"雪漠禪壇"
雪漠智慧語錄
語錄Vol.01壹／世界上的一切都在不斷變化著。有些變化會影響事物的表面，你看得見，但有些變化卻非常細微，而且發生在事物的內部，它們就像人群中的偽君子，編織著人們喜聞樂見的謊言，甚至將許多聰明人都玩弄於股掌之間。——《世界是心的倒影》 雪漠語錄Vol.02貳／世間一切事物，...
如果有一天，災難降臨到我們頭上，我們該怎麼面對呢？
提問：如果有一天，災難降臨到我們頭上，我們該怎麼面對呢？☼雪漠：我們改變不了命運時，就先改變自己的人生姿態，改變自己的心，坦然面對不可改變的命運。放下外物，好好活著，專注於內心的明白和清涼。不要盲目狂熱地崇拜心外的所謂神佛。這世上，拯救你的，永遠是你自己的明白和覺醒。提問...
虛其心、實其腹是道家修行非常重要的竅訣
道家有很多“實其腹”的方法，比如觀想那個地方，慢慢地，那裡就會出現一些氣，精氣神就匯聚到那裡了，然後結丹，但這需要時間。有些人問，一天練一下行不行？不行。“實其腹”是需要時間的，只有達到一定的時間，你的精氣神才會聚到那個地方。這種修法需要懂得竅訣，需要傳承，不是誰都能輕易修...
這世上，誰也不比別人乾淨
這世上，誰也不比別人乾淨獵原/第十三章（02）吃過飯，瘸阿卡領著三人，去下釦子。一路上，拉姆興致很高。她拉著黑羔子的手，唱起山歌來。黑羔子顯得難為情，掙幾下，掙不脫，就漲出一臉的紅來。天氣很好。那日光，金黃色的，燦爛極了。天也水一樣藍，彷彿能掬一把天空，用來洗臉。空氣更是驚...
要忍到什麼程度才算“忍辱波羅密”？
提問：在事上、生活上發現了自己的心靈缺陷後，用什麼方法走出來？雪漠：當你有了無偽的信心後，哪有什麼缺陷啊？何用走出？提問：要忍到什麼程度才算“忍辱波羅密”？雪漠：忍到沒有忍的概念為止。提問：“知一切法無我，得成於忍。”“忍”字如何理解呢？是否有忍無可忍，見諸相非相？...
如何對治自己的壞習氣？
提問：大家在提問時，是否也要有警覺，不能讓心隨問轉？☼雪漠：警覺是一種生命狀態，不可丟失的。提問：平時生活中在起心動念時提起警覺，對於習性上的小風小浪還可以應付，但遇到大風大浪，有時就措手不及了。怎麼辦？☼雪漠：知道了吸菸的害處之後，就別抽菸了，一支也別抽。提問：如何對治自...
人生就是一道又一道的選擇題
我總是說，一個人的心決定了他的選擇，他的選擇決定了他的行為，而他的行為最終構成了他的命運。明白這句話的時候，你一定會明白，命運其實很簡單，它就是你每個選擇的組合。你當然不知道自己的選擇什麼時候能夠讓你到達彼岸，你甚至不會知道你這輩子能不能到達彼岸，或者，能不能走得更遠一些。...
我們怎麼知道，自己遇到的那個人，是否真正的另一半呢？
提問：在《無死的金剛心》中，主人公瓊波浪覺一直在尋找他心中的女神奶格瑪，而我們這些大學生，則在尋找生命中的另一半。那麼，我們怎麼知道，自己遇到的那個人，是否真正的另一半呢？雪漠：你問得很好，這部書裡，也正好談到了這個問題。我告訴大家，一個人在明白之前，在遇到真正的愛人之前...
碰到一個老師，抽菸很凶，對此您怎麼看？
問：碰到一個老師，抽菸很凶。對此您怎麼看？雪漠：他想抽就抽吧。你跟他學的，又不是抽菸。只要他有智慧，你管他抽不抽菸？藏人說，聖者行了凡間事，他的心仍然是聖潔的。我不抽菸。不過，即使我在抽菸時，也知道啥是光明心，並且不會丟失它。問：您在《西夏咒》裡寫道：“只要將豬心換成了菩薩...
真正吉祥的，並不是任何的外物，而是一顆無求的心
很多寶物本身雖然很吉祥，甚至有某種能量，但它同時也容易引起人的貪慾。因為，珍貴的東西誰都想要，誰都貪婪，結果寶物沒有帶來吉祥，反而造成了紛爭，歷史上這樣的例子太多了。所以，真正吉祥的，並不是任何的外物，而是一顆無求的心。心無求了，到哪兒都吉祥，不用仰仗心外的東西保佑自己。—...
雪漠：談談對執著的打破
近來，我身邊有一些朋友，老是談到了一種破執。這種破執非常有意思。什麼樣的破執呢？比如，有人守不住戒，就會說打破對戒的執著；有人沒有智慧，就說打破對智慧的執...
生命裡，什麼是你真正擁有的？
生命裡，什麼是你真正擁有的？那段時間裡發生的很多事，都讓我深深地感到了無常。雖然我一直把生死作為參照系，來做每一個決定，但真正遇到至親死亡時，那種巨大的衝擊感，還是不一樣的。那時節，我才終於明白了什麼叫經歷死亡。那時的覺受，是我生命中最重要的體驗之一。它讓我明白了生命的脆弱...
好多痛苦其實是自己的心病，並不是來自外部世界
一個人要學會接受生活中現存的東西，包括健康、明白，也包括一些不順心的事。同樣，當我們接受一位朋友的優點時，同時也要接受他的缺點，要學會感恩和知足。在真正的修行人看來，好多痛苦其實是自己的心病，並不是來自外部世界，所以，治病的藥，也一定要在自己的心裡找。—摘自《讓心屬於你自己...
以出世之心，做入世之事
提問：佛家的與世無爭、清淨無為，與現代社會的激烈競爭、爾虞我詐的關係該如何處理呢？雪漠：雪漠：與世無爭是心，激烈競爭是行，你可以在激烈競爭的同時清淨無為呀！這就是“以出世之心，做入世之事”。行為上積極，心態上平和。事在人為之後，再順其自然。提問：如果我的工作需要很多時間...
雪漠：什麼是老子說的絕學無憂？
老子是中國最早的批判大師，當整個社會都推崇“智者”“唯才是舉”“折騰百姓”的時候，老子出來反對“謀略”，反對“智慧”。所以，老子是無為而無不為的。他不去推...
雪漠：什麼是老子說的無？
老子認為，無是世界的本源，一切都源於無，最後又歸於無。他說得有道理嗎？有道理。這個“無”，指的是不可能存在一個不變的本體。無也叫無常，無常就是永恆的變化。...
超越，是心靈自主後的產物
超越，是心靈自主後的產物《西夏咒》描寫的，便是藉助大愛和智慧實現的超越。我們雖賦予它不同的名相，但真正的超越，卻總是超越了所有的概念。超越是心靈自主後的產物。當你實現了超越時，那世界“池塘”中的一切，其實都是“蓮花”的營養，而不是束縛。世界讓你長大，讓你豐富，讓你包容。於是...
聖賢和凡夫的區別在哪裡？
實際上，聖賢之所以為聖賢，並不因為他們是一些老好人；而凡夫之所以被稱為凡夫，也並不是因為他們沒有出眾的品位和過人的知識。凡夫之為凡夫，是因為他仍未解除內心的各種疑惑，仍然是外部世界與生死的奴隸。簡單說，沒有清醒的自知，不知道萬物的真相，不能控制自己心靈的人，便被稱之為凡夫；...
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