'上海人所說的山莊其實就是公墓 圖文介紹聯義山莊和彭浦老鎮'
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
20世紀80年代上海鼓風機廠大門
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
20世紀80年代上海鼓風機廠大門
彭浦老鎮（廟頭）
歷史上的吳淞江是太湖流域最大的河流，承擔太湖流域的排洪和蓄水重任。當太湖洪峰到來之時，如果吳淞江淤塞，就不能及時把洪水排入大海，太湖流域就會變成水鄉澤國。在旱季，吳淞江如蓄水不足，便會引發旱災。因此，古人十分重視對吳淞江的治理。古人沿吳淞江兩岸，每隔五里、七裡，疏浚或開挖一條吳淞江的大支流，這種河流一律稱之為“浦”。現在上海地區還有趙屯浦、桃浦、彭浦、楊樹浦等，連“上海”這一名稱也與古代的“上海浦”有密切的關係。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
20世紀80年代上海鼓風機廠大門
彭浦老鎮（廟頭）
歷史上的吳淞江是太湖流域最大的河流，承擔太湖流域的排洪和蓄水重任。當太湖洪峰到來之時，如果吳淞江淤塞，就不能及時把洪水排入大海，太湖流域就會變成水鄉澤國。在旱季，吳淞江如蓄水不足，便會引發旱災。因此，古人十分重視對吳淞江的治理。古人沿吳淞江兩岸，每隔五里、七裡，疏浚或開挖一條吳淞江的大支流，這種河流一律稱之為“浦”。現在上海地區還有趙屯浦、桃浦、彭浦、楊樹浦等，連“上海”這一名稱也與古代的“上海浦”有密切的關係。
清乾隆《寶山縣誌》所載縣水利全圖
在嚴家閣出土的明墓墓誌銘中有記載：“嘉定隸屬吳，為邑之東，南瀕於大江；江之支流，迤邐而北，曰彭越浦，嚴氏世居是浦之滸”，這條“彭越浦”就是現在靜安區境內的“彭越浦”，現在的彭越浦南起吳淞江潭子灣，北至走馬塘，流經彭浦鎮。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
20世紀80年代上海鼓風機廠大門
彭浦老鎮（廟頭）
歷史上的吳淞江是太湖流域最大的河流，承擔太湖流域的排洪和蓄水重任。當太湖洪峰到來之時，如果吳淞江淤塞，就不能及時把洪水排入大海，太湖流域就會變成水鄉澤國。在旱季，吳淞江如蓄水不足，便會引發旱災。因此，古人十分重視對吳淞江的治理。古人沿吳淞江兩岸，每隔五里、七裡，疏浚或開挖一條吳淞江的大支流，這種河流一律稱之為“浦”。現在上海地區還有趙屯浦、桃浦、彭浦、楊樹浦等，連“上海”這一名稱也與古代的“上海浦”有密切的關係。
清乾隆《寶山縣誌》所載縣水利全圖
在嚴家閣出土的明墓墓誌銘中有記載：“嘉定隸屬吳，為邑之東，南瀕於大江；江之支流，迤邐而北，曰彭越浦，嚴氏世居是浦之滸”，這條“彭越浦”就是現在靜安區境內的“彭越浦”，現在的彭越浦南起吳淞江潭子灣，北至走馬塘，流經彭浦鎮。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
20世紀80年代上海鼓風機廠大門
彭浦老鎮（廟頭）
歷史上的吳淞江是太湖流域最大的河流，承擔太湖流域的排洪和蓄水重任。當太湖洪峰到來之時，如果吳淞江淤塞，就不能及時把洪水排入大海，太湖流域就會變成水鄉澤國。在旱季，吳淞江如蓄水不足，便會引發旱災。因此，古人十分重視對吳淞江的治理。古人沿吳淞江兩岸，每隔五里、七裡，疏浚或開挖一條吳淞江的大支流，這種河流一律稱之為“浦”。現在上海地區還有趙屯浦、桃浦、彭浦、楊樹浦等，連“上海”這一名稱也與古代的“上海浦”有密切的關係。
清乾隆《寶山縣誌》所載縣水利全圖
在嚴家閣出土的明墓墓誌銘中有記載：“嘉定隸屬吳，為邑之東，南瀕於大江；江之支流，迤邐而北，曰彭越浦，嚴氏世居是浦之滸”，這條“彭越浦”就是現在靜安區境內的“彭越浦”，現在的彭越浦南起吳淞江潭子灣，北至走馬塘，流經彭浦鎮。
