十大傳奇之首:桃園三結義

當然是桃園三結義。一個草編手工藝者,一個殺人犯,一個屠戶,橫向聯合起來做什麼合適呢?比較客觀的說是人肉餡粽子(肉餡的粽子應該叫肉雞),劉關張兄弟三人卻心比天高,他們的理想是上報國家,下安黎庶。

可以設想,此後的歲月裡,劉關張兄弟每次回想起桃園結義之時,都會想提一罈好酒,將兄弟三人聚齊,共謀一醉,我甚至可以看到杯盞之間兄弟眼角的淚花。在漫長的戎馬生涯中,他們越來越明白當初的承諾有多麼沉重,也越來越感激上蒼賜給他們這樣的兄弟。

桃園三結義是一個終結性的傳奇,整個三國演義在一定程度上都是這個傳奇的註腳。這個傳奇也為人與人之間增加了一種新的關係,雖然兩千年後有個叫古龍的說兄弟是用來出賣的。

十大傳奇之二:威震逍遙津

張遼,有武勇,有將略,有忠義,有作說客的才能,是三國第一狂——關羽的好友。對逍遙津:

王歆贊曰:曹魏多名將,而張遼為第一。從徵柳城,格斬蹋頓;並鎮合肥,突權麾下。以八百破十萬眾,賁育不過其勇也。合肥之戰,勝不僥倖,乃得“急”、“裂”二字。急者,料敵於先,乘敵不備,破敵未合。權以重兵來犯,以為當者披靡,城守皆深溝高壘,不敢出應,是以惰將統驕卒。逆而擊之,安得不破?裂者,募敢死士,以寡凌眾,以強踐弱,前指渠魁,立奪三軍氣也。

設權杖槊當道,被矢不退,小大之勢在,則遼必無功矣。不體天,不察地,不知我,不料敵,是權在合肥之謂也。遼既破賊,長屯居巢,以懾吳人,是魏武之能用人也。世多名將,鮮能終始,時移勢易,勝負難以逆料。而“張遼雖病,不可當也”語,是真畏敵也。遼能全功,或端賴權之功耶?一笑。

張遼這一段,其中唯一不太可信的,就是“賊來乃發”這個曹操的錦囊妙計。不過,即使有這個錦囊,曹操也只是劃定了這麼一個以攻為守的方向,誰知張遼直接以突襲退敵,這樣的結果恐怕是曹操也始料不及的。

王歆說“遼能全功,或端賴權之功耶?一笑。”也只一笑而已。與趙雲的衝陣相比,一個是劣中求勝,一個是敗中求存,張遼佔了上風。威震逍遙津是名將的傳奇,壯哉文遠,三國第一名將。

十大傳奇之三:百騎劫曹營

百騎劫曹營多多少少有些象外國的故事。主人公甘寧可信又不可思議地創造了這個傳奇。家裡以前有那麼一套三國的小人書,這個章節有那麼幾幅畫,士兵個個頭頂插根白色的羽毛,給我留下了深刻的印象。

寫這篇東西的時候,有一種想把百騎劫曹營排在第一的衝動,甘寧先驗的向屬下發放了羽毛,使這個傳奇具有了直達人心的力量,堪稱傳奇中的傳奇。

十大傳奇之四:隆中對

三國時期南陽系知識分子群體對自己進行了一次非常成功的炒作。炒作的結果是曹操頗為所動,孫權不置可否,劉備心嚮往之。

後來心懷天下的劉備排除萬難見到了年輕的諸葛亮。此時的孔明先生與後來一生不行險的諸葛丞相併不一樣,就像現在的年輕人突然得到重用一樣,心情激動的他自然的產生了肝腦塗地以報君恩的想法(他後半生對此的堅持當然更不易)。

可以想像,忐忑過去之後,君臣之間的寒暄是何等相見恨晚。我不傾向於認為三分天下形勢圖早有準備,我總試圖認為,孔明以他的才情和青年人特有的大志在一瞬間提出了隆中對。有這種想法是因為隆中對中雖然有足夠的理性成分,更多的卻是理想主義色彩,主席的“指點江山”想必就是藉此有感而發。

