色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
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在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
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在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
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在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
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在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
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在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
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在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
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色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
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色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
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在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
雲霧中的色達
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
雲霧中的色達
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
雲霧中的色達
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
雲霧中的色達
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
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色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
雲霧中的色達
色達佛學院，是一個嚮往而又充滿神祕感的地方！
色達，這個在地圖上並不起眼的地方，因為色達佛學院的存在而聞名中國乃至世界佛教界！
成為世界上最大的藏傳佛學院！
在四川省甘孜藏族自治州色達縣城東南約20公里處，有一條喇榮溝，地處海拔四千米以上，群山環繞之中，密密麻麻絳紅色小木屋，搭建在四面的喇榮溝山坡之上，延綿數裡，一眼望不到頭。
在這“色達山河一片紅”中，谷底和山樑上分佈著幾座寺廟和佛堂，裝飾考究而頂部金碧輝煌，這裡就是“色達縣喇榮寺五明佛學院”，簡稱“色達佛學院”。
色達佛學院始建於1980年，由法王晉美彭措吉祥賢在色達喇榮寺創建，當時僅有30餘人在此修行。1987年十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙樸初為學院題寫了校名。1997年，經四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。
該學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。僧人雖來自不同地域，佛學院有很多漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院，無論在人數上、在師資與教學質量上都堪稱一流水平。
建院至今三十多年，從藏區一個山谷深處迅速崛起，三萬多出家僧眾在此修行居住，僧舍佈滿了喇榮溝山谷，成為了世界上修行人數最多的藏傳佛學院。這些紅色的小木屋，是僧人們的住所，佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，出家男子稱“扎巴”，出家女子稱“覺姆”。
這裡的自然條件非常惡劣，缺水缺氧，僧人都是自己到很遠的地方去挑水做飯和維持日常用水。冬季沒有取暖設備，在這海拔四千多米的高原地區，他們為了修行和學習佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教儀式進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。
轉山轉水轉佛塔，不修今生修來世。
這裡的僧眾，日復一日的修行，只為天下眾生都能脫離苦海，從輪迴中得到解脫，這裡是一方永不消失的淨土，吸引無數有緣者來此尋找靈魂的歸宿！他們雖然承受著生活的清貧與身體的苦寒，卻享受著信仰與精神上的愉悅。
清晨，雲海飄渺，色達佛學院在雲海中時隱時現，遠眺那片紅色的山谷，一種敬畏之感油然而生。色達佛學院在我心中充滿了神祕與神聖！
雲霧中的色達
雲霧中的色達
有關注意事項：
1、色達佛學院海拔四千米以上，屬於高原地區，注意高原反應。
2、尊重宗教信仰和藏民的生活習慣，不允許拍照的地方，不要隨意拍照。
3、參觀寺廟要肅靜、不要大聲喧譁。