彭越浦上跨河橋樑出現的彭越浦（彭公浦）地名：中山北路彭越浦橋和汶水路彭公浦橋
彭越浦又被寫作蟛蚏浦、蟛螖浦、蟛蜞浦、彭公浦、彭浦河等。蟛蚏、蟛螖、彭越都是蟛蜞（一種小蟹）的別名。一般來說，因這條河裡多蟛蜞，遂被叫做“彭越浦”。不過，歷史上傳說彭越是楚漢相爭時期楚霸王項羽手下的一員大將，後來投誠劉邦，被封為樑王，在定陶（今山東濟寧一帶）建立都邑。當劉邦誅殺韓信後，彭越擔心自己將會成為下一個韓信，於是處事謹慎、處處設防，甚至不聽從劉邦的調遣，最後還是被劉邦誅殺，劉邦還把彭越的屍體醃成鹹肉。一次，劉邦在江中宴請九江王英布，還用彭越屍體醃成的鹹肉招待英布。當英布吃完後，劉邦告訴英布，這是彭越屍體醃成的鹹肉，英布便把吃下肚的食物全部吐了出來，而那些鹹肉落到江裡就變成了蟛蜞，所以蟛蜞也被叫做“彭越”。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
20世紀80年代上海鼓風機廠大門
彭浦老鎮（廟頭）
歷史上的吳淞江是太湖流域最大的河流，承擔太湖流域的排洪和蓄水重任。當太湖洪峰到來之時，如果吳淞江淤塞，就不能及時把洪水排入大海，太湖流域就會變成水鄉澤國。在旱季，吳淞江如蓄水不足，便會引發旱災。因此，古人十分重視對吳淞江的治理。古人沿吳淞江兩岸，每隔五里、七裡，疏浚或開挖一條吳淞江的大支流，這種河流一律稱之為“浦”。現在上海地區還有趙屯浦、桃浦、彭浦、楊樹浦等，連“上海”這一名稱也與古代的“上海浦”有密切的關係。
清乾隆《寶山縣誌》所載縣水利全圖
在嚴家閣出土的明墓墓誌銘中有記載：“嘉定隸屬吳，為邑之東，南瀕於大江；江之支流，迤邐而北，曰彭越浦，嚴氏世居是浦之滸”，這條“彭越浦”就是現在靜安區境內的“彭越浦”，現在的彭越浦南起吳淞江潭子灣，北至走馬塘，流經彭浦鎮。
彭越浦上跨河橋樑出現的彭越浦（彭公浦）地名：中山北路彭越浦橋和汶水路彭公浦橋
彭越浦又被寫作蟛蚏浦、蟛螖浦、蟛蜞浦、彭公浦、彭浦河等。蟛蚏、蟛螖、彭越都是蟛蜞（一種小蟹）的別名。一般來說，因這條河裡多蟛蜞，遂被叫做“彭越浦”。不過，歷史上傳說彭越是楚漢相爭時期楚霸王項羽手下的一員大將，後來投誠劉邦，被封為樑王，在定陶（今山東濟寧一帶）建立都邑。當劉邦誅殺韓信後，彭越擔心自己將會成為下一個韓信，於是處事謹慎、處處設防，甚至不聽從劉邦的調遣，最後還是被劉邦誅殺，劉邦還把彭越的屍體醃成鹹肉。一次，劉邦在江中宴請九江王英布，還用彭越屍體醃成的鹹肉招待英布。當英布吃完後，劉邦告訴英布，這是彭越屍體醃成的鹹肉，英布便把吃下肚的食物全部吐了出來，而那些鹹肉落到江裡就變成了蟛蜞，所以蟛蜞也被叫做“彭越”。
彭王廟舊影
上海瀕海，大一點的河流都是“潮汐河”，潮水的破壞力很大。民間以為，潮水是因為楚霸王項羽發怒而引起的，於是把大潮叫做“霸王潮”。甚至認為，只有漢將有能力壓制楚霸王，那麼只要在江邊建立漢將的廟，就可以抵擋“霸王潮”。於是，歷史上的吳淞江岸有許多漢將廟，其中就有紀念彭越的“彭王廟”。如此一來，彭王廟邊上的那條河流就被叫做“彭越浦”，省稱為“彭浦”。
聯義山莊
上海著名的商業性公共墓地，舊址在共和新路象儀巷，相當於現在的共和新路兩側，萬榮路以東、靈石路以北的區域。佔地達300餘畝。
擴建於1924年的廣肇山莊
近代以後，大量的廣東人隨原來開設在廣州的洋行進入上海。後來，又有更多的廣東人遷居上海。廣東人遂成為上海最大的移民群體，也是比較富裕的群體之一。早期，旅滬廣東人主要的團體——廣肇公所在上海置地建立了“廣肇山莊”。除了建立“義冢”、代理或處理客死他鄉而無力扶柩還鄉的同鄉人殯葬事務，還建有“邴舍”，寄放棺木、解決同鄉人暫厝靈柩，還提供將靈柩運回廣東老家的服務。到了20世紀初，許多旅居上海的廣東人已經是第二代、第三代，成了“廣東籍上海人”，不少人願意死後安葬在上海，而原來的廣肇山莊並不承擔這樣的義務。
