漢賦是在漢朝時湧現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事輔敘。賦是漢代最流行的文體。從賦的形式上看，在於“鋪採摛文”；從賦的內容上說，側重“體物寫志”。在兩漢400多年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表。漢賦，無疑是古典文學中一種影響深遠的體裁。
漢賦的內容可以分為五類：
一是渲染宮殿城市；
二是描寫帝王遊獵；
三是敘述旅行經歷；
四是抒發不遇之情；
五是雜談禽獸草木。
一般以前二者為漢賦之代表。
漢賦在其結構構成上，一般都分為三個部分，即序、本文和被稱作“亂”或“訊”的結尾。漢賦在後期的寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來大肆鋪陳，為當時漢朝帝國的強大或統治者的文治武功高唱讚歌，只在結尾處偶爾略帶幾筆，微露諷諫之意。
漢賦分為大賦、小賦、騷體賦。
大賦又叫散體大賦，規模巨大，結構恢宏，氣勢磅礴，語彙華麗，往往是成千上萬言的長篇鉅製。西漢時的賈誼、枚乘、司馬相如、楊雄。東漢時的班固、張衡等，都是大賦的行家。
小賦揚棄了大賦篇幅冗長、辭藻堆砌、捨本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留漢賦基本文采的基礎上，創造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時事、抒情詠物的短篇小賦，趙壹、蔡邕、禰衡等都是小賦的高手。
騷體賦代表作為賈誼的《吊屈原賦》《鵬鳥賦》，它直接受屈原《九章》和《天問》的影響，保留著加“兮”的傳統，其語言是四言和散句的結合，表現手法為抒情言志漢初六十年是騷體賦的時期。
中國漢代文體——《漢賦》
由於漢帝國經濟發達，國力強盛，為漢賦的新興提供了雄厚的物質基礎；而統治者對賦的喜愛和提倡，使文人士大夫爭相以寫賦為能事，漢賦遂成為漢代400年間文人創作的主要文學樣式。作為文體名稱，它淵源於荀子的《賦》；作為哲學思想與文學體制，它直接受到黃老思想、屈宋楚辭和戰國恣肆之風的極大影響。
漢賦注重的是其“述客主以首引”這種“本於莊、列寓言” 的虛擬,以及於鋪陳敘事中對神祗鬼物的暗喻。漢賦的虛構集中表現為: 散體大賦習慣於鋪陳敘事中暗喻神祗鬼物; 騷體賦習慣於體物抒懷中追慕人神同遊的超脫; 某些漢賦直接以祭神和頌神為主題內容; 個別漢賦甚至直接涉及人鬼交通的文化題材。漢賦表現出一種體物寫實與神話想象相結合的審美取向。這種神話與現實交錯並舉的手法, 確實產生了“窮山海之瑰富, 盡人神之壯麗” 的藝術效果。