'山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住'

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山西省長治市壺關縣河東村,一個名字聽起來普普通通的村子,卻因為歷史上一個名人的退隱居住而名揚四方。

它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

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山西省長治市壺關縣河東村,一個名字聽起來普普通通的村子,卻因為歷史上一個名人的退隱居住而名揚四方。

它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

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山西省長治市壺關縣河東村,一個名字聽起來普普通通的村子,卻因為歷史上一個名人的退隱居住而名揚四方。

它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

精緻古院落風雨話滄桑

和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

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它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

精緻古院落風雨話滄桑

和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居門樓

現如今,村子裡有150多戶、600多人,算是一箇中等村。村子內房屋的建設也很整齊,雖然是四面環山,但村子所在地卻是一個寬廣的緩坡,所以,民居房屋分佈比較規整。

兩條南北方向的主街道,將村子的大多數房屋分割成左中右三個長條塊,古民居院落就集中分佈在中、右兩大塊的下部,也就是東南方向靠近高坡處。

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它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

精緻古院落風雨話滄桑

和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

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山西河東村古民居門樓

現如今,村子裡有150多戶、600多人,算是一箇中等村。村子內房屋的建設也很整齊,雖然是四面環山,但村子所在地卻是一個寬廣的緩坡,所以,民居房屋分佈比較規整。

兩條南北方向的主街道,將村子的大多數房屋分割成左中右三個長條塊,古民居院落就集中分佈在中、右兩大塊的下部,也就是東南方向靠近高坡處。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

滄桑的青石板古村道

一院連一院的四合院集中連片分佈,高大的青磚灰瓦古建築帶著滿身的滄桑意味,在夏日的陽光下散發著幽深的誘惑力,吸引著人們前往探尋其中的祕密。

村子裡最有名的民居建築就是俗稱為“宮尚”的馮家大院。馮家大院位於村中大廟諸神觀的東邊,是清乾隆年間壺關大儒馮文止的宅院。

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它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

精緻古院落風雨話滄桑

和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居門樓

現如今,村子裡有150多戶、600多人,算是一箇中等村。村子內房屋的建設也很整齊,雖然是四面環山,但村子所在地卻是一個寬廣的緩坡,所以,民居房屋分佈比較規整。

兩條南北方向的主街道,將村子的大多數房屋分割成左中右三個長條塊,古民居院落就集中分佈在中、右兩大塊的下部,也就是東南方向靠近高坡處。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

滄桑的青石板古村道

一院連一院的四合院集中連片分佈,高大的青磚灰瓦古建築帶著滿身的滄桑意味,在夏日的陽光下散發著幽深的誘惑力,吸引著人們前往探尋其中的祕密。

村子裡最有名的民居建築就是俗稱為“宮尚”的馮家大院。馮家大院位於村中大廟諸神觀的東邊,是清乾隆年間壺關大儒馮文止的宅院。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

清代大儒馮文止的院落

整座宅院是由數個大小不等的院子組成,包括兩院四合院、碾坊院、馬房院、蘭苑小院等。在碾坊院與蘭苑之間,還有九座緊挨著的廁所。據此推知,馮家大院院落功能齊備,人口眾多。

馮家大院的房屋都是二層樓房,全部青磚瓦房或者磚包土結構,除了個別院落荒廢無人居住外,兩座主院都有人居住。

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它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

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山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

精緻古院落風雨話滄桑

和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居門樓

現如今,村子裡有150多戶、600多人,算是一箇中等村。村子內房屋的建設也很整齊,雖然是四面環山,但村子所在地卻是一個寬廣的緩坡,所以,民居房屋分佈比較規整。

兩條南北方向的主街道,將村子的大多數房屋分割成左中右三個長條塊,古民居院落就集中分佈在中、右兩大塊的下部,也就是東南方向靠近高坡處。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

滄桑的青石板古村道

一院連一院的四合院集中連片分佈,高大的青磚灰瓦古建築帶著滿身的滄桑意味,在夏日的陽光下散發著幽深的誘惑力,吸引著人們前往探尋其中的祕密。

村子裡最有名的民居建築就是俗稱為“宮尚”的馮家大院。馮家大院位於村中大廟諸神觀的東邊,是清乾隆年間壺關大儒馮文止的宅院。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

清代大儒馮文止的院落

整座宅院是由數個大小不等的院子組成,包括兩院四合院、碾坊院、馬房院、蘭苑小院等。在碾坊院與蘭苑之間,還有九座緊挨著的廁所。據此推知,馮家大院院落功能齊備,人口眾多。

馮家大院的房屋都是二層樓房,全部青磚瓦房或者磚包土結構,除了個別院落荒廢無人居住外,兩座主院都有人居住。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

馮文止院落的馬房、碾房院。

大儒馮文止的正房坐東朝西,正門開在西房的西北角,高大的門洞縮進牆內,兩尺見方的青石鋪地。門樓除了門上部兩塊門匾外,沒有什麼裝飾,一對長方形的門枕石也僅僅是刻有斜紋而已。