1956年地圖中的聯義山莊
民國初年，旅滬廣東人林鎰泉購進寶山縣大場鄉（後屬彭浦鄉）農田幾十畝，建立林氏家族墳地，俗稱“林家花園”。約1920年後，廣東旅滬商家聯誼會在“林家花園”邊上購置土地300餘畝，建立旅滬廣東人專用墳地。不久後，兩家聯合，將花園和墳地合而為一，成為以旅滬廣東人為主的商業性墳地，取名“聯義山莊”，並由康有為題額。
聯義山莊舊址遺存
聯義山莊設施精良、景觀開闊，墓穴價格昂貴，是上海高檔墓地，墓主絕大部分是旅滬富商。如永安公司郭氏先人、上海先施公司創始人之一、先施公司總經理黃煥南、電影明星阮玲玉等均安葬在聯義山莊。1917年2月，原袁世凱政府陸海軍總長，後任孫中山廣州軍政府海軍總長的程璧光在廣州遇刺身亡。1920年，“葬寶山八字橋之原”，之後，程璧光墓地也被劃入聯義山莊。1932年和1937年爆發的兩次淞滬戰爭中，聯義山莊均遭到不同程度的破壞。1956年，上海開始實行全面火葬，停止和禁止土葬，聯義山莊事實上已處於停業的狀態，公墓改由民政部門管理。60年代中，山莊徹底被毀，至1970年，其大部分土地成為上海鼓風機廠廠址，另有部分被郵電部、輕工業局等下屬工廠佔用，還有小部分變成了無主荒地。如今，這裡原有廠房多開發為創意園區，周圍已經建設成為中高檔住宅區。
20世紀80年代上海鼓風機廠大門
彭浦老鎮（廟頭）
歷史上的吳淞江是太湖流域最大的河流，承擔太湖流域的排洪和蓄水重任。當太湖洪峰到來之時，如果吳淞江淤塞，就不能及時把洪水排入大海，太湖流域就會變成水鄉澤國。在旱季，吳淞江如蓄水不足，便會引發旱災。因此，古人十分重視對吳淞江的治理。古人沿吳淞江兩岸，每隔五里、七裡，疏浚或開挖一條吳淞江的大支流，這種河流一律稱之為“浦”。現在上海地區還有趙屯浦、桃浦、彭浦、楊樹浦等，連“上海”這一名稱也與古代的“上海浦”有密切的關係。
清乾隆《寶山縣誌》所載縣水利全圖
在嚴家閣出土的明墓墓誌銘中有記載：“嘉定隸屬吳，為邑之東，南瀕於大江；江之支流，迤邐而北，曰彭越浦，嚴氏世居是浦之滸”，這條“彭越浦”就是現在靜安區境內的“彭越浦”，現在的彭越浦南起吳淞江潭子灣，北至走馬塘，流經彭浦鎮。
彭越浦上跨河橋樑出現的彭越浦（彭公浦）地名：中山北路彭越浦橋和汶水路彭公浦橋
彭越浦又被寫作蟛蚏浦、蟛螖浦、蟛蜞浦、彭公浦、彭浦河等。蟛蚏、蟛螖、彭越都是蟛蜞（一種小蟹）的別名。一般來說，因這條河裡多蟛蜞，遂被叫做“彭越浦”。不過，歷史上傳說彭越是楚漢相爭時期楚霸王項羽手下的一員大將，後來投誠劉邦，被封為樑王，在定陶（今山東濟寧一帶）建立都邑。當劉邦誅殺韓信後，彭越擔心自己將會成為下一個韓信，於是處事謹慎、處處設防，甚至不聽從劉邦的調遣，最後還是被劉邦誅殺，劉邦還把彭越的屍體醃成鹹肉。一次，劉邦在江中宴請九江王英布，還用彭越屍體醃成的鹹肉招待英布。當英布吃完後，劉邦告訴英布，這是彭越屍體醃成的鹹肉，英布便把吃下肚的食物全部吐了出來，而那些鹹肉落到江裡就變成了蟛蜞，所以蟛蜞也被叫做“彭越”。
彭王廟舊影
上海瀕海，大一點的河流都是“潮汐河”，潮水的破壞力很大。民間以為，潮水是因為楚霸王項羽發怒而引起的，於是把大潮叫做“霸王潮”。甚至認為，只有漢將有能力壓制楚霸王，那麼只要在江邊建立漢將的廟，就可以抵擋“霸王潮”。於是，歷史上的吳淞江岸有許多漢將廟，其中就有紀念彭越的“彭王廟”。如此一來，彭王廟邊上的那條河流就被叫做“彭越浦”，省稱為“彭浦”。
1948年地圖中的彭浦鎮
據說，彭王廟建於元朝，明朝時期因廟形成鎮市，到了道光年間稱“彭王廟鎮”，因臨近彭越浦，又稱“彭浦鎮”，俗稱“廟頭”。後來的彭浦路、彭越浦路、彭浦新村等地名，均與歷史上的彭越浦或彭浦鎮有著密切的關係。