"明賢法師"

大慧宗杲禪師:菩提心即忠義心
選自《大慧普覺禪師語錄·示成機宜》忠義者處奸邪中,如清淨摩尼寶珠置在淤泥之內,雖百千歲,不能染汙。何以故?本性清淨故。奸邪者處忠義中,如雜毒置於淨器,雖百...
佛學 明賢法師 2017-10-04
明真:致法舫法師的信
(一)舫公:寄滬數語,想邀紺目?承詢三湘佛教情況,應補數事者:國立師範學院,前夏由淑浦遷嶽,報端曾一度披露有利用福嚴、南臺以作院址之消息,群情惶駭,共謀應...
佛教 文化 2017-06-03
請勿簡單地哲學化解讀祖師思想
祖師對哲學思辯並不感興趣,所說所破,無非令入“無分別”“寂滅”“無染涅槃”,我想這才應該是研究祖師思想的歸結點。如果覺得祖師思想是落入某種哲學概念,那一定...
當代名家林明賢水墨畫
林明賢:男,1947年出生於海南省文昌市,曾在南京藝術學院深造,畢業於北師大繼續教育學院。林明賢現為文昌宋慶齡書畫院院長、中國藝術學會副會長,中國華夏萬里行書畫協會研究員,中華兩岸文藝協進會顧問,軍旅畫家,海南省藝術家促進會副會長等職。 花間一曲 作品時常見諸於國內外報刊...
蓮池大師出家與悟道
來源:《僧寶論》蓮池大師(1535-1615年),明代高僧,名袾宏,浙江杭州人,俗姓沈,出身世家,年少有才名。其鄰居有一老婆婆,日持佛號數千,常年不怠。蓮...
虛雲老和尚:修行必依止善知識,方為正道
1944年七月十一日雲門寺開示 · 《虛雲和尚全集》修行須別真偽邪正,不然差之毫釐,失之千里,不惟徒勞無益,且錯因果。昔常有人做到坐脫立亡地步,或金骨子成...
虛雲老和尚:修行必依止善知識,方為正道
1944年七月十一日雲門寺開示 · 《虛雲和尚全集》修行須別真偽邪正,不然差之毫釐,失之千里,不惟徒勞無益,且錯因果。昔常有人做到坐脫立亡地步,或金骨子成...
太虛大師:中華佛教以禪宗為骨,將復由禪宗而大興
原題:評寶明君《中國佛教之現勢》寶明君之《中國佛教之現勢》一篇,其意思有從去年顯教“中國佛教界最近思潮之觀察”一篇抽引來者,簡明扼要,閱之頗為醒豁。惟內有...
《華嚴經》善財童子念師恩偈
善知識者,能救護我,令我不墮一切惡趣;善知識者,能引導我,令我得入平等佛慧;善知識者,能顯照我,令我了知諸夷險道;善知識者,能開示我,令我解了大乘奧義;善...
太虛大師:諸佛菩薩本願集序
《諸佛菩薩本願集》序二另發表於《世界佛教月刊》1930年第24期“文苑”欄目佛法為一切眾生之進化主義。進化之最高成就,謂之曰佛陀;已能踏上進化之途者,謂之...
勿以四禪八定核定佛法證境
1.內外分別:很多人正見未立,法義未透,只喜歡靜坐,或有一些覺受定境,便會以此為尚而輕視經論研習,須知此種通於外道,縱有多種覺受境界,於了脫生死絲毫無干;...
明·文徵明小楷《蓮社十八賢圖記》書法欣賞
明文徵明小楷《蓮社十八賢圖記》 #pgc-card .pgc-card-href { text-deco...
明刻《寶賢堂集古法帖》選錄
《寶賢堂集古法帖》是明·晉世子朱奇源,於弘治二年(1489)集刻的十二卷石刻叢帖,是明代藩王府集刻的三大叢帖之一,也是《絳帖》既毀之後山西境內最大的叢帖。探討中國書法藝術及其歷史淵源,離不開歷代碑帖。尤其是法帖,摹刻前代名人法書,捶拓成冊,供人欣賞和臨習,對書法藝術的發展...
甘肅蘭州山水畫家王希賢(子明)
王希賢 (子明)出生於甘肅蘭州榆中。中國書畫研究院研究員,甘肅省美術家協會會員,隴鑫書畫院院士甘肅山水畫家王希賢
美術 山水畫 文化 2017-06-06
'這是一本值得讀百遍的好書—《閉上眼睛才能看清自己》—賢宗法師'
" 這是一本值得讀上一百遍的好書—《閉上眼睛才能看清自己》—賢宗法師著。 當我用心去讀這本書,發現字裡行間透著力量,每讀一遍都有一股清流沁入心底。大師用最親切的語言,最貼近生活的畫面給你力量,這是一本真正能幫到你的好書,慢慢讀,慢慢體悟。下面摘自:《閉上眼睛才能看清自己》—...
佛說親近善知識遠離惡知識:略說親善離惡
明賢法師輯親近善知識,遠離惡知識,為成佛妙道,諸經如是說:世間有二知識,常與人為因緣,令人得大罪,亦令人得大福。何謂二知識?一者惡知識、二者善知識。譬如賊...
太虛大師:對中國禪宗之感想
今承本寺和尚邀太虛來講開示,然佛法本無閉藏,也不用開示,旦與各位談談閒天。太虛初出家時,也曾於禪宗門下探索一番,後來以他緣所牽,到如今直弄得通身泥水,遍體...
佛歡喜日踴躍供僧,本跡相應地獄得度
齋僧自恣佛歡喜,本跡相應度幽冥農曆七月十五日是一年一度報恩齋僧的盂蘭盆節。“盂蘭盆”是梵文音譯,意為“解救倒懸(之痛苦)”,即解脫餓鬼道眾生之苦。《佛說盂...
推薦中...