魯迅說三國把諸葛亮過於神話了,我覺得他說的對,如果老羅按照我的想像來描述君臣間的這次對話,諸葛亮的形象將鮮活的多,同時,也可愛無比,對,無比。

不管怎麼說,隆中對出現了,魚和水相遇了(劉備的這個比方為劉備加分不少),君臣從此開始一步步的實現他們對天下的規劃。隆中對,視天下英雄如無物,是劉備孔明的豪情。

十大傳奇之五:曹操

有個叫謝靈運的笨蛋,製造了才高八斗這麼個成語,用以形容空有那麼點急智和文采,卻欠缺靈感的曹植。其實魏晉時期若論文采風流(“英雄割據久已矣 文采風流今尚存”杜甫的一首馬屁詩,英雄割據、文采風流說的都是曹操),曹操不做第二人想。

那句話怎麼說來得,詩歌來源於生活。帝王將相,特別是帝王常擅長作詩,就是因為他們具備其他詩人很難得到的生活體驗,其詩往往長於氣勢——連流氓劉邦都能寫出大風歌。

辛棄疾的“欲說還休 欲說還休卻道天涼好個秋”極盡構思之巧,不但在辛詞中獨樹一幟,在眾多寫愁的詞中也顯得非常出色。李煜卻只一句平鋪直敘的“恰似一江春水向東流”立時流傳千古,令後世寫愁的詞作再無能出其右者。李煜憑藉的就是一個亡國之君的先天優勢:誰能比他愁呢?

但曹操的詩作完全擺脫了帝王的窠臼,在他的作品中,看不到一絲暴發戶的驕矜。 “對酒當戈 人生幾何 譬如朝露 去日苦多 慨當以慷 憂思難忘 何以解憂 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但為君故沉吟至今……”可以看出,曹操的詩,完全是以一個詩人的態度來寫的,抒發的是詩人曹操複雜的內心,而不是權相曹操的帝王情懷。

其用典之巧也令人讚歎。宋代以前詩詞中的用典常是詩人對前輩的敬禮,比如白居易的“遠芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孫去萋萋滿別情”就比較典型,特別是漢代,詩作或從詩經(樂府),或從楚辭(賦),這種對前輩的敬禮與膜拜比比皆是。而曹操這裡的“青青子衿 悠悠我心但為君故 沉吟至今”用典不著痕跡,立意完全超越了前輩,可以說為後世樹立了典範。

演義中曹操在江北戰船之上,手執短戈,吟出但為君故沉吟至今這個形象,是曹操極富傳奇色彩的才華和人生的一個漂亮的縮影:彷彿置身事外,卻又身在其中。

十大傳奇之六:關羽

三國演義中的關羽註定成為一個傳奇。作者為了成就這個傳奇,為關羽做了許多特殊的安排。華雄出來,關羽上去就給砍了,等呂布出來的時候,卻從來都是張飛上去挑。長板坡擺明了是不勝之仗,關羽於是就去借兵去了,沒趕上。所以所謂的常勝將軍趙雲趙子龍實在大謬,真正常勝的唯有關雲長。那種叫什麼鳥來得,沒有腿,一出生就不停的飛,他落下的時候就是他死的時候。關羽也是這樣,他上場就橫掃一切,白衣渡江寫的不是他的敗,而是他的死。

關於關羽的種種傳奇這裡也就不說了,只提兩點有趣的地方。

1,曹操作為三國第一反派,死的實在是值。先是被武力第一的呂布拍了一下,拍出個隱患。最後被武力不知道比不比呂布差的武聖關羽嚇了一下,引發了隱患致死。

被兩大高手聯手滅掉,這也夠傳奇的。

2,封五虎上將後,關羽脾氣來了,說什麼張飛吾弟也云云,意思是張趙馬黃論實力沒人能跟他並提,論關係勉強張趙馬還湊合。諸葛亮看了後居然回信說君候威震華夏云云,意思是您說的確實是對,真是挺逗的。然後關羽還將諸葛亮的信遍示賓客,生怕別人不知道有這麼回事,潛臺詞是關羽這麼說話,蜀國沒人會說個不字,人家就是這個範兒。

