物質生活一旦簡單了，身邊的一切也會清晰地水落石出，鉛華洗盡。——李娟

書籍是人類智慧的結晶，幾千年傳統文化發展至今，衍生出了很多的作品，也讓無數的優秀作家脫穎而出。

優秀的作家該是什麼樣子？有人說魯迅就是最標準的作家，還有人說，汪曾祺、餘秋雨這些是現代文學領域裡，最標準的作家。

作為優秀作家，他們的作品一直以來都倍受推崇，即便是一本自傳或者隨筆書籍，都能夠被讀者看到。不論作品的好壞如何，名氣這東西，對書籍來說是最好的特效藥，至少讀者喜歡。

說起現代文學，真正的好作品誕生是極其稀少的。就散文這個題材來說，散文從古至今發展而來，唐宋八大家的散文經久不衰，堪稱經典。到了現代，以梁實秋、魯迅、周作人等為代表的散文大家拚棄了文言用法，改以白話為主，而散文也從此變得更加通俗。

散文是記錄生活的一種文體，寫景、寫人、寫物都可以在散文中體現。散文真實而又具有美感，因此但凡愛寫作的人都喜歡寫散文。

散文是一種大眾化文體，但這種大眾不代表濫俗，更不代表簡單隨意。

散文寫的好的作者，一定是會生活的人，且對生活有獨特的見解，有自己的生活態度。

就如汪曾祺的散文，他的散文趣味十足，讀完讓人感慨生活的美好，一個蘿蔔，一塊豆腐，一盞茶都在他的筆下變得可愛，讓人食慾大增。

梁實秋的散文充分見證了他的文學功底，引經據典，雅舍談吃，他讓我們看到了真的作家是如何熱愛生活。

每個人的散文因為其處境的不同，習慣以及生活態度的不同，字裡行間所流露出的情感也不一樣，而讀者的感觸也是不同。

在新疆有這樣一位散文作家，她叫李娟。李娟並不是名家，至少和汪曾祺、餘秋雨等散文大家相比，她並不起眼。然而，在這樣一個名家散文才受追捧的時代下，就是這樣一個不起眼的散文作家，她讓我們在她的文字裡看到了獨特的創作力，新疆阿勒泰的美，新疆人生活的點滴都在她的筆下有了生命。

文字是她的翅膀，散文是她的孩子，而阿勒泰承載了她的夢想。

一、散文的窘境，作家的選擇

在散文越發大眾化的今天，寫散文的人越來越多，但讀散文的人越來越少。散文面臨的窘境在自媒體盛行的今天越發的難堪。

焦慮和狂躁讓現代人越發的心急氣燥，很少有人能沉下心看散文。散文這個在生活中誕生而出的精靈，似乎也在越來越被邊緣化。唯美、真實、思考、以及感悟這些散文具有的特質，從文字中散發而出的典雅和文化氣息被焦慮和狂躁汙染。

而今看散文的人急躁，體會不到歲月靜好的美感；寫散文的人也急躁，沒人看、書籍滯銷，文章中撲面而來的商業氣息讓人難受。

名氣和焦慮真不適合散文，這些外在的東西只能讓散文失去與生俱來的靈氣，商業化的只能加劇散文的衰落。

你有多久沒有好好去品味一篇散文？談起這個問題很多讀者只能低頭不語。如果問起你最近看過什麼文章，那多半人一定看的是自媒體文或者明星娛樂新聞。

這就是差別，傳統和現代的差別；散文和自媒體的差別；人和人的差別。

在這個娛樂至上的年代，人們似乎更關心哪個明星，更在乎明星的消息而不是作家的消息，更在乎明星做了什麼，而不是作家寫了什麼？

作家面臨的困境就和散文面臨的環境一樣，金錢、慾望、初心、作品已經成為了寫作者內心的魔障。這就如魚與熊掌不可兼得，二者只能選一個，那麼到底要選擇哪個。

比起很多販賣焦慮而紅極一時的作家來說，這個來自新疆的作家李娟，就如一道文壇的清風，徐徐而來。

她帶著滿身的煙火氣，如人間的精靈，在貧瘠的荒野裡開出最美的花，將沉著、淡定、可愛、樂趣、以及蓬勃的生機帶來，為我們煩躁的生活降壓。

李娟的散文沒有商業化氣息，沒有被汙染的濁氣，沒有名氣的包裝。她只有原生態，只有純樸和野性，還有簡單。

在她的散文裡，生活並不是一團亂麻，而是妙筆生花；苦難並不是只有痛苦，還有勃勃生機；人間並不是沒有悲劇，只是悲劇之後喜劇還會上演。

她的散文渾然天成，不加雕琢，無華麗語言，然而那種原生態的美、那種希望、那種矛盾，是獨屬於李娟。

二、九篇雪的魅力在哪？

李娟這位在其作品中保留著純真和矛盾的姑娘，似乎在讀者的心目中，她還是那個二十幾歲的姑娘。她還是那個有夢就去追，有苦願意嘗，有淚擦乾淨的姑娘。

生活讓她保持著稚嫩的純真，夢想讓她有了騰飛的希望。

在我的阿勒泰一本中，李娟寫道：“痛苦這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無情的人。”