門楣上的四字匾額題字殘缺,僅剩一個“事”字。再往上就是一塊黑底金字的大匾,上刻“為民立功”四字,這是該村為表彰戰鬥英雄馮嘉珍而懸掛的。當時馮嘉珍居住在這裡,原先匾額的內容則是“大清乾隆山西己卯科解元馮文止”。

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它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

精緻古院落風雨話滄桑

和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居門樓

現如今,村子裡有150多戶、600多人,算是一箇中等村。村子內房屋的建設也很整齊,雖然是四面環山,但村子所在地卻是一個寬廣的緩坡,所以,民居房屋分佈比較規整。

兩條南北方向的主街道,將村子的大多數房屋分割成左中右三個長條塊,古民居院落就集中分佈在中、右兩大塊的下部,也就是東南方向靠近高坡處。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

滄桑的青石板古村道

一院連一院的四合院集中連片分佈,高大的青磚灰瓦古建築帶著滿身的滄桑意味,在夏日的陽光下散發著幽深的誘惑力,吸引著人們前往探尋其中的祕密。

村子裡最有名的民居建築就是俗稱為“宮尚”的馮家大院。馮家大院位於村中大廟諸神觀的東邊,是清乾隆年間壺關大儒馮文止的宅院。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

清代大儒馮文止的院落

整座宅院是由數個大小不等的院子組成,包括兩院四合院、碾坊院、馬房院、蘭苑小院等。在碾坊院與蘭苑之間,還有九座緊挨著的廁所。據此推知,馮家大院院落功能齊備,人口眾多。

馮家大院的房屋都是二層樓房,全部青磚瓦房或者磚包土結構,除了個別院落荒廢無人居住外,兩座主院都有人居住。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

馮文止院落的馬房、碾房院。

大儒馮文止的正房坐東朝西,正門開在西房的西北角,高大的門洞縮進牆內,兩尺見方的青石鋪地。門樓除了門上部兩塊門匾外,沒有什麼裝飾,一對長方形的門枕石也僅僅是刻有斜紋而已。

門楣上的四字匾額題字殘缺,僅剩一個“事”字。再往上就是一塊黑底金字的大匾,上刻“為民立功”四字,這是該村為表彰戰鬥英雄馮嘉珍而懸掛的。當時馮嘉珍居住在這裡,原先匾額的內容則是“大清乾隆山西己卯科解元馮文止”。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

馮文止宮尚大門樓

進門是個座山照壁,壁心磚砌成龜背錦樣式,寓意吉祥,壁心上還刻有一個淺淺雙鉤“福”字,不仔細看就會忽略過去。

據陪同走訪的村裡老人介紹,這個雙鉤“福”字,是馮文止親手書寫的,刻工照著字形雙鉤而刻成。這樣的處理方式也是比較少見的。

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山西省長治市壺關縣河東村,一個名字聽起來普普通通的村子,卻因為歷史上一個名人的退隱居住而名揚四方。

它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

精緻古院落風雨話滄桑

和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居門樓

現如今,村子裡有150多戶、600多人,算是一箇中等村。村子內房屋的建設也很整齊,雖然是四面環山,但村子所在地卻是一個寬廣的緩坡,所以,民居房屋分佈比較規整。

兩條南北方向的主街道,將村子的大多數房屋分割成左中右三個長條塊,古民居院落就集中分佈在中、右兩大塊的下部,也就是東南方向靠近高坡處。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

滄桑的青石板古村道

一院連一院的四合院集中連片分佈,高大的青磚灰瓦古建築帶著滿身的滄桑意味,在夏日的陽光下散發著幽深的誘惑力,吸引著人們前往探尋其中的祕密。

村子裡最有名的民居建築就是俗稱為“宮尚”的馮家大院。馮家大院位於村中大廟諸神觀的東邊,是清乾隆年間壺關大儒馮文止的宅院。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

清代大儒馮文止的院落

整座宅院是由數個大小不等的院子組成,包括兩院四合院、碾坊院、馬房院、蘭苑小院等。在碾坊院與蘭苑之間,還有九座緊挨著的廁所。據此推知,馮家大院院落功能齊備,人口眾多。

馮家大院的房屋都是二層樓房,全部青磚瓦房或者磚包土結構,除了個別院落荒廢無人居住外,兩座主院都有人居住。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

馮文止院落的馬房、碾房院。

大儒馮文止的正房坐東朝西,正門開在西房的西北角,高大的門洞縮進牆內,兩尺見方的青石鋪地。門樓除了門上部兩塊門匾外,沒有什麼裝飾,一對長方形的門枕石也僅僅是刻有斜紋而已。

門楣上的四字匾額題字殘缺,僅剩一個“事”字。再往上就是一塊黑底金字的大匾,上刻“為民立功”四字,這是該村為表彰戰鬥英雄馮嘉珍而懸掛的。當時馮嘉珍居住在這裡,原先匾額的內容則是“大清乾隆山西己卯科解元馮文止”。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

馮文止宮尚大門樓

進門是個座山照壁,壁心磚砌成龜背錦樣式,寓意吉祥,壁心上還刻有一個淺淺雙鉤“福”字,不仔細看就會忽略過去。

據陪同走訪的村裡老人介紹,這個雙鉤“福”字,是馮文止親手書寫的,刻工照著字形雙鉤而刻成。這樣的處理方式也是比較少見的。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

