是摩崖石刻，共有四塊，分別屬於唐宋明三代。石刻之一：“貞元己巳歲十一月九日開山”，共12個字。貞元己巳，即唐德宗貞元五年（789年）。臥龍山在唐代作為浙東觀察使後園，是地方官吏遊樂之處。唐貞元五年，皇甫政在任，該題刻也是臥龍山現存有確切紀年的最早摩崖。石刻之二:“後三百年元佑戊辰，楊傑、張詢、朱鞏、戚守道登臥龍山”，共21個字，題名在唐貞元開山題字之左。元佑戊辰，即北宋哲宗元佑三年（1088年），它距唐貞元己巳正好是三百年。而在貞元、元佑兩刻底下，是第三處石刻：“紹聖二年十二月，晉江呂升卿明甫，以提點刑獄攝領州事，數與賓佐宴集臥龍山”，共計32個字。最後一塊是明嘉靖14年(1535年)紹興知府湯紹恩的“動靜樂壽”。
飛翼樓
往上攀登抵達飛翼樓，是府山的制高點，據說當年建樓的本意，是越國的軍隊用來觀察吳國軍事行動的，類似於軍事瞭望塔的功能。這座樓很高，唐朝的時候這裡建的是望海亭，後來又更名為五桂、越望、鎮越等名稱。1981年重建，名為望海亭。1997年拆亭建樓，始成我們現在眼前的這座飛翼樓，漢代望樓式建築風格。現在的“飛翼樓”三個字，是由趙樸初題寫的。
蓬萊閣
王十朋《會稽三賦》
董其昌手書《蓬萊閣賦》
府山上最出名的當屬蓬萊閣，辛棄疾於寧宗嘉泰三年(1203)冬任紹興知府兼浙江東路安撫使，他在《漢宮春•會稽蓬萊閣懷古》中寫登閣所見萬端景色，追憶越國兒女的英雄往事。南宋狀元王十朋曾寫《蓬萊閣賦》，曾與《黃鶴樓記》、《滕王閣賦》齊名。王十朋於紹興二十七年（1157年）狀元及第，初添差紹興府僉判。紹興三十一年（1161年）遷著作佐郎，會稽大宗正丞（南宋時期紹興是皇家後花園，宗室都在紹興）。因此，王十朋對稽山鑑水有著一種特殊的歷史情結。