李娟的堅強讓她的散文讀來有一種不被命運打倒的力量，而這種力量就是相信。

李娟相信命運帶給她的苦難和悲傷是為了讓她學會成長，受到得傷害和欺騙只會讓她更懂得如何生活。

而今我們很難想到那個寫下《九篇雪》的姑娘已經人到中年，也很難相信時光讓她的文字越發的年輕，歲月也不曾讓她滿目滄桑。她還是李娟，那個不屈服於命運，熱愛生活的李娟；她還是那個不忘初心，只寫自己的李娟。

《九篇雪》是這個在初嘗愛戀中的女孩內心的獨白，這種獨白藏於字裡行間。

隱晦的情感，不明的心思，混亂的思緒，讓這部散文充滿了矛盾和靈氣，這種藏於文章中“生機氣息”就如一股洪荒而來的原始之靈氣，讓人神清氣爽。

《九篇雪》因李娟而誕生，李娟又因《九篇雪》而出名，從一定意義來講，李娟就是《九篇雪》。

“人對命運的認知就像剝洋蔥，常剝常新”，作家蘇欣的這句話用在李娟身上再好不過。

隨著時間的流逝，歲月會讓人對命運的認知更加清醒，人的思想也會不斷的完善，年齡不只刻畫在年輪上，還刻在心上。

人的初心也只有在最開始誕生的那刻最為蒼白，也最為堅定。

《九篇雪》寫滿了青春，寫滿了生活的無奈和命運的無常，更刻畫了李娟的初心，那種青春期的矛盾和朦朧的愛意，那種文字的生機和靈氣讓這本書有了生命，好的作品就該是這個樣子。

三、散文來源於生活，又高於生活

如果養馬只是為了吃肉，生活該索然無味到什麼地步？

散文記錄的是一種真實存在的情感，它的素材大多都來源於生活，然而生活卻並不是散文。散文來源於生活，又高於生活。

散文記錄生活，將生活美化、醜化、或者詩意化，這完全取決於作者是要寫什麼，又要通過文字體現生活的哪一面。

同樣的寫馬，李娟筆下的馬各有不同，她認為生活不一定只有滿足口腹之慾才是生活，就猶如養馬只是為了吃肉，那養馬就失去了樂趣，生活該有多乏味。

人活著不只是為了生活，也不是為了活著而活著。活著如果你把它看成一種使命，為了使命而活著那是一種痛苦，如果你把它看成一種樂趣，那活著才有了生的味道。

李娟的散文是有其態度的，這種態度反應出了人類從古至今應有的良好品德。善良、吃苦耐勞、堅強、執著、熱愛生活、隨遇而安、樂觀，她身上的特性是很多作家和普通人所欠缺的。

正是這種美德和散發出來的純樸氣息，讓李娟的散文在當代文壇中佔有一席之地。然而她的名氣只限於她的作品，而不是自身的營銷。

李娟從不營銷自己，她安靜的如不存在，她的身影只輾轉於阿勒泰的大街小巷，她的生活簡單的不需要手機、不需要電話。她只做自己，做那個眼裡、心裡直走生活，只有文字的李娟。

李娟的文字來源於生活，在生活的每一瞬間她都能誕生靈感。寫文就如經歷生活，一樣的痛苦，充滿挫折，然而李娟無懼一切的風雨。

她認為一切的苦難和艱辛都只是暫時，破舊的衣服、風雨飄搖的房子、還有艱苦的生活環境都不能打倒她熱愛生活的心。

心若堅硬，則無堅不摧，人若軟弱，則誰都可欺。

每一段痛苦的經歷，都像是一場上天的饋贈，你永遠不知道你因此而得到什麼？

在文字的世界裡，李娟記載了她的成長經歷，她讓散文在貧瘠的沙漠裡開出最美的花，讓生活因散文更加的通透。

一部散文它代表的不只是作家的心路歷程，更是一種高於生活的理念和思想。這種思想貫穿於文章的奇經八脈，文字的血液裡，這種精神層面的東西，才是文字真正的價值。

其實人們看散文不只是看別人的故事，而是通過別人看自己，這種靈魂層面的交流和感受，才是散文高於生活的價值所在。

四、好的散文應該擁有哪些特性？

現代的出版業，散文依然是出版社最不願意出版的作品。各種良莠不齊的作品，價值觀和人生觀的不一致，缺乏現實生活的經歷，讓散文成了附庸風雅、無病亂呻吟的文體。

大浪淘金，淘出來的才是真正有價值的東西。李娟的作品，能順利出版和她的寫作能力還有她的生活態度有很大關係。

縱觀現代優秀散文的內容，好的作品能有生命力，都是具有一定的特性的，我總結出的特性有如下幾點：

1、散文必須來源於生活而非虛構

2、散文忌諱無病亂呻吟

3、散文要反應時代特性，反應現代生活

4、散文要堅持主流價值觀，有自己的態度

5、細節和現實性是散文的生命線

6、寫散文應該有一顆熱愛生活的心，才能寫出有溫度的文字

7、一個作家的思想境界有多高遠，她文字的生命力才能持久

8、簡簡單單才是實，平平淡淡才是真，這才是散文要地真實

一個活的真實的人才能寫出真正有生命的文字，散文的態度是要真。人生的理念就如散文的理念一樣，用真實反應社會，以態度對待生活。

我們所擁有的美好品德那才是傳統文化帶給我們真正的價值，而李娟的《九篇雪》就是她帶給我們的價值。

不虛偽、不做作、不矯情、不掩飾，這才是生命本來的樣子，這才是寫散文該有的態度。