十大傳奇之七:長板坡

演義中有為數眾多,讓人津津樂道的單挑。光榮的三國志系列好像從3代開始吧,就有了單挑系統,而信長之野望系列做了有10代了,還從來沒有單挑出現。可見單挑是三國的一個特點。但單挑的結果為什麼能對戰局產生這麼大影響,既然能產生這麼大影響,曹安民之流為什麼還要去跟呂布單挑這類問題則非常令人費解。

其實長板坡趙雲所做的,才是一個猛將(not 主將)的日常工作。可能老羅覺得騎著一匹大馬在步兵中衝個來回並不是太困難,才多以單挑來刻畫武將,直到長板。

衝一個來回不太困難,衝七個來回大概也就是比較困難,但如我們所知,趙雲在這七個來回裡是帶著任務的,這個任務就是找到並與簡雍等人對話,根據對話最終找到一個叫阿斗的過關條件,觸發靡夫人跳井事件後與張飛對話才能過關。天幸趙雲不用找我媳婦對話問路,否則肯定被我媳婦東南西北亂指一通,就有100條命也擱在長板坡了。

簡雍、靡竺等雖然必是指路天才,這種大海撈針的任務也未免太過分了些。但趙雲硬是完成了這樣一個mission impossible,順利的見到了張飛,八扇屏裡張飛說:“有某家在此,料也無妨”,於是回頭面對追兵揚起的滾滾煙塵,趙雲於是居然也就放心的去見劉備了。曹軍的83萬人馬,51員上將對兄弟二人來說似乎只是兩個數字而已,是的,在趙雲的驍勇,張飛的氣概面前,他們不過是一個氣勢恢宏的佈景。

十大傳奇之八:赤壁之戰

曹軍先採用壓服策略,同時迅速組建了強大的水軍,可以說盡佔優勢。唯一的失誤在於沒有考慮到周瑜全面反攻的可能,而周瑜抓住了對方的弱點,通過周密的佈置,一舉擊潰曹軍,奠定了自己的千古美名,縱有百氣周瑜也不足以撼動。

赤壁之戰,論其知名度可謂千古一戰。但中國歷史上下幾千年,以弱勝強的戰役不勝枚舉,其中也有很多對中國當時局勢的改變起到了決定性的作用。為什麼獨有赤壁之戰能得到這樣的殊遇?蘇軾一語道破:“江山如畫,一時多少豪傑”。

是的,赤壁之戰既是三國時期一場重要的戰役,更是三國豪傑們一個最大的舞臺。

在赤壁,我們看到的不僅是敵進我退之類的戰術思想,更有三國豪傑們為了各自的目標所做的努

力和堅持。每一個戰術步驟的實現,都是雙方謀臣猛將殫精竭力的結果。在這個舞臺上,周瑜,孫權,張昭,魯肅,黃蓋,甘寧,劉備,孔明,趙雲,曹操,徐庶,龐統,甚至蔣幹,茅介,于禁輪番出演,共同演繹了這一傳奇。

英雄們的傳奇讓人拍案,自然容易成為百姓的談資,但赤壁的經典和傳奇還不止這些,我認為,赤壁之戰向我們比較真實的反映了一場戰爭的經過與得失。

實際上,曹操在接受連環計的時候,就已經知道這樣做會為魏軍帶來什麼弱點,但由於對周瑜全面反擊的力度和時間嚴重估計不足,接受了這個建議。周瑜對火燒赤壁的準備則相當充分,有步驟的提高了部隊的士氣,又趕上蔣幹和黃蓋所起的作用,成功的實施了火計。火計最大最大限度的打擊曹軍的士氣和決心,士氣改變了雙方的力量對比,吳軍從而一鼓作氣擊潰了曹軍。

