"魏太武帝"

中國最牛太監,連殺害四個皇帝,最後死的比誰都慘!
中國的太監亂國的事情特別多。但是,很多太監都是禍害一個皇帝,就會得到惡報。在北魏時期,太監宗愛則不然,連害四個皇帝。不過,最後死的比誰都慘。這個人就是北魏...
「美文」古“甘州八景”之七 東山煙霧
甘州廣播電視臺東山煙霧作者:唐國增東山是龍首山的主峰,海拔3000多米,是河西走廊北側的最高山峰,因位於甘州城區東北32公里處,綿延數十公里在,故又稱“東...
史上最嚴“禁酒令”讓兵哥哥“談酒色變”
從最早的中華五千年文明之前——史前時代,原始部落的人們採集的野果在經過長期的儲存後發黴,然後形成酒的氣味。經過最初的品嚐後,他們認為,發黴後果子流出的水也...
用15歲童男童女心臟煉丹的“變態皇帝”
唐僧師徒西天取經,到了比丘國,一進城,發現家家門口扣著籠子,裡面傳出啼哭聲,掀開一瞧,竟然都是五六歲的小孩。向當地人請教,人家說,這些小孩是給國王剜心做藥...
“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”——辛棄疾詩詞10首,你都讀過嗎?
辛棄疾,為南宋豪放派詞人。雖言豪放,其實縱觀宋代註明的詞人,皆是兼有豪放與婉約。如蘇軾有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,也有“十年生死兩茫茫,不思量,...
鐵血逗逼;高洋走了,一個明明有著雄才大略,卻只能裝孫子的病人
其實寫這段兒,心裡五味雜陳;高洋,一個明明有著雄才大略,卻只能裝孫子的病人;走的時候還頂著一腦門子的罵名。閒話南北朝之天下歸一——多面高洋(4)高洋發瘋的...
春行訪古寺,這裡是濟南最詩意的清幽之地!
陽春三月,是春風和煦、百花爭豔、鳥語花香、萬象更新的大好時節。在這個萬物復甦的季節,不妨到濟南最詩意的清幽之地踏青吧!靈巖寺靈巖寺,位於長清區萬德鎮境內,...
1588年前,我還不叫開元寺
北魏太和十六年,公元429年的某月某日,中山郡盧奴縣開始興建一座寺廟。在《定縣誌》和《金石志》中已經無法考證當時的這座寺廟是怎樣的規模和興盛,但是一座經歷...
大同文物遺址——南堂寺和崇虛寺
南堂寺 原名永安寺,位於大同城東南隅。寺院始建於北魏天安元年(466)。據《魏書·釋老志》記載,寺內有七級浮屠,高300餘尺,為天下第一。一說當時有金玉象,高1丈8尺;外有九級浮圖,高90餘丈。上剎復高10餘丈,鈴鐸之聲,終日不絕,聲聞10餘里。後改為南堂寺,於元朝初年又...
逼迫自己的姑姑成為自己妃子,霸佔母親十二年,他竟然還是個皇帝
曉雨今天給大家講一個奇葩的皇帝,他叫劉俊,是南北朝時期宋朝的第五個皇帝,他十分喜歡自己的母親,與她過夫妻生活長達12年,由於他姑姑長得十分美麗,於是就逼迫...
因力主“滅佛”掌控權力,因堅持“真實歷史”被太武帝滅族
“三武一宗滅佛”指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、後周世宗。這裡面既有政權統治者出於佛教信眾太多且不繳稅、不當兵,使得國力受損的因素,“滅佛...
歡樂頌大結局,魏渭、魏國強是父子?
《歡樂頌2》已經播到了高潮的部分了,很多網友一直都在追劇,很像知道劇情是怎樣發展的。網上有網友腦洞大開說魏渭跟魏國強是父子,兩人從一開始就在設計接近安迪,...
口述寧夏|寧夏簡史
本文轉自微信公眾號:口述寧夏寧夏是我國古代文明發祥地區之一,早在戰國秦時就有郡縣的建置。但在千百年的歷史進程中,疆域範圍時有消長,行政區劃每多變遷,加之地...
為當皇帝,他剷除哥哥一百多個兒子,霸佔哥哥美貌妃子
想必大家都看過金庸的《天龍八部》,裡面有個人叫做慕容復,他整天想著要恢復北燕國,最後卻一事無成。在中國的南北朝時期,確實有個國家被稱為北燕,之前一直是慕容...
山西晉中平遙歷史由來
平遙縣位於山西省中部,四周與介休、祁縣、文水、汾陽、沁源等縣市接壤。是中國境內保存完整的明清時期古代縣城的原型。平遙古城擁有2700多年的歷史,是國家歷史...
花木蘭效忠的皇帝在統一北方後有哪些不光彩的事
民族英雄花木蘭女扮男裝替父從軍,他效忠的皇帝就是北魏的拓跋燾。拓跋燾是北魏的第三任皇帝,魏明元帝拓拔嗣的長子,在位時間為423年——452年,共29年。4...
歷史時期的大同——北魏平城
北魏天興元年(398),拓跋魏由盛樂(今內蒙古和林格爾)遷都平城(今大同市東五里的古城村)。遷都期間,大同稱司州代都平城。《魏書·序紀》載:穆皇帝六年,“...
為奪帝位殺死哥哥一百多個兒子,最後竟客死他鄉的冷血皇帝
只要是說起十六國那段歷史,北燕應當算是討論的重點了。這個本來應該屬於鮮卑族統治的朝代,發展到最後竟然被一個姓馮的漢人所取代了。北燕,其實一直都是慕容家族統...
鮮卑騎兵踏浪而來,一個照面兒,劉義隆的北伐就變成了拓跋燾的南征
閒話南北朝之天下歸一——烽煙再起(2)敵人來了三路,打哪一路才能完全扭轉被動局面呢?拓跋燾的賭徒性格大爆發,他決定放棄關中,就照著中路和東路的宋軍往死了削...
這個時期的中國,差點將佛教給消滅了,中國佛教的盛極而衰
《中論》說:“因緣所生法,我說即是空,亦名是假名,亦是中道義”。又說:“未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空者。”即一切事物都是因緣和合而生,既然...
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