仔細看雙鉤福字

院內房屋不事雕飾,樣式簡單大氣。唯一奢華的地方大概就是屋脊的脊飾了,兩端是龍吻,正中雕花卉,至於門窗等部位沒有一點裝飾。這大概也能反映出當時房屋主人馮文止的心性追求。

村子裡其他大戶人家四合院的裝飾比馮家大院好太多了,尤其是門樓雕飾更是用心。墀頭、門楣、闌額等部位全部都是精雕細刻的吉祥圖案,諸如菊花牡丹獅子等等。

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它位於長治市壺關縣東南部,隸屬於樹掌鎮管轄。樹掌鎮是明清時候的著名古鎮,古商道西通潞澤、東達豫齊,因此商業繁華,人文古蹟遍佈。

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山西河東村古民居

河東村距離樹掌村只有5里路,受此影響,村子也較為富裕,至今村內還留存有昔日官商大戶留下的一院院結構精巧的四合院。

河東村因為位於清晴河的東邊,故名河東。大約在元末建村,明清時頗具規模。清晴河的河床就是古時候晉豫兩省的通道,往北連接著名的太行山大峽谷的西端。

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太行山大峽谷風景

村子位於太行山高處,四面環山,植被密佈,風景優美,空氣清新。村子因為古老的歷史文化積澱和眾多物質文化遺產而揚名,並順利入選第五批中國傳統村落名錄。

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和其他位於偏遠山區的古村有些不同,河東村因為位於交通要道旁邊,太行山大峽谷的東口,自古以來,經濟相對比較發達。

到了現代,太行山大峽谷旅遊公路又穿村而過,所以村子裡人氣比較旺,不像其他偏遠山村那樣成為留守老人村。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

山西河東村古民居門樓

現如今,村子裡有150多戶、600多人,算是一箇中等村。村子內房屋的建設也很整齊,雖然是四面環山,但村子所在地卻是一個寬廣的緩坡,所以,民居房屋分佈比較規整。

兩條南北方向的主街道,將村子的大多數房屋分割成左中右三個長條塊,古民居院落就集中分佈在中、右兩大塊的下部,也就是東南方向靠近高坡處。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

滄桑的青石板古村道

一院連一院的四合院集中連片分佈,高大的青磚灰瓦古建築帶著滿身的滄桑意味,在夏日的陽光下散發著幽深的誘惑力,吸引著人們前往探尋其中的祕密。

村子裡最有名的民居建築就是俗稱為“宮尚”的馮家大院。馮家大院位於村中大廟諸神觀的東邊,是清乾隆年間壺關大儒馮文止的宅院。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

清代大儒馮文止的院落

整座宅院是由數個大小不等的院子組成,包括兩院四合院、碾坊院、馬房院、蘭苑小院等。在碾坊院與蘭苑之間,還有九座緊挨著的廁所。據此推知,馮家大院院落功能齊備,人口眾多。

馮家大院的房屋都是二層樓房,全部青磚瓦房或者磚包土結構,除了個別院落荒廢無人居住外,兩座主院都有人居住。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

馮文止院落的馬房、碾房院。

大儒馮文止的正房坐東朝西,正門開在西房的西北角,高大的門洞縮進牆內,兩尺見方的青石鋪地。門樓除了門上部兩塊門匾外,沒有什麼裝飾,一對長方形的門枕石也僅僅是刻有斜紋而已。

門楣上的四字匾額題字殘缺,僅剩一個“事”字。再往上就是一塊黑底金字的大匾,上刻“為民立功”四字,這是該村為表彰戰鬥英雄馮嘉珍而懸掛的。當時馮嘉珍居住在這裡,原先匾額的內容則是“大清乾隆山西己卯科解元馮文止”。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

馮文止宮尚大門樓

進門是個座山照壁,壁心磚砌成龜背錦樣式,寓意吉祥,壁心上還刻有一個淺淺雙鉤“福”字,不仔細看就會忽略過去。

據陪同走訪的村裡老人介紹,這個雙鉤“福”字,是馮文止親手書寫的,刻工照著字形雙鉤而刻成。這樣的處理方式也是比較少見的。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

仔細看雙鉤福字

院內房屋不事雕飾,樣式簡單大氣。唯一奢華的地方大概就是屋脊的脊飾了,兩端是龍吻,正中雕花卉,至於門窗等部位沒有一點裝飾。這大概也能反映出當時房屋主人馮文止的心性追求。

村子裡其他大戶人家四合院的裝飾比馮家大院好太多了,尤其是門樓雕飾更是用心。墀頭、門楣、闌額等部位全部都是精雕細刻的吉祥圖案,諸如菊花牡丹獅子等等。

山西壺關河東村是一座傳統村落,清代大儒馮文止曾在此居住

其他古民居院落的雕刻

這些老房子大都是清代以後的建築,斑斑駁駁的顏色和多處破損的外牆等,昭示著歲月留下的印跡。正所謂多少繁華成過眼,幾度風雨化為塵。


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