由於把握住了決定戰爭勝負的核心,又通過雙方將領的行動表明了勝負的天平傾斜的過程,赤壁之戰才成為了現在的經典。

十大傳奇之九:六出祁山

總覺得丞相只有一個,權利特大。去年看康熙大帝裡面,上書房大臣都被稱為某相,什麼索相明相聽著覺得挺彆扭,感覺像是王總李總似的丞相大氾濫。想想也是,如果丞相都是隻有一個,大權獨攬,那誰還當皇上呀,這天下到底是丞相的還是皇上的呀。

大概是因為奸相權臣被塑造的太多了,才會有這種丞相只有一個的印象。電視裡權臣這東西可不是好玩的。對於皇上來說,好歹江山還是他們家的,得考慮子孫的皇位,不能太過為所欲為。對於權臣來說,可勁兒造可以說是一個非常必然的選擇方向,這就是所謂權利不被約束的結果。

但在三國時代,偏偏有這麼一個鮮明的例外,那就是大權獨攬卻鞠躬盡瘁死而後已的諸葛丞相。我想,我的丞相只有一個的印象,大半也是來自於他的。

諸葛亮跟隨劉備打了半輩子江山,白帝城受託孤後繼承先帝遺志,念念不忘北伐,六出祁山終於無功而亡。這些本身就已經非常傳奇了,再加上老羅的偏心,這一段更顯得神乎其神。

我理解所謂傳奇者,是一些人為的非常神奇的事情,跟神話傳說不同。所以,在此我們摒棄關於諸葛丞相的一些裝神弄鬼的事蹟,來說說可信一些的事實。

蜀國國力不強,但有險可守,勵精圖治、不以卵擊石應該是比較明智的,大權在握的諸葛亮也大可當個幾十年太平宰相。但諸葛亮為了實現對劉備的承諾,選擇了置自己和萬民於水火,企圖憑一己之力北伐。在這樣一個敵強我弱的前提下,就要求蜀方不能有一點點失誤,就象我們後來看到的,任何不利都會導致蜀國退兵,因為他們的本錢實在太有限了。所以諸葛亮不聽魏延的勸說,因為他知道,魏延的作法成功了,至多能加快出祁山的進程,失敗則會直接導致退兵。

諸葛亮並不是不懂得以正合,以奇勝的道理,但是他輸不起,所以他必須保證不敗,所以諸葛用兵一生謹慎,所以當他遇上司馬懿這樣旗鼓相當的對手時,不行險就是對方不涉險,不敗就意味著不勝。偶然的敗因因為丞相輸不起屢屢成為必然,必敗的命運成就了六出祁山的傳奇。

十大傳奇之十:血戰宛城

小學時候會背:一呂二趙三典韋,四關五馬六張飛,七黃八夏九姜維,後面還有一大堆。這就是我最早接觸的三國武力排行。典韋是其中最奇怪的一個,當時非常納悶這傢伙沒什麼經典戰例,跟誰都沒怎麼打過排名怎麼這麼高。看看排名靠前的,呂布,誰都知道最厲害,當之無愧的第一,趙雲,超級偶像派武將(幸虧那時沒有F4),排名比他低的關羽馬超,一個是武聖,一個逮誰跟誰掐還沒輸過,怎麼就讓典韋這廝佔了這麼高的位置。

後來聽袁闊成的評書,典韋在宛城為曹操泡妞護駕,張繡欲夜襲曹操又忌憚典韋,於是派人偷了他的雙戟。夜襲時典韋斷後,因沒有趁手兵器隨便撿了兩把單刀,刀砍的捲刃了又抓了兩個死人來掄,最後力戰而亡。那時候文藝作品還沒有這麼多色情暴力的說,典韋於是很容易地憑藉他的凶悍確立了他的偶像位置,從此一呂二趙三典韋唸的更加理直氣壯,平時拼棍時偶爾也用用雙戟了。

後來看了三國演義,發現宛城一戰與評書的說法大體相同。典韋在曹軍中的地位與趙雲類似,是曹操的警衛隊長,救過曹操幾次,也曾和許儲打成平手,可對這些總不如宛城之戰那樣印象深刻。想起典韋,總是渾身是血獨守轅門的形象。

宛城讓典韋一戰成名。

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