'上猶客家門匾 你不知道的祕密'
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
33. 胡姓——蘇湖世澤
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
33. 胡姓——蘇湖世澤
34. 肖姓——彪炳文光
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
33. 胡姓——蘇湖世澤
34. 肖姓——彪炳文光
35. 羅姓——理學傳芳
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
33. 胡姓——蘇湖世澤
34. 肖姓——彪炳文光
35. 羅姓——理學傳芳
36. 葉姓——楚尹遺風
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
33. 胡姓——蘇湖世澤
34. 肖姓——彪炳文光
35. 羅姓——理學傳芳
36. 葉姓——楚尹遺風
37. 李姓——詩酒流芳
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
33. 胡姓——蘇湖世澤
34. 肖姓——彪炳文光
35. 羅姓——理學傳芳
36. 葉姓——楚尹遺風
37. 李姓——詩酒流芳
38. 藍姓——明德傳芳
上猶縣位於江西省贛州市西部，是純客家縣，有著豐富的客家文化和風情遺存，“客家門匾”是該縣獨特的客家民俗文化之一。2006年，“上猶客家門匾習俗”被列入江西省第一批非物質文化遺產保護名錄。
“上猶客家門匾”，從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，從內容上是由南遷的漢民將古代士宦的“閥閱功狀”演變而來。
“門匾”將“閥閱功狀”帶入平常百姓家，並把它作為客家人崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。千百年來，這種文化現象在客家聚居地——上猶得到延續和發展。現在已成為一種獨特的、罕見的客家文化現象。
這種客家門匾就是在民居大門的門額上製作一塊長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體，其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石。
部分門匾題詞釋義
客家門匾的內容可以分為傳統型的和現代型兩部分。傳統型的以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為題，現代型的則以住居環境和處事理念等為題自擬。總體上有5大類16小類。現分述如下：
▲第一大類，以姓氏來源為題
冰清玉潤（淩姓）：這裡的冰字代表淩姓。據史書記載，淩姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人,“凌”,就是冰。
▲第二大類， 以郡望為題
郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。
太原遺風（王、易等姓）：古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名門郡望。
▲第三大類， 以堂號為題
堂號是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。
紫荊傳芳（田姓）：據田姓族譜記載，田氏28世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份。誰知道當晚紫荊樹就憔悴了。第二天，兄弟們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也茂盛如初。
詩禮傳家（孔姓）："詩禮"是孔姓的堂號之一，為康煦23年11月28日御封。據《論語》，孔子曾對其子孔鯉說：不學詩，就不會說話，不學禮，就無法立身。這裡的"詩"是指"詩經"，"禮"是指行為規範。
▲第四大類， 以先輩名人為題
第1小類 以名人的字號或譽稱為題
八賢世弟（余姓）：“八賢”為榮譽稱號。北宋餘靖，字安道，廣東韶關人舉進士，官至工部尚書。當范仲淹被貶時，諫官御史都不敢言，他上書反對，也被貶逐，由此知名。
文正遺風（範姓）："文正"是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。
紫陽世澤（朱姓）："紫陽"是南宋哲學家、教育家朱熹的別號。
第2小類 以名人的工作地隱居地為題
蘇湖流芳（胡姓）：蘇州湖州一帶是北宋教育家胡瑗講學的地方。
磻溪世第（呂姓）：磻溪是呂尚即姜子牙隱居釣魚的地方。
第3小類 以名人的官稱爵號為題
祕書世第（賴姓）：唐代，江西於都人賴棐中進士，任崇文館校書郎，他不上任，回家耕田，大家稱他的住居為祕書裡。
越國流芳（鍾姓）：唐代，江西興國人鍾紹京任中書令，因立功被封為越國公。
第4小類 以名人的任職殿閣、職務為題
校書世第（劉姓）：西漢江蘇沛縣人經學家、文學家、目錄學家劉向曾在皇宮的天祿閣校對經書。
東觀流徽（黃姓）：漢代，江夏人黃香受皇上指示在東觀這個藏書之所讀書，後來做了大官。
第5小類 以名人傳說為題
藜光衍慶（劉姓）：傳說西漢劉向在天祿閣校對經書時，在元宵節之夜，天上的太乙星官敲門而入，點燃青藜杖為他照明。
第6小類 以名人的品德涵養為題
百忍成金（張姓）。唐代山東鄆州人張公藝九代同堂，高宗問他和睦相處的祕訣，他在紙上寫了一百個"忍"字。
清白傳家（楊姓）。東漢時陝西人楊震任太尉，他不置辦產業留給後代，而把清白廉潔作為遺產。
第7小類 以名人的才華業績為題
飛鴻舞鶴（鍾姓）。三國時，河南長葛人鍾繇善書法，有"飛鴻舞鶴"之美稱。
第8小類 以名人的言論著作為題
三省傳家（曾姓）："三省"是曾子的名言，原文是："吾日三省其身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
▲第五大類， 房主理念類
第1小類 以名和事件為題
盛納福祥："盛"為房主名，"祥"為房主"過繼子"名，意即盛接納了福，帶來了吉祥。
第2小類 以知足自勵理念為題
陋室含春：簡樸的房子充滿著明媚的春光
第3小類 以傳統古訓為題
友恭傳芳：來自《三字經》：原文為"兄則友，弟則恭"。
修身齊家：出自《大學》中的八目為"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。"
第4小類 以讚譽當世為題
風淳雲瑞：吹著淳樸的風，飄著吉祥的雲。
安居樂業：安定的生活，愉快地從業。
第5小類 以憧憬未來為題
如意吉祥：即事事成功，稱心如意。
燕喜麟祥：即燕子報來喜信，麒麟帶來吉祥
客家39姓門匾
1. 溫姓——卿相三才
2. 鄧姓——禮賢名高
3. 廖姓——萬石遺風
4. 周姓——愛蓮世第
5. 何姓——學海遺風
6. 林姓——九龍衍派
7. 楊姓——清白傳家
8. 饒姓——平陽世第
9. 孟姓——亞聖之裔
10. 駱姓——四傑才名
11. 王姓——珠樹家珍
12. 戴姓——注禮傳芳
13. 邱姓——忠實家聲
14. 謝姓——鳳衣文章
15. 田姓——荊花榮茂
16. 張姓——金鑑流芳
17. 曾姓——三省傳家
18. 呂姓——簡重遺風
19. 薛姓——龍門良將
20. 黃姓——叔度高風
21. 鍾姓——越國流芳
22. 吳姓——渤海流光
23. 吉姓——穆如清風
24. 孔姓——詩禮傳家
25. 潘姓——詩稱邠老
26. 盧姓——奪錦風徽
27. 陳姓——義門傳家
28. 範姓——文正世澤
29. 劉姓——漢室遺風
30. 余姓——靖瑞遺風
31. 朱姓——沛國流芳
32. 賴姓——祕書世第
33. 胡姓——蘇湖世澤
34. 肖姓——彪炳文光
35. 羅姓——理學傳芳
36. 葉姓——楚尹遺風
37. 李姓——詩酒流芳
38. 藍姓——明德傳芳
39. 蘇姓——三蘇望族