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這段時間，為了研究當下大陸電影人是如何表現國軍抗戰的，看了好幾場這類題材的影片，看得自己都快要變成"果粉"了——我想，我這樣一個被果粉切齒的人都被感動了，何況那些文青小白？不被洗腦是不可能的。
在這些電影中，2017年上映的《捍衛者》是頗有意思的一部，可以同1956年上映的《上甘嶺》做比較。
為什麼呢？
首先，《捍衛者》其整個敘事模式可以說直接拷貝了《上甘嶺》；
其次，兩者的故事具有相似性。《捍衛者》表現了淞滬會戰初期，國軍一個營堅守上海寶山縣城的故事；《上甘嶺》則講述了抗美援朝最後階段，志願軍一個連堅守上甘嶺陣地並贏得最後勝利的故事。
最後，這兩部電影都有真實的戰例做基礎，並非向壁虛構。
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《捍衛者》男主角的原型姚子青，淞滬會戰時任國軍98師第三營中校營長。
1937年8月31日至9月7日，他奉命率部堅守寶山縣城，與日軍浴血奮戰七晝夜，終因敵眾我寡，姚子青和全營官兵殉國，國民政府軍委會追授姚子青為陸軍少將。
國軍在抗戰中犧牲的將軍比較多，其實和這種“追授”制度有關。八路軍、新四軍沒有“追授”的傳統，犧牲者雖眾，但“將軍”就少多了。
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《捍衛者》再現了這段歷史，應該說主創人員是有誠意的。
白恩飾演的姚子青，瘦削的臉頰，戴著一副近視眼鏡，儒雅、沉靜，看上去文弱，眉宇間卻隱現剛毅之氣。
他在寶山城牆上對父親被日機炸死的女學生曹素君說：“你有家仇，我有國恨，敵不退，我不退!”
這段話講得從容而又鏗鏘有力，出征之前，他已經做了犧牲準備。
《捍衛者》的節奏很快，以“陣中日記”的方式做場景和情節轉換——
守城首日，日寇兵臨寶山，戰事危殆，十萬火急。
守城第二日，敵眾我寡，走對一步生，走錯一步死。
守城第三日，善守者，敵不知其所攻。
守城第四日，斃敵二百有餘，傷很多，寇暫退。
守城第五日，數日激戰，傷亡近半，援軍、援軍。
守城第六日，援軍不至，仲賢殉國。
守城第七日，守土有責，誓與寶山共存亡。
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也許，正是因為主創人員是有誠意的，《捍衛者》讓我們感受到了一種濃濃的悲情。
這是一場開始前就知道結局的戰鬥，七天，六百人，全軍覆沒。
這段時間，蔣介石還在南京對李宗仁發出言不由衷的豪語：“要把敵人趕下大海！”但前線卻瀰漫著失敗主義情緒，一點勝利的信心也沒有。
每次看姚子青和副營長李仲賢在指揮所絞盡腦汁，排兵佈陣，總有洶湧而來的悲憫：這一切終將是徒勞的，這一切終將以他們的陣亡和寶山城的陷落而告終。
守城到了第六日，雨夜。日軍已經停止了進攻，但寶山城裡只剩下23名士兵。姚子青接到旅長電話，通知他整個防線已經崩潰，命令他立即撤退。
繼續留在寶山城，軍事上已毫無意義。在日軍第二天清晨發起進攻前趁著雨夜的掩護從容撤退，還可以轉到其他戰線，繼續同日軍作戰，淞滬會戰才剛剛開始。
但姚子青決定留下來，獨自迎戰明天攻城的日軍，其他士兵被他感動，也決定一起留下來。
這不是求生，更不是求勝，而是求死！
姚子青最後的悲涼心境和張自忠應該是一樣的。
張自忠在接任29軍軍長時，對部下講話說：“我這次回來，就是為了和大家一起找一個死的地方。”
這真是國軍中最有情懷的那一小部分人的悲劇：勝利不是戰爭的目的，犧牲才是戰爭的目的！
姚子青知道寶山保衛戰已經失敗了，他也不相信抗戰會取得最後勝利！做為國軍序列中一位孤獨的愛國軍人，他只能用死來為後人樹立一個榜樣。
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和《捍衛者》不同，《上甘嶺》則洋溢著必勝的信心和樂觀主義情緒！
在上甘嶺戰役中，美軍集中兵力6萬餘人，大炮300餘門，坦克170多輛，出動飛機3000多架次，對志願軍兩個連約3.7平方公里的陣地上，傾瀉炮彈190餘萬發，炸彈5000餘枚。
美軍炮兵火力的密度，遠遠超過二次大戰的最高水平，包括斯大林格勒戰役和柏林戰役，更不要說淞滬會戰了。
在戰鬥中，我軍陣地的山頭被美軍炮火削低了兩米，許多坑道被打短了五六米。敵我持續鏖戰43天，反覆爭奪陣地達59次，我軍擊退美軍900多次衝鋒。
《上甘嶺》沒有悲情，志願軍戰士在坑道里吃不上飯，喝不上水，在戰壕裡死不旋踵，卻從來沒有懷疑最後的勝利一定是我們的！
志願軍不怕犧牲，但原則是保存自己，消滅敵人。志願軍的犧牲，從來都是在軍事上絕對必要前提下不得不付出的代價，他們永遠不會主動求死。
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志願軍戰士的必勝信心，來自於他們身後的新生的人民中國，關於這一點，我在《評重播〈上甘嶺〉：如何獲得戰勝一切敵人的力量？》和《〈我的祖國〉為什麼令我們淚流滿面？》兩文中有詳細論述，這裡不重複。
同樣的，姚子青在對他的士兵做動員的時候，也談到了“身後的中國”，這是一個什麼樣的中國呢？
更多的論述不展開了，只引用魯迅先生在著名的《友邦驚詫論》中的一段話：“中國國民黨治下的連年內戰，空前水災，賣兒救窮，砍頭示眾，祕密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。”
魯迅先生的這篇文章，寫於1931年，九一八事變之後，日本全面侵華戰爭爆發之前。
“連年內戰，空前水災，賣兒救窮，砍頭示眾，祕密殺戮，電刑逼供”——寥寥幾筆，勾勒出了三十年代國民黨統治下的中國的慘狀！
這樣的中國，如何能夠賦予國軍必勝的信心？又如何能夠激發起國軍士兵不怕犧牲的精神？
按照《捍衛者》中閃回鏡頭的交代，姚子青出身鄉紳家庭，生活優裕。他在戰前動員時，只問了士兵們的籍貫，卻沒有問他們在家時都靠什麼為生，也沒問他們怎樣來當的兵。
再問下去，恐怕就比較尷尬了。
本來準備撤退的士兵，掉頭回到姚子青身邊，喊的口號是“生是三營的人，死是三營的鬼！”
這就對了！激發他們犧牲精神的，是營長姚子青的人格魅力，而不是營長在隊列前講的大道理。
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《捍衛者》給觀眾留下的印象是，無論怎樣英勇善戰，不怕犧牲，都不能免於失敗。能夠以死來贏得敵人的尊敬，就是至高境界！
《上甘嶺》則告訴我們，“帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個國家、一個民族的歷史一去不復返了！”（彭德懷元帥語）
今天，當我們又來到一個新的百年變局的轉折點時，我們是應該到《上甘嶺》中去汲取必勝的信心，還是到《捍衛者》中去讓自己重新沉浸在失敗悲情裡？
我想答案是不言而喻的！
