'當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞'

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

作品欣賞

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

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辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

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​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

作品欣賞

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

作品欣賞

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梅墨生,男,1960年生於河北省唐山市。1981年畢業於河北輕校美術專業。1996年至2000年在中央美術學院國畫系任教。2001年起在中國畫研究院從事專業創作、研究。中國國家畫院一級美術師,文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員,理論研究部副主任,中國文物學會特聘專家,榮寶齋畫院特聘專家,國際書法家協會常務理事。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​社會對梅墨生的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長,結體誇張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說:老梅作字,骨架子是從北碑來的,筆法是從漢碑來的,老且拙,寬而奇,頗見一“厚”字;而老梅似乎更注重“寫”,注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子,只在近乎自動的書寫中。

老梅的字又能見到一“清”字,氣貫神暢、和雅靈動,這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄,毋寧說,老梅作字是其之為人的真實寫照:它不是那種端平的廟堂之氣,也絕沒有那種甜媚的市井之氣,它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的,是地道的山林之氣。

當代名家梅墨生——山水畫作品欣賞

​童中熹先生評價說:墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈,而大都出之以“拙”,以其書、畫同法故也。其法,山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江,近師黃賓虹、李可染;花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體,虛虛實實,不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化,《依樣》之韻律,《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實,《深山雲煙平》滿不迫塞,《夏山圖》之蒼茫清空,《雲山幾重》之推宕,或經意,或“不經意”,皆別出心裁,非揣摩有得者不能為。墨生的畫,屬傳統文人畫。

作品